作者志：

　　如果你自認為具有足夠的正義感、同情心與道德感，請將下文轉給所有的朋友；

　　如果你自認為屬於華人，請將下文轉給你所有的朋友；

　　如果你自認為發給你此文的人尚且值得信任，請耐心地讀完此文，並像他一樣地轉發此文；

　　你所有的善舉與我的行為僅僅是為了幫助一群在異國他鄉漂泊流離的炎黃子孫。

　　 　　引言：

　　2003年底，我攜愛妻前往泰國、新加坡與馬來西亞歡度了我們蜜月。在短短的近兩周里，我們欣賞了三國美輪美奐的景色與風土人情，這一切成為我們美好的記憶，並讓夫妻間更加親密無間。意外的是，在泰國的一個下午，在一個例行參觀的小景點，我收到了近幾年從未有過的震撼，成為我此行最大的收穫。在久久地激盪之餘，草就此文，以紀念這段行程和那些無助的華人們！

　　 　　正文：

　　在泰國的第一夜就在曼谷欣賞了著名的人妖表演。應該承認，無論是舞台設計還是演員功底，抑或是現場氣氛或席位裝飾都非常的專業。如果不是事先知道在舞台上的一眾“魔鬼身材”都是男兒身，你是絕對會以為在觀摩一場高雅的娛樂歌舞晚會。第二天，還在朦朦朧朧時，就被導遊催着匆匆早起，又踏上了奔赴芭塔雅的征程。　　

　　雖然正值11月底，沿途30多度的高溫實在讓一團的遊客提不起欣賞的性情，導遊如簧之舍也沒有改變這種沉沉的氣氛。特別是在車上多少有點不情願的付費參加稍後兩夜的各種色情表演與狂歡，又讓低沉的心情隨着泰國導遊宣布的外幣匯率更多地消沉了下去。碌碌飽食了一頓非常不地道的中餐後，導遊告訴我們下一個遊覽經典是“金三角風情區”！

　　 　　泰國是一個佛教國家，走進泰國每一座寺廟，都可以看到刺眼的金光。彷佛泰國人把所有的黃金都慧贈給他們所虔誠膜拜的佛祖，以至於你懷疑泰國人是不是已經躍然成為發達國家或者黃金已經不再是稀有金屬而值得收藏。金三角作為著名的爭議地區，他特殊的地理位置與毒品原場地的背景讓大家對於這個“金”產生了蓬勃的興趣。於是，全團的興趣被高高地提了起來。

　　 　　車出芭塔雅市區不過半小時，司機大哥的一個左傳讓我們突然看到了眼前大大的“金三角風情游”的中文招牌。原來，金三角地區位於泰國北部山區，與緬甸、老撾交界，而我們參觀的只是一個仿照的人工景區。躍躍然地下車，縱步來到山寨前，一溜的泰國人身着各種民族服裝齊刷刷的出現了。他們似乎是眨眼間躍了出來，不然你只是看到一個死氣沉沉的寨子。與泰國所有其他景點所不同的是，一個全身野戰裝束的軍人模樣者走了出來，用流利的中文向我們問好。有了昨天的經驗，我知道所有景點的工作人員都可以流利地說中文，因此對於這個據說來自於金三角地泰國人也沒有什麼在意。不過是泰國山區的一個普通的泰國人而已。　　

　　這個泰國人沒有在意或者沒有注意到我們些微的不屑，熱情地了解我們的住地。當他聽說我們來自於上海，他似乎非常熟悉地說道“上海很好，連我這個來自山區的人都經常聽到。”他這句自然的話語並沒有在我們疲勞的團隊中產生任何共鳴，僅僅是增添了一點作為上海人先天的自豪而已。　　

　　跟隨着這個解說員的步伐，我們觀摩了一段歷史30年拍攝完成的記錄片，期間詳細介紹了金三角的歷史。原來，著名的坤沙祖籍是中國廣西，金三角地區原本是一貧如洗的窮山溝。如果不是當地人種植罌粟，可能早就全餓死了。這些農民把採集的“莊稼”完全賣給當地的販子，由他們出口牟利。逐漸地，坤沙成為當地唯一的毒品收購者，並最終控制了世界上70％的毒品供應！在錄像中，清晰地看到坤沙與美國政府代表在上世紀中葉進行秘密談判的鏡頭。　　

　　隨着短短的十分鐘錄像後，我們被引進了一個狹小低矮的野戰防空洞，在高不到2米的空間內，我們感到了密密麻麻的武器陳列，這些都是當地人用毒品與越戰美軍交換或者購買所得，美國也是因為金三角的毒品開始大面積影響越戰美軍的戰鬥力才開始關注這個地圖上要用放大鏡尋找的山頭。　　

　　走出防空洞，我們迫切地呼吸着泰國悶熱的空氣，然後又被領入另一處展示廳。這次讓我們大跌眼睛的是看到了前所未有的布景。在高高的孫中山頭像的左右，分別放置有毛澤東與蔣介石的頭像，而中華人民共和國的國旗與所謂的“中華民國”“國旗”也醒目地分列兩邊。我們對於這種毫無立場的設計的疑惑絲毫沒有從這個展示廳的名稱－“國民黨殘軍93師－海外孤軍”中得到任何的解釋。　　

　　隨着那個軍裝解說員的圖文並茂的介紹，我們才逐漸知道了那段被揭開的歷史。93師隸屬於原國民黨雲南地區的第八軍，在49年戰敗後由於沒有退路不得已進入現在的金三角地區與滯留在當地的原國民黨抗日遠征軍殘部合併為93師。49年後，他們作為國民黨殘部由於無法退回台灣島，被蔣介石訓令畏縮於金三角地區，等待所謂的“光復大陸”的時機東山再起。　　

　　由於但是台灣地區作為聯合國的成員國，因此先後兩次被泰國政府上訴聯合國，理由是“非法在他國領土駐軍”。台灣對於這個客觀的軍事力量的存在也無法否認，先後派出兩任原第八軍高官要求他們一路撤回台灣。由於種種原因，只有極小部分的人員經歷千辛萬險抵達了台灣，絕大部分人一路不得不保守當地軍政力量的武裝圍剿。由於國民黨殘部的背景，據說我國政府早期也曾應泰國政府請求派兵剿滅。導遊說，可能是毛主席的網開一面，一直沒有遭到滅頂之災。　　

　　讓泰國與緬甸政府第一次正視這孤勢力的是幾次圍剿的失敗。在解放軍手下屢戰屢敗的國民黨殘部93師對於幾倍於自己的當地軍隊卻是小試牛刀，雖然每次伴隨着勝利而來的就是戰士的傷亡。終於，泰國政府明白他們不是93師的對手，於是主動謀和了。泰政府願意提供一片地區供93師定居，但不得離開圈地。唯一的條件是要求93師作為僱傭軍圍剿讓泰政府軍也同樣感到棘手的泰共游擊隊。93師為了自己的生存，不得已答應在別國的領土上為別國政府去出生入死。唯一值得他們慶幸的是，最終泰國政府還是履約了。那塊土地就是今天著名的金三角地區中的一個山頭。　　

　　說到這裡，那位軍裝解說員突然激動了起來，他用明顯提高了8度與一倍的聲音開始喊出了如下一段忿忿的聲音：“同樣是中國人，為什麼我們卻成為沒有國籍的人，為什麼我們不得不寄居在其他國家，為什麼我們要遭受各種欺負！”他很迅捷而熟練地從褲袋中掏出了兩個塑封卡片。“我們沒有國籍，只有難民證，永遠不能離開那個山頭。只有隨身攜帶表明路線的‘移動證’與‘打工證’才可以下山在這裡辦一個展覽來謀生，還不能離開這個展覽區，一出大門泰國警察就可以抓我們！”說到這裡，我們全團才明白原來這個解說員就是93師的後裔，就是那群因為國內解放戰爭而導致不為兩地所容、四處被剿、為了一席之地而甘為炮灰的華人們。全團惺惺然的睡意與細細的輕語都嘎然而止了。我們開始默默地、緊緊地圍繞在他的身邊繼續我們的“金三角風情游。”　　

　　在接下來的觀光中，我們看到了以為枯瘦嶙峋的39歲“老人”吸食鴉片的現場，也親耳聽93師後裔講解員介紹數年前他為了戒毒而被禁錮於鎖鏈中的20多個日夜。在整個講解過程中，他都保持着十足的中氣，即使是在介紹自己的戒毒經歷。“只要有毅力，什麼都可以做到。可是毅力說起來簡單，做起來是很難的。很多人沒有親身經歷，不知道真正的毅力是什麼樣子的。”　　

　　在坤沙（中文名字“張奇夫”）的資料前，講解員介紹了金三角毒品史的一些鮮為人知的背景。原來，金三角地區由於過度貧窮，根本無法種植糧食，加上當地缺醫少藥，93師與當地人不得已種植罌粟為生並作為主要的藥品服用。久而久之，93師的後裔普遍成為癮君子。而坤沙自認為他是在從事第二次“鴉片戰爭”。他要把英國人引入中國與金三角的鴉片重新販賣回歐美國家，利用這種特殊的方式為先輩索回百年前的屈辱與損失。而坤沙所謂的武裝勢力與最後自立為國，定名為“撣邦”的1萬餘武裝軍人其中雖然有93師的影子，卻與93師是截然不同的兩回事。而數年前，坤沙迫於種種壓力宣布集體向緬甸政府投向入籍。　　

　　在我們的心情已經沉重到極點時，那個不知名的解說員開始嶄露出唯一一次的幽默感，帶領我們參觀了他們“五星級”的賓館與廁所。那是怎樣的奢華啊？！一個簡單到四處透光的竹屋與只有頂棚的竹亭構成了“五星級”的一切。他毫不掩飾地告訴我們，這些是為貴賓準備的下榻處，自身的居住條件要更惡劣。曾有一位中國湖南籍人士在其中居住了8年。隔壁的同樣大小的、不足100平方米的破屋子才是他們整個景點工作人員的住處，常住人口100位！　　

　　看來，他非常希望多獲得一些收入，於是為他的“國賓館”開始打廣告了。在他們最好的屋子裡住一晚只需要30泰國銖，折合人民幣不到7元。他在發出邀請時是那樣的羞澀，臉上開始泛起淡淡的紅霞，最後連語調也唯一一次破天荒的逐漸低下而不見了蹤影。他們可是為了一個破茅屋就可以在熱帶叢林中殊死戰鬥的猛士啊！今天在一群文明人前為了賺得區區7元錢而羞愧！！同為華人，他們為什麼遭受如此的命運！行至此刻，我早已濕紅了眼眶。　　

　　在整個大約30分鐘的解說歷程中，我們不時地看到同時懸掛中華人民共和國國旗與所謂的“中華民國”“國旗”的景象，那個無名氏也一再的重申“今天我們非常感激來自祖國大陸的親人們來探望我們，了解這段歷史，讓所有中國人都知道93師的故事。”我想我可以揣摩到他們族群的心思，他們無心於過去、現在或將來的軍政矛盾，僅僅希望可以有機會重新抬起頭，做回一個“中國”人。這種典型的“有奶便是娘”的投機心理在這種特定的背景下充滿了無限的感傷與淒涼。在早期，他們在居留地內不可學習中文，因為那是違反泰國法律的！作為一個沒有國籍的族群，他們成為任人蹂躪的無助兒。他們打敗泰緬軍隊，卻為了一個貧瘠的山頭而無償地充當着炮灰！　　

　　在臨別前，我私下裡喚住了他。我提出一起合影，他欣然接受，“這是我的榮幸。”他這樣自然而禮貌地回答我。我希望他可以展示他的難民證作為一種歷史的證明，我雖然一再重申沒有侮辱的意圖，他卻顯露如此明顯的難色，以至於我不得不放棄這個請求才換來愉悅的笑容。有一個遊客開始效仿我了，所不同的是他非常不技巧地在伊始就拿出了小費，這個舉動換得了寶貴的手持難民證的合影。我乖巧地提出再次合影並雙雙手持自己的證件，這個毫無驃悍感的軍裝這次笑得更自然了。我也自然地掏出了早已裝備好的錢以“小費”的名義給了他。在泰國，小費一般是泰國銖20元，約等於人民幣5元。我直接塞給他一張嶄新的一百元人民幣。　　

　　他也看出了我的動機，很大方地伸出了手。我哽咽着說了一句話：“都是華人。”他用那種自始至終保持着的沉穩，說出了93師的心聲：“雖然我們是國民黨殘軍，但都是中國人，希望有一天可以回到祖國。”然後他好奇地問我，怎麼不看到我為相機卷膠片，原來他不知道數碼相機地概念。我隨意地應詢問而告訴他這台相機約值人民幣2000元。他發出了“好貴哦”的讚嘆，並像一個小孩子一樣、微微地舔了一下嘴唇，彷佛無邪的孩童看到巨碩無比的巧克力蛋糕時所固有的表情一樣。我才踱出了兩步，“先生，請等一下。”他又喚住了我。　　

　　“能不能把你剛才的身份證再給我看一下？”我以極快的速度把身份證放到了他的手裡。“上海市.....“他反覆端詳後一個字一個字地念出了我身份證上每一字，我也不禁陪着他一起讀完了這段不足50字的文字。透過他撫摸的指尖與奕奕發光的眼神，我實在忍受不了了。此時此刻的震撼我已經無法用文字來形容了。我即沒有如此高深的造詣，也不相信文字可以傳神地傳遞他的眼神。他的眼神剎那間讓我想起安徒生筆下那個賣火柴的小女孩看見火光中的佳餚與炭火時的眼神。就是如此的羨慕！就是如此的純真！就是如此的可憐！　　

　　我匆匆地收回了身份證，扭頭就走。他還在說着一些感謝的話語。我搖搖手，示意他不用客氣。他見我迅然地不回頭，也就不言語了。我並不是急於回到在等候中的旅遊車，也不是不想禮貌的道別或者像親人般的擁抱，而是我實在不能再看與他有關的一草一木了。因為，我知道，只需要他那眼神輕輕地掃在我身上一秒鐘，我久蓄的淚水一定會洶湧而出！　　

　　後記：

　　在離開的車中，泰國旅遊局的華裔導遊告訴我們現在他們的情況改變很多，對於符合一定條件的93師後裔開始換發泰國身份證，也就是說他們成為了泰國人。我心中默想，這畢竟是少數。而且，所謂的改變也是相較於他們過於悲慘的歷史，我也相信，現在的改變也不能讓他們達到應有的生活水平。　　

　　晚上，我的妻子問我，那個無名氏會不會私吞那100元（畢竟對於他們是一筆不小的財富）。我告訴她，我事先也想過這個問題，但我相信不會。因為他們不能離開展示區，所以他沒有機會使用這筆錢。而且，他們這種背景下，一定是情同手足的“共產主義社會”。最關鍵的是，我只是表達自己的新意，這些錢不可能改變他們任何一個人的命運。只是讓他們知道，的確有華人真心的同情他們而已。　　

　　寫後感：

　　寫完這段文字的心情並不輕鬆。這段記憶在我腦海中已經保留了約10天之久，其中經歷了泰國的海灘與夜生活、新加坡的燈光表演與全景眺望、馬來西亞的豪華賭場與原始雨林，卻始終不能抹去其中的每一個細節。我想我能為這個無名氏和他的族群做的唯一一件事就是把我所看到的、聽到的、想到的寫下來，給我所有的朋友與陌生人們。請你們真心地閱讀他們的歷史與心境，讓更多的人知道他們。當他們的問題成為社會的焦點時，也許他們等到重新成為“中國”人的一天就有望了。　　

　　在我旅遊的同時，正值海峽兩岸為所謂的“公投立法”而鬧得沸沸揚揚。我不禁覺得有些異樣的感受。大家在為這些政治問題而鬧得不亦樂乎的時候，有沒有想過遠在異國的這群族人？大家在知情後，有沒有為這群族人做些什麼？無論由於何種意圖或因素，兩岸當局今天可不可以有一些自省的精神，不要諉過於對岸？如果自認為是“中國政府”，如果自認為是華人國家，請在為自己的合法性與政治利益口沫飛濺的同時真正肩負起你應有的義務！我不能想像在無數參觀過此地的兩岸官員竟無一人斗膽為他們的權益而積極努力！國人的可悲與可憐足亦！不知魯迅得知是否又會忿忿地抽上幾根長煙，在繚繞中在疾書出一篇曠世怒文？　　

　　下一次去泰國時請務必參觀芭塔雅郊外的“金三角風情區”，那是新馬泰10日經典游的標準景點之一；

　　下一次去“金三角”請記得非常得體地提出合影邀請，不要無意間損傷了他們的之尊；

　　下一次以“小費”名義給予的錢，請務必是百元的人民幣或者更多；

　　下一次如果還是那個照片中的軍裝解說員講解，請代問一聲：“同胞，貴姓大名？”

　　 　　補記：

　　在新加坡與馬來西亞旅遊時，隨團的當地華裔導遊無不對於數年前印尼排華時的慘絕人寰極力聲討。新加坡因為可以眺望印尼，因此導遊常常有機會介紹，三句話內必然潑婦罵街，那座印尼著名的“巴旦”島已經被新加坡華人改名為“王八蛋”島，而新加坡華人天天誠心禱告新加坡煉油廠的煙塵可以早早地熏死印尼人。我的馬來導遊更是幾乎聲淚俱下，他年幼的7歲印尼華裔侄女就是在那時被輪姦而導致自閉。馬來華人當時幾乎與印尼裔幾乎發生復仇火併。必須指出的是，屆時馬來暴徒洗劫華人，在家庭男性眼前輪姦不論年齡地女性，繼而再將男性暴打致死。這是典型的沒模式，其慘烈無亞於近百年前的南京大屠殺。而所有的暴行都是有印尼軍政背景的幕後導演，其無恥無亞於同樣是近百年前發生在德國的“水晶之夜”。馬來與新加坡政府處於國際人道主義，每天起飛十數家難民航班接送印尼華僑避難，而華裔富豪也包租了各種民船從印尼蘇門答臘島搶運飽受屈辱與塗炭的華人們。據說在那不堪回首的兩個月裡，整個馬來半島西海岸遍布無家可歸的印尼華人。其悲滄的程度馬來導遊已經無法描述，因為他已經盈眶眼淚、語音梗塞了。為什麼擁有近20億人數的華人在小小的印尼要遭受這樣的命運？！而且是在上個世紀90年代末？！如果印尼的主權神聖不可侵犯，如果這是印尼的內政，那我寧願親自去為這些同胞逃回血債！即使被稱之為“恐怖分子”也是我的榮耀，因為印尼政府至今拒絕公布當時華人的損失與死亡人數，這是一個無恥與卑鄙的政府與民族。我永遠不會忘記這奇恥血債，就像我永遠無法寬恕日本國一樣。印尼的華人可能隨着時間的流逝而再無聲討的機會，我們作為同種同宗要永遠記住這些，國人不要再麻木的遺忘一些作為民族與人性都要保留下來的情操與記憶了！