蒋介石的性格缺陷

抗战时期，有一次，蒋介石在重庆街头看见一辆军用摩托车上坐了四个人，其中一个是便衣，他马上命令把那穿便衣的抓起来。他的随从副官立即照办了，然后回来报告经过。蒋即批示：“将那个搭三轮车的枪毙”。时张治中将军为蒋的侍从室主任，批示“此人无死罪，应交军法总监部依法审讯”，并打电话告诉军法总监，蒋是因为一辆军用摩托车不该坐四人，而搭车的又是普通人，一时动了气才作的批示，将此人关几天算了，如果蒋问起来由他负责。到第三天，宋美龄来找张治中，道：“文白兄，听说委员长要枪毙一个人，这个人是遗族学校的学生，并没有犯罪呀！你想想办法，好吧？”张得意地告诉她已经如何如何处理了，宋表示满意，蒋亦未再过问，此事遂了。（事见《张治中回忆录》上册第303-304页）

这是小事一桩，却很见蒋介石的性格。蒋介石领导中国进行了艰苦卓绝的八年抗战，并最终取得胜利。他能够成就这样的丰功伟业得益于他的性格：刚毅执着，不屈不挠，有血性。然而他这种充满男子气的性格后面隐藏着一样很不好的东西：对生命的轻视。前文提到的那个故事就是一个很好的例子。那位遗族学校的学生，也就是烈士遗孤，固然有错，但蒋一来气就要枪毙人家，也太不把人命当回事了。

蒋的这种轻视人命的性格缺陷—或许该说是人格缺陷—贯穿于他一生的行事中，也成为他失去民心的一个重要因素。他一贯好用暗杀手段来对付敌手。被他暗杀的固然有该死的汉奸，但也包括许多民族的精英如陶成章，杨杏佛，李公朴，闻一多等。他倾向于从肉体上消灭对手。1927年清党，大杀共产党，导致两党仇恨无法化解。站在国民党的立场上，为了党的权力不被共产党攫取，清除党内的共产党势力或许是必要措施，这是连蔡元培那样的正人君子都赞成的。然而清就清吧，有很多方法的，何必一定要大开杀戒呢？对于普通百姓的性命，他也不是很在乎。花园口决堤，淹死了五十多万（一说八十多万）百姓。长沙大火烧死二万多人（蒋的部下提前纵火是死亡人数众多的重要原因）。一寸山河一寸血，诚然！

有人或许会说，无毒不丈夫，如果太顾惜人命就不足以成大事。这话似是而非。成就伟大的事业固然需要有牺牲，但那必须是不得已的牺牲。那些手握重权的人尤其要敬畏生命，不轻易地让别人去牺牲。蒋介石就缺少一点对生命的敬畏和爱惜，一点菩萨心肠。他杀人虽然有他的目的，但他的许多目的本来是可以通过不杀人或少杀人来达到的。他逃去台湾之前，下令处死杨虎城全家，则完全没有目的。只是为了泄愤而戮及对手的妇孺，这样的胸襟，这样的心肠，不能不说是有重大缺陷的。

孔孟之道，最重要的就是一个仁字。然而中国历史上残暴之事比比皆是。我不知道蒋介石性格中的这种残暴是中国历史文化熏陶出来的，日本士官学校训练出来的，圣经启示出来的，时势逼迫出来的，还是他血脉里面天生的。