网络上最常见人群之一的大概就是爱好一点军事的半大小子了。他们当中很多人非常不满中国在外交事务上的“过于软弱”，对于邓小平主政以来中国执行的“韬光养晦”政策也大不以为然。他们心中充满了对中国历史上那个“强大的汉朝”的憧憬。汉武帝的大破匈奴，卫青的平定漠北，霍去病的封狼居胥，无不令其心神往之。汉将陈汤一句“犯强汉者，虽远必诛！”，说的这个酷啊，简直能让人爽晕过去！　　

　　然而这样的豪言壮语后面是什么，就很少有人知道了。　　　　

　　汉武帝大破匈奴的日子，让今天手无束鸡之力的年轻人热血沸腾，但是他自己当时却不见得每天都一副很牛X的样子。很多时候他也会愁眉不展，当然不会是因为发愁怎么控制年轻人在网络上的不满，而是会发愁缺钱的事情：支撑王朝强大的局面，频繁打仗是要钱的。他要想办法弄钱。　　

　　于是就有了汉朝历史上著名的“杨可告缗”。　　　　

　　”告缗（音min，穿钱的绳子）“一词是从”算缗“而来，所谓”算缗“就是征收财产税。规定商人财产每二千钱，抽税一算。一算为一百二十钱（也就是说你有银行存款两千块，要缴税缴出去一百二十块，）。经营手工业者的财产，凡四千钱，抽一算；不是三老和北边骑士而有轺车（不是奔驰，而是跑运输用的双轮木车）者，每辆抽税一算，商人而又有车的，则征收二算；船五丈以上者，每条船抽税一算。这还没完，有隐瞒不报或自报不实者，国家还鼓励知情者揭发，成为“告缗”。凡揭发属实，即没收被告者全部财产，并罚戍边一年，告发者奖给被没收财产的一半。此令一行，各地争相告缗。此事由杨可主管。史称”杨可告缗“。史书记载：　　　　

　　武帝元狩四年（前119年），初算缗钱　　

　　元狩六年冬10月，赐百官、蛮夷金、锦。以杨可主持告缗。　　　　

　　元鼎二年3月又征人头税名“口钱”。　　　　

　　元鼎三年11月，令民告缗，举者得其半。　　

　　汉武帝敛钱的结果自然是国库丰盈，军费开支猛增，军队大大扩张，实力当然也是大大的涨。这才有了令我们自豪的“犯强汉者，虽远必诛”但是在这句豪言壮语后面，却是老百姓的悲惨境遇。　　

　　《汉书·贡禹传》曰：“口钱起武帝。征伐四夷，重贼于民，民产子之岁，则出口钱。故民重困，重于生子则杀，甚可悲痛。古无之。”　　

　　《汗书·食货志》曰：“杨可告缗，遍天下。中产以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。乃分遣御史、廷尉、正监往往即治郡国缗钱。得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，商贾中家以上，大抵破。“　　

　　不顾国家的实际情况，不顾老百姓的安居乐业，肆意敛财，强行打造出来的军事强盛后面，是“民重困，重于生子则杀”，是“商贾中家以上，大抵破”。中国如果要学汉武帝，”犯强汉者，虽远必诛“，非要和世界上的列强在刀口上见个真章，谁惹了我，离得再远，我造航母造军舰造飞机导弹也要去“诛”了他，不见得一定不可以，美国对伊拉克就是这么干的。可是这有一个前提，那就是你的国力真的打到了这个水平。如果打遍全世界，国内老百姓还是该吃吃，该睡睡，老婆孩子和炕头奶牛都不受损失，那你去打好了。自己太牛，有什么办法呢？　　

　　但是，如果明明经济还很薄弱，明明企业亏损，缺乏活力。明明银行满是呆坏账，明明腐败严重，国有资产大量流失，明明很多工人下岗，生活没有着落，明明还有数亿人在温饱线以下，明明绝大部分农民还很贫穷，却要和整个世界叫板，穷兵黩武，就必然会导致苛捐杂税，横征暴敛，最后也不外是民不聊生，“中人”（全国平均收入水平的家庭，差不多全部的城里人吧？）之家“大抵破”这样的结局。当然，还要再加上无数家庭白发人送黑发人的惨剧。　　

　　想想这样的境遇，我们就知道，当年所谓所谓”犯强汉者，虽远必诛“不过是”一将功成万骨枯“而已，不过是封建帝王用人民的血汗建立自己的丰碑而已，有什么值得我们意气风发呢？有什么值得憧憬不已呢？　　　　

　　孙子兵法第一句就说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。又说：“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”。做为“武圣”，孙子告诉我们，原来尽量避免战争不是胆小，不是怯懦，不是弱小国家的逆来顺受之计，而是战争术的最高境界。相反，动辄开战才是愚蠢。　　

　　看过太多战争电影和兵器知识的人们，在崇拜军事伟人之时，还是小心一点为好。战争不止是军事杂志上的那一点东西的。