中國傳統軍事文化歷來重視對稱。這一點無論是在擺兵布陣，還是在施謀用略中都可以清楚地表現出來。其實，軍事謀略中也有着眾多的非對稱。

　　對稱背後有着非對稱

　　比如說，“明修棧道，暗渡陳倉”中的“明”與“暗”，“聲東擊西”中的 “聲”與“擊”、“東”與“西”，在對抗的角度下考察，對於一方是對稱的行為，對於另一方而言就是非對稱的了。對稱與非對稱其實就看對誰而言。

　　進入信息化戰爭時代後，非對稱將越來越多地成為敵對雙方謀略運用的重要平台。信息化程度高的一方企圖利用“技術差”來打屬於強者的非對稱戰爭；而信息化程度低的一方更是希望能夠抓住強者的弱點，揚長補短，避強擊弱，以弱者的“非對稱戰爭”戰勝強者。可以想見，受敵對雙方的作戰目標、手段等非對稱的影響，軍事謀略中的非對稱現象還將逐漸加強。

　　諸葛妙用非對稱

　　在信息化戰爭中，以先進的作戰理念貫穿於謀略運用和戰法設計的整個過程，根據自身的特點針對戰場和對手進行非對稱設計，不但可以讓己方牢牢地掌握作戰的主動權，還可以讓敵人找不着感覺，從而達到出奇制勝的效果。

　　與“知其一端，便可推斷出相應的另一端”的“對稱推導”法相類似，我們還可以在軍事謀略運用中採取“非對稱推導”法，諸葛亮的“空城計”便是“非對稱推導”法的典範。在兵臨城下的緊要關頭，諸葛亮通過研究雙方在作戰能力、思維方式等方面存在的非對稱，找出它和對稱在質和量上的差別，並通過對差別的分析，預想了戰場態勢發展變化的可能性和多樣性，在此基礎上採取非對稱謀略，將雙方的差異加以充分放大併合理利用，從而以謀略上的非對稱抵消了兵力上的非對稱，正所謂“以虛空殘破之象，傳真實留白之德”。

　　軍事謀略沒有固定的審美觀

　　單純為了非對稱而強調非對稱是危險的。同樣，只是追求形式上的“對稱” 而不去欣賞、挖掘、探索、創造信息化戰爭中謀略運用中的“非對稱”，也會導致失敗的結局。

　　有一個有趣的例子很能說明問題。犀牛角是單獨的非對稱的，可能對觀賞者來說很不美觀，但是對於犀牛自己來說，能以此為武器，其鋒利和厲害可以抵禦獅子和老虎的攻擊，使之在弱肉強食的動物界生存，因此非對稱的犀牛角對於犀牛自己來說是最美的。

　　其實，對於軍事家來說，軍事謀略沒有固定的審美觀，不管是對稱還是非對稱，只要能打贏，就是目的。