“但願人長久，千里共嬋娟”

——我心中的鄧麗君

鄧麗君（1953年1月29日-1995年5月8日），出生於台灣省雲林縣褒忠鄉田洋村，祖籍河北省大名縣鄧台村，台灣歌唱家、日本昭和時代代表性日語女歌手之一。1967年推出首張個人專輯，從而開始其歌唱生涯。1969年因演唱台灣首部連續劇《晶晶》的同名主題曲而在台灣成名。   

1995年5月8日，鄧麗君因支氣管哮喘發作於泰國清邁逝世。她的一生短短42年，如流星飛逝，神秘而傳奇，但她溫柔的聲音卻征服了無數人的心，永久地留在了人們的記憶中。

她是當代世界流行音樂歌壇一位前無古人後無來者，具有濃厚傳奇色彩的天后級人物。她對我的影響，無疑具有衝擊波效應。

我的祖籍河北省磁縣索井村位於邯鄲最西部，與最東部的大名縣鄧台村，直線距離119.4公里，兩村同屬於古代趙國首都邯鄲一方熱土。中國老話說：“人不親，土還親”。

我是1958年10月29日，出生於原峰峰礦務局（現冀中能源峰峰集團）二礦一個雙職工家庭的長子，比鄧麗君小5歲，按照中國道家文化暨中國自然文化的觀點：年齡相差不到20歲就算一帶人。因此，理解同代人的事情，就比較容易和親切。

我父親王法友，原工作單位是礦務局所在地太安村郵局投遞員。母親胡愛蓮，太安村財貿系統的門市售貨員門市部主任。在那個全民“大煉鋼鐵”的“大躍進”年代，中央“鋼鐵元帥升帳，煤炭要先行”的政策號召下，從小的苦難經歷，讓受過小學教育的父母親倍感生活來之不易，對待工作都兢兢業業恪盡職守。

在那樣一個熱情高漲的火紅年代，他們既要工作好，又要照顧好剛出生的孩子，真是太難了。

有一天晚上，爸媽忙於工作，回家很晚，襁褓中的我可能是飢餓，痛哭了大半宿（XIU），讓我患上了疝氣（俗稱氣蛋）。這是我平生第一次與聲音、心肺、氣量有關的“訓練”經歷。

老子“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。此次意外的不幸事件，居然為我2011年在家人的幫助下，通過對妻子工作單位原峰峰礦區質量技術監督局，化驗檢驗室的大量設備長期觀察後，有幸依據《道德經》思想，發明了大眾可以任意評價古往今來所有人的氣量、前程、結局。可以對任何事情瞬間做出是非對錯判斷的一種通用的標準砝碼——即《無形尺》文化專利。

有權、有錢、有勢，未必有氣。氣是決定人的生命長短、事業大小、格局高下的命脈。

父愛如山，母愛似海。沒有父母親就不會有我的一切，更不會有我的今天，我生命的根從此生長。

儘管疼愛難捨，無奈之下，父母在我一歲左右，不得不忍痛將我送到10多里之外的磁州窯所在地——彭城鎮和爺爺奶奶及小姑姑一起生活。

爺爺王巨富，1953年從索井村挑着一副全部家當的擔子，徒步行走近20公里，定居在彭城三和村草市口。1957年開始擔任三和村一隊隊長，三和村處在城鄉結合部，農副業同樣興盛，村民半數以上都是工農結合的家庭，文化素質普遍較高，統籌管理的難度很大，爺爺以他淳樸、公道、大氣的為人處事方式，服務村民受到擁護。晚年患偏癱休息兩年，仍在盡心竭力培養新人，一直到1981年因腦梗去世，任職時間長達24年之久，聞名周邊村莊口碑甚佳，至今聊起爺爺的故事，仍有人在誇讚他的為人處事的大度故事。

爺爺忙於隊上的農業生產，奶奶整日為四口人的吃飯穿衣緊張勞碌，小姑姑很懂事地圍在奶奶身邊打下手，幼小的我躺在炕上看着黑洞洞的屋頂，在這樣一個只顧填飽肚子的天地，仿佛從來與歌聲無緣。

1974年7月，我初中畢業於彭城中學（現邯鄲市第十五中學）。曾經參加學校排球隊的訓練，一次渾身出汗用涼水沖澡，滿身起了大片疙瘩，兩天后嗓子變成了嘶啞聲，音樂課成了我的絕門課。

當年9月16日，16歲即到峰峰礦區太安鐵合金廠當爐前工5年。

期間，我結識了一位工友劉迎春，他父親叫劉玉林，是峰峰礦務局教育界的處級領導幹部，家中藏書頗多。我隨他到其家玩（兒）時有活就干，趕上吃飯時間坐下來端碗就吃飯，無話不談，很是投緣。他很愛學習，便開始跟着他閱讀中醫、文學、哲學書，背誦《雷公藥性賦》、《藥性歌括四百味》。我平生第一次，從他那裡看到文章原來可以寫的那樣優美、樂感、富有哲理性。他是我離開校門後，從此喜歡上讀書寫作的第一個啟蒙老師。

意外驚喜的是，從他一位叫藍劍的女青年鄰居口中，第一次聽到鄧麗君的《何日君再來》、《小城故事》、《甜蜜蜜》等多首美妙動聽的所謂“靡靡之音”。

那個年代，國門還沒有開放，“政治掛帥”的大環境，壓的人對這些“封、資、修”的內容心裡再喜歡，嘴上也不敢說。

然而，就是在那時，從欣賞鄧麗君抑揚頓挫動人的歌聲開始，特別是後來發行的由中國古代“唐宋八大家”蘇軾《水調歌頭》一詞改寫、梁弘志譜曲、鄧麗君原唱的歌曲名《但願人長久》中，對道家文化獲得了突破性的貫通。

該首歌曲還原了蘇軾在中秋賞月飲酒時，做的這首《水調歌頭》的原意，生動地勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠，表達對胞弟蘇轍的無限思念之情。

血濃於水，亙古未曾改變。然而，相對於當下社會，為了金錢（或利益）兄弟反目、父子生怨、夫妻分手；官員貪得無厭、不擇手段、鋃鐺入獄的現象比比皆是，令人瞠目結舌。惋惜之餘，仔細揣摩，根本原因就在於一個“氣”的問題沒有解決。

該歌曲收錄於鄧麗君1983年發行的詩詞歌曲專輯《淡淡幽情》。此專輯是鄧麗君個人演藝事業處於顛峰時期的經典之作，也是她親身參與策劃的第一張唱片。與其他專輯不同，這張碟中的十二首歌均選自宋詞名作，是經過了上千年歷史檢驗的文學精品，配上現代流行音樂後，由鄧麗君用她與生俱來的幽幽情懷唱出來，典雅、莊重又溫柔、多情，頗具唐宋風範。該專輯於1983年面世，至今已38年過去，歲月的滾滾紅塵未能遮掩她美麗的光華，反而隨着時光的流逝而愈顯出非凡的魅力。《但願人長久》作為此專輯的主打歌之一，一經發行便受到很多國家和地區民眾的熱烈歡迎，後被多位歌手翻唱，成為鄧麗君的經典傳世名曲之一。

這種古詞新唱的手法，生動鮮活地將古人和今人基於共同的人性之美，跨越時空、緯度之別，一下子把更多志同道合的人拉到一起，令人賞心悅目，激動不已。

慢慢地激發起我對把中國最優秀的以老子《道德經》為代表的，道家文化暨中國自然文化中的很多優秀的東西，用現代流行音樂，包括更多不同的藝術表現手法表達出來，便於推廣，增添了無限的想象空間。

這是我平生第一次受到刻骨銘心的音樂薰陶，恰好就是音樂藝術的高峰——鄧麗君的世界。

冥冥之中，上天引導着我與音樂、我與鄧麗君，將有千絲萬縷的聯繫。原來初中缺失的音樂課，在這裡以強大的力量在為我彌補，衷心感謝上天的安排。

1979年，我被父親對調後的工作單位峰峰礦務局電器修配廠，招為第一批集體企業工人，當了大半年裝卸工後，抓鬮分在了機工車間當元車工。該車間有一個聲樂愛好者鄒林生，他身上的音樂細胞，深深地感染着我，他是我的音樂啟蒙老師。當年峰峰礦務局文工團招考演員，我是唯一一個陪着他參加整個考試過程的一個好朋友。後來他成了團里的台柱子，數年的交往裡，他讓我了解了從未接觸過的音樂世界裡的很多事情，尤其是鄧麗君的故事。是他第一個告訴我說：“鄧麗君是一個前無古人後無來者的傳奇人物，怎麼寫她都不過。”

我從此自然而然地關注起鄧麗君的歌曲和鄧麗君的傳奇，以及她歌聲里反映出的內涵的大氣與老子《道德經》恢弘的氣勢的關係。

10多年前，我開始到香港創辦東方出版社，經常往返於香港、深圳、北京、邯鄲。一個偶然機會，我在深圳遇見了峰峰礦務局孫莊礦一名姓傅的退休職工，談話時聊到了田奇莊（曾在孫莊礦工作，《公民話語》一書作者，後任《峰峰礦工報》社、《中國煤炭報》社記者，我是其中幾篇文章的共同作者，也是該書的策劃和出版人），閒聊中他說老家是大名縣鄧台村的，我就順便問了他一句：“峰峰礦務局總醫院的鄧黃河你認識嗎？”不料他竟然說出“他是我媳婦的侄子。”接着就自然聊起了鄧麗君，我們越聊越開心，還一起吃了飯。數千公里之外，鄧麗君的話題，讓我們彼此瞬間親切，相約有機會到鄧麗君的祖籍地祭拜一下，並想法做點事。

大約兩年後，那位仍在深圳的哥哥無暇抽身，我回到邯鄲便約上鄧黃河哥哥，一起驅車到大名縣鄧台村進行了朝拜考察，收穫頗豐。

此行，有幸結識了北京文化圈裡的策劃高人蔣家良先生、善良優雅的韻葉女士，及更多老老少少、天南海北的君迷們。

在接下來的交流過程中，邯鄲電業系統一名科級官員的殷實生活和利用鄧麗君歌友會，把持一方君迷活動，一心只顧自己拋頭露面的勢利者，竟然缺少一種“氣”。原來“氣”能讓人升高，也能讓人變矮的一種即無形又有形的巨大能量。瞬間讓我明白了老子“不為而成，不行而至”道理的深刻含義。於是，我急流勇退了出來，遠離了名利的爭奪，數百人的團隊，至今我僅與其中的蔣家良先生和韻葉女士，兩位同是君迷的老師聯繫着，是共同的鄧麗君讓我們彼此不斷。

音樂，是全人類共同的語言。特別是鄧麗君的歌聲，讓人們看到在當今紛繁複雜、物慾橫流的世俗社會，讓更多喜歡音樂的華人找到了相同、相通的精神寄託。也讓我這個多年以來，一直在執着地學習傳播老子《道德經》、中醫、武術、氣功、風水等道家文化的堅定信徒，從中真切感受到鄧麗君優美的歌聲，在不自覺地遵循老子《道德經》的思想，演繹出人世間的大道之美。

是鄧麗君讓我們走近，一起分享融音樂、人性、善良、誠信、熱情、自然、真實等大美於一身的音樂天地。

鄧麗君的歌聲里所反映出老子思想的大音希聲之美、大象無形之美、大愛無疆之美，全部都相融在一起，拓寬和提升了一個更加廣闊的交流平台。

大道無形，天下為公。真、善、美是人類共同的語言。我為人人，人人為我，和平、幸福才能地久天長。

我慶幸自己在人生的暮年，還能找到更多、更高境界的知音朋友。

知音，就如同是一把開心的鑰匙，它是天下所有人家庭幸福、健康長壽、事業順利的第一要訣。也是社會和諧、國家繁榮的重要驅動力。

未來世界的和平，一定會有鄧麗君的歌聲相伴。

後來，我們夫婦創作了一首弘揚老子《道德經》的《勾股弦》的歌詞，也與此有着千絲萬縷的聯繫。