交北青老師：《敕勒歌》-人聲笛箏協奏曲版


山慶結束時候，我留了倆作業尾巴，一個是接納樹燁子老師建議，出了《海戀》的提高版，作業已交；另外一個就是跟北青老師講，受北青老師與他絲竹夥伴們啟發，弄一個人聲器樂協奏曲版《敕勒歌》。

數年前，我從吳碧霞老師身上得到啟發，開始有意識地練習“器樂化的聲樂”----動機之一是，我在蘇州抽空向蘇州的評彈老師與崑曲老師學習傳統民族聲樂時候，都聽到他們說“絲不如竹，竹不如肉（聲）”，說蘇州曾經有延續數百年的賽歌會賽曲會（其中有一年總冠軍是名滿天下的陳圓圓），就講這句話，也就是說中國傳統民族聲樂的最高境界就是嗓音器樂化；而我想到現在的華語女高音天后里最器樂化，最能與樂器融合的就是吳碧霞了。

動機之二就是我那時候根據自己的材質，決定對自己的唱腔唱法再進行創新改造，改造的方向就是精簡自己的主共鳴腔體，集中在一二個腔體，但是強化泛音，依靠泛音的穿透力，也就是說，這是把樂器演奏原理用到聲樂演唱上，因為我看跟人聲最接近的弦樂樂器，比如大提琴，小提琴等都只有一個共鳴腔體，泛音在樂器演奏里的物理作用就可想而知了。

演唱與製作  樓主

第一個版本，樓主之前已經出過《敕勒歌》合集，沒想到遇見了一個笛箏與鋼琴協奏曲《敕勒歌》，特別近似吳碧霞老師北京新春音樂會上新穎的編曲，然後直接拿來當伴奏，樓主的歌聲完美地覆蓋了笛箏部分，且與之共振，形成了人聲笛箏鋼琴協奏曲。

第二個版本，是我喜歡的笛樂博主阿輝與鋼琴合作的笛子協奏曲版《敕勒歌》，我也用來做伴奏，把我聲音與阿輝的笛子以及協奏的鋼琴一起形成一個“三體和諧版”《敕勒歌》。這個版本的笛子調很高很高，所以樓主的人聲是隨着水漲船高。

吳碧霞版