呼倫貝爾大草原

(微紀實集）

小竹 （文/攝）

2013年9月21日         

音樂/歌曲來源       

《草原上的人們》1953年電影

《草原三絕》光碟   （山東文化音像出版社）  

  2013年7月游呼倫貝爾草原，行程一千五百公里，出遊日誌陸續貼在小竹博客。製成5個微紀實片與山友們分享【秋情·草原】活動。音樂包括了蒙古族的馬頭琴，長調和呼麥。

[視頻youtube, click full screen, 可看大圖像]

蒼狼和白鹿的傳奇（呼麥《達古拉》）優酷鏈接 （4分25秒）       

敖包相會的色塊（《 敖包相會》原唱 1953年）優酷鏈接 （2分）

草原上的牧歌（馬頭琴）優酷鏈接 （3分18秒）

草原牧歌的夢幻 （ 《 草原牧歌》1953年原唱）優酷鏈接 （3分08秒）         

母親河淌過那白樺林 優酷鏈接 （2分58秒）       

選自 呼倫貝爾大草原(4) 蒼狼和白鹿的兒女 (組圖) （未貼）

蒼狼和白鹿的傳奇 解說詞 

相傳在 公遠 6-7世紀時， 蒙古部落，也叫“蒙 兀室韋”，被外族打敗，只剩下蒼狼和白鹿夫妻，逃到了一個人跡罕見的地方，那裡四周只有群山和森林，山里只有一條羊腸小道，但山間有草甸，這個地方就叫“額爾古涅-昆”，蒼狼和白鹿在這裡繁衍子孫，死後化作兩個小島，交頸而臥，相依為伴。這就是蒙古人的始祖，乞顏和涅古斯部落的故鄉。三百多年後，這群狩獵人（10-11世紀）決定走出這寒冷的山林和狹窄的山道，便宰殺七十頭牛，剝牛皮製成風箱，化鐵出山，遷移到森林與草原的過度地帶“室韋”，繼而走進了呼倫貝爾大草原，開始了草原文明的生活。成吉思汗統一草原後，回到室韋祭祖，夢見蒼狼和白鹿奔跑哀鳴，醒後悟得莫忘先祖的磨難，大業未成。成吉思汗從這裡駿馬出征，橫掃歐亞大陸，創造了一個世界歷史的傳奇。

選自 呼倫貝爾大草原 （1） 這兒好看 （組圖）

“敖包相會的色塊“  解說詞 

在1953年的”草原上的人們“的電影中，巴彥呼碩大草原是黑白色的，那情歌是清純的，那歌喉是清脆的，那眼神是清亮的。六十年，在生命的輪迴中，綠綠白白藍藍是一種永恆，等待更是一種永恆。就在黑白的夢中，耐心地等待喲，終於看到了色彩，這已是2013年了。“你等急了吧！”耐心也是一種永恆。

“草原上的牧歌”  解說詞 

呼倫貝爾大草原，永遠在訴說着藍天白雲的故事。大地凝聽着呼麥的呼嘯和悠揚融入天那邊，羊兒伴着長調的流動化入那白雲間。藍天會被霞光染紅，白雲會被風兒吹走，我的心永遠地留在了草原，湛藍湛藍的清澈，潔白潔白的明淨。

當人們走過我的面前，都會問一聲： “草原好看嗎？”我永遠會說一聲： “好看！”

啊，草原，草原，你真好看。

只有在你的懷抱里，我才知道什麼叫天高，什麼叫遼闊。我的手上沒有了方向盤，可以在蒼穹下任性的奔跑。我忘記了回家的路，可以躺在綠茵中開懷的歡笑。

啊，草原，草原，你真好看。

草原牧歌的夢幻  解說詞

兩千多年前，成吉思汗的遠祖原為山林的狩獵部落，終於有一天他們告別了巢居和穴居的生活，“熔鐵出山”，走進了呼倫貝爾大草原，開創了一個傳奇的草原文化時代。他們逐水草而居，馬，勒勒車，氈房是游牧的標誌，這群馬上的人們曾經震撼了整個世界。不出一百年的時間，草原文化正在漸漸地消失，農耕文明的崛起，時代更將昔日的游牧民推進到城市文明的邊緣，定居的游牧民是今天草原上的主人。

選自 呼倫貝爾大草原(3) 住在牛圈中的紅磚房 (組圖)

母親河淌過那白樺林 解說詞

這是一個遠久的故事。三百多年前，我的母親，額爾古納河，哺育了我們兄弟倆，1689年《中俄尼布楚議界條約》簽訂，以額爾古納河作為中俄兩國界河，規定除獵戶外，兩國百姓不得隨便越界. 界河將我們兄弟倆分在河南和河北，從此我是中國的蒙古人，我哥是俄國的蒙古人，母親右手牽着我，左手拉着哥，我們再也無法擁抱和親吻。一百年前，俄國十月革命的風暴捲來了白俄羅斯人，中國關內的漢人兄弟沒了吃的，闖關東到了咱村。美麗藍眼睛的斯拉夫姑娘就愛老實少語的山東漢子，白樺林里的愛情，飛出了滿天的額爾古納昆果，這就是華俄後裔，今天居住在最美鄉村- 室韋/恩和/臨江 - 的俄羅斯族。1978年後，許多邊陲地區實行了國營農場制，有較好的福利。額爾古納建了雀巢奶製品加工廠，養奶牛有好收入。生活比額爾古納河北岸的“蘇聯人”好多了，俄國人想移民，也來不了啦。