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不列顛地主:閒談京劇的流派之十四: 關於"張火丁現象"
送交者: 不列顛地主 2016年03月11日08:59:22 於 [高山流水] 發送悄悄話

張火丁是著名的京劇坤旦演員,宗程派,"五小程旦"之一。實際上前邊介紹梅蘭芳大師時,曾提到了張火丁,將她作為京劇界的另一位奇人,由當初連戲校門都難進的一位痴迷於京劇的少年,成長為一位卓越的藝人。當今的京劇舞台,出現了凡是火丁的戲碼,都火爆得一票難求,與時下低迷的京劇票房形成了巨大的反差。這種奇特的現象被人們稱為"張火丁現象"。

那麼,形成這種現象的原因何在? 有人說,這種現象在京劇界至少是久未出現了(幸虧筆下留德,未說成"空前絕後"),真的嗎? 對張火丁的藝術如何評價? 可能有不少京劇愛好者,什麼票友、戲迷、粉絲等,會有不少人思考這些。

關於票房是否火爆,"名角兒"起很大的作用,這個不難懂。在京劇的名角兒里,許多人都曾有過這樣的輝煌。例如,程艷秋成名後,就一時名頭幾乎蓋過梅蘭芳,在上海數千人的大劇場連演數日,仍是場場爆滿。太遠了? 咱就說說近的。九三年冬季,作者有幸親臨“梅賽"金獎老生組狀元于魁智先生的匯報演出,《響馬傳》,不僅場內爆滿,進場時,在場外數不清的戲迷伸手舉着一摞摞的"大團結",滿臉的渴望,兩眼如鈎盯着我手中的戲票,至今難忘。那時並沒有人稱之為"于魁智現象",而於老闆至今仍在執掌老生界的"帥印",官拜國家京劇院副院長。遲小秋的戲,場場爆滿從八十年代中期就開始了,那時起她就扛着“程派標準傳人"的牌子,當時她也就二十歲上下。還有李海燕,史敏,張克,藍文雲等等,若是一個個名角兒地扳着指頭說,恐怕腳趾頭都得用上。當然,"張火丁現象"可喜可賀,因為火丁的可貴之處是,她能把一大批原來不怎麼開戲的人帶進劇場。

所以,"張火丁現象"很獨特,使許多對京劇或戲曲接觸不多的青年人走進劇場看她。其實,無論是來看京劇、看火丁的戲、或僅是一睹火丁的風采並不那麼主要,關鍵是進劇場的人多了。那樣的話,就要分析原因了。他(她)應該通過一些渠道聽過火丁、看過火丁或讀過火丁,並且火丁也的確有巨大的吸引力。現在最強大的媒體是誰? 央視、春晚、央視的春晚。早年間,聽鄭州大學一位學者的高論: 都說是“酒香不怕巷子深",你把酒罈子擺到大街上,豈不更香? 若按這個思路,央視等是功勞卓著的搬運工。張火丁有這樣的好身材、好扮像、好唱腔、好舞姿水袖,並且一貫對戲曲高度執着,加上各界的青睞,出現火爆場面也就順其自然了。但這樣的分析,似乎並不充分。

張火丁的唱腔,有人稱之為"程腔張韻”。按作者細細品味,唱腔中有一些更貼近普通聽眾的成分,是傳統的旦角(不僅是程派青衣)里沒有的。首先針對“程腔"的迥婉曲綿,張火丁也能一樣唱得一個音符、一個節拍也不少,是原汁。但卻不是原味,因為火丁的嗓音比程先生潤而不糙、音域比趙榮琛先生稍寬些、節奏性“立音"比王吟秋先生有所軟化,這些也許能使多數的音樂愛好者更容易入耳。比如說,拿三個地方戲,秦腔、黃梅戲和蘇州評彈,到機場或火車站做抽樣調查,估計接受黃梅戲的會更多。不是說另兩種就差一些,而是前者激昂、後者聽不懂詞,都需要更長的時間來“培養"興趣。另外,相對於大多數旦角用假聲(小嗓)演唱,包括坤旦,張火丁更多地運用自然聲,而這是她特有的聲音。作者自O二年聽火丁的戲,雖說談不上有多少偏愛,卻也能在多年後仍一下子分辨出她的聲調。為什麼? 特色。再次,演戲練功時高度投入、為人低調單純等,雖說是人人都稱道的,卻不是人人都能做到的,而火丁卻時時都在這樣做。“戲比天大",這是當年一位豫劇藝人的信念,卻是火丁的追求。

“張火丁現象"為京劇的普及提供了一些機會。在這裡,“老戲迷"們需擺正心態,想清楚,培養一位名角兒要幾十年 (極個別的京劇天才如童芷苓、言慧珠、陸地園、遲小秋等除外),而練成一個資深戲迷也得幾十年(包括作者)。總是聽人說,"聽某某人唱戲象唱歌",好象戲評者的譜兒挺大。可是後來人家連京歌也一起唱了,不也挺好,“金色大廳"都去了,不也挺好! 有人悄聲問:"說誰呢?" 俺不告訴您! 只是順便一說,一次這位藝術家在北三環塞車時與人追尾,被追尾的車主一見到他,不但無絲毫責怪,還覺倍感榮幸。您說若不是高度崇拜,他至於這樣"犯賤"? 

但是,話說回來,好奇乃人之天性。能聽京歌,熟了就能聽京戲,能聽火丁的戲,聽多了也能更願去接近其他藝人的戲。另一方面,演員的功力也在不斷進步。作者曾說過,張火丁的藝術正處於上升期,藝術道路還很長,沒有最好,只有更好。可能會有"燈迷"看出這話裡有話,下邊是作者從雞蛋裡挑出的兩根小骨頭,是她和真正的“表演藝術家"之間的距離。

《江姐》是一出新編戲,張火丁飾演主角的唱腔很美,例如"繡紅旗"一段。這齣戲最早可能源於歌劇,己唱了幾代人。據說,早期的劇組還曾到渣滓洞親臨"駐紮",以求更貼近人物。張火丁在"繡紅旗"時是邊繡邊唱,但手持鋼針時,這邊扎進去,那邊並無換手抽針的動作,而是手持針扎後再左進、隨即自上、右抽線返回,這裡欠缺生活來源。這段戲仍在油管上找得到。另一處,某年的春晚的京劇聯唱中,張火丁唱《鎖麟囊》中"三讓椅"一場中的一段流水,卻穿了一身大紅的"珠衫",我相信這是為了節日喜慶而特意編排,卻是對藝術的不嚴肅了。

這是閒談流派時的一段小插曲而己,下回再接着侃"程二代"、"程三代"以及幾齣代表作。


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