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徐浚清:现代歌星聲樂真功夫討論连载(25-32)
送交者: 老诚 2006年10月23日08:51:48 于 [高山流水] 发送悄悄话

徐浚清现代歌星聲樂真功夫討論连载(1-32)打包下载:http://www.ecjnet.com/music/xdgx.zip


现代歌星聲樂真功夫討論(二十五)
声乐艺术家 徐浚清

如果在過去,傳統聲樂行業中確有“專業”的貽誤人“家”某部分;那麼今天,在現代聲樂的領域中,就容易有大把的“專業”貽誤人“家”到處現身。因為,現代聲樂到目前還沒有明確的理論體系公諸於眾,其仍然還在衍化和發展的階段。

世界前沿的現代著名歌星所展現的高超聲樂技巧,已領先這裏許多朋友熟悉的“我們那裏”的歌星20年以上。那些世界頂級歌星一個晚上的酬金,竟能抵上許多“我們那裏”的專業歌手恐怕一輩子都掙不到的收入。那些為全世界共睹的巨腕在臺上幾十年經久不衰的榮耀,是那些特區的一些“紅星” 必定一生都不會有一次機會領略的。而這種時間、收入、聲望等方面差異的緣由,最根本地就在於“真功夫”上的差異。亦可說,對現代聲樂之理性認知或實踐能力上的差異!亦即我們一直在討論的“真”地能聽“明白”所涉及的實況的差異。全世界到目前幾乎還找不到專門培養這類歌星的院校;而相對那些數不清的傳統音樂院校,難道還不可以說是一份空白嗎。這種為全世界可見的短缺,應該說,越頂級的歌星體會越深。

“真”地能聽“明白”的內容如前面的討論,可以列為七層。但在眼下,若要具體地給所有面前的朋友講清楚,確又不大可能。主要地是因為:
1.那是要有一些可“聽”的聲音來交流的;用文字難寫清楚。
2.那是要有一定專業知識做基礎的;不是所有人都能體會。
3.那是要有一種特別的感覺,觸覺,知覺做條件的;不是一般人目前已具備。
 
但是,我們總可以給大家作一些素描和形容,讓大家有一些初識。就如同去不了北極,可以来探一探電冰箱;進不了好萊塢,可以看一看那宣傳畫;由此略領一斑。
第一,先說是“明白”和不“明白”
懂書法的朋友,觀摩王羲之、懷素、歐陽詢、顏真卿,甚至蘇東坡、李舒同的作品,一定會感到津津有味;而那些全不懂的興許會覺得這些巨匠還不如自己呢。再有一些“半懂”的,可能會覺得曾志偉、侯耀文的手跡拿出來也能作個千古楷模。再說,倒回四十年,我們當時還是青少年的朋友,有多少能說出水晶比玻璃好多少,鑽石比水晶優多少,一塊玉與一塊翠,差別究竟在哪里。就是到今天,也未必人人都能說,沒問題! 

第二,再說真“明白”和假“明白”
許多朋友走在現代的都市里,再或走在古老的凡爾賽宮和故宮前,一定會有許多感慨、驚歎,甚至歡喜和思慮。但有幾位會真懂得那裏的幾何,間架,雕琢,甚至卯榫以及圖騰。這不是一般的學化工、生物甚至文學、哲學的外行所能說清楚的。甚至就是許多普通的瓦匠、木匠、石匠、油漆匠也說不清楚。這一定要請有相當深度的建築師、考古家才好解說。

第三,最後說甚“明白”和略“明白”
一般人都喜歡穿著打扮:男人梳頭、紮領帶;女人描眉、戴耳環,可以說無人不曉。可現在,要去參加國慶晚宴,再或去市長辦公室面試,大家試想,有幾成朋友能保證得體,對分寸。要知道,服裝和化妝也是有正規大學的博士學位的。
(話題待續,歡迎來函:jonisonhisu@yahoo.com )


现代歌星聲樂真功夫討論(二十六)
声乐艺术家 徐浚清


是“明白”和不“明白”,真“明白”和假“明白”,甚“明白”和略“明白”——聽及唱“歌”,是人類最常見,最普通;但又最難清楚,最難通達的,要受人的主觀和偏見影響最深重的藝術範疇。正因為這樣的“歌”被大眾參與得太廣泛、太經久,所以,很容易被人們確認為,其難度太無所謂了;好似人人都可以援情以歌,並且非常容易變成人人自以為是!但事實是:90%以上的人唱歌,定為90%以上周圍的人不喜歡聽。試看,在一場普通的晚會中,有沒有10%以上的人站起來唱一首歌,能讓滿場90%的觀眾熱烈鼓掌?!

現在,再來看:在這90%以上的群眾中,是不是大多數人願意給人家說自己唱得不好聽;甚至給人家說,自己竟不會聽唱歌?其結果一定是,不到10%的朋友,可能會勉強承認,自己確有一點不太“明白”的地方。大家可以做一番間接的調查,去周圍的K歌現場看一看,就會發現:

1.有些朋友,強伸下頦,又稱兜齒,直呈現到似要舉出個Baby-Chair,再或鱷魚出水一般;
2.有些朋友,一拿起麥克風,就要面紅耳赤,脖筋崩露。儼似關公把刀,李逵吹髭一般
3.有些朋友,一旦唱至高音,再或出點細聲,就要玉頸長引,猶如銀龍舞風,仙鶴鳴偶一般。
4.有些朋友,剛剛唱到低音,再或吟點深沉,定要膛目按首,宛如皰丁剔骨,魯深掘柳一般。
5.再些朋友,欲仿明星,展示激動,必要攥拳踢腳,弓腰曲膝,讓觀眾感覺即刻將鮮血噴口。
6.還有朋友,誤認那些名“星”出得那些奇音,定剛飲過烈酒,或嚼過辣椒,才有那等奇效。因此,一張嘴,便要擬出,踩到青蛙,或碾到鴨足一般;頓時讓所有的聽眾都豎起汗毛!

諸多範例,不一而足;亦即是大家常見的一些自我感覺誤會,和盲目模仿曲解的兩類現象。對此,最恰當的形容既是:當局者迷,旁觀者清!然而,是“明白”和不“明白”等,僅有一水之隔。現實中,無論是尋門專業唱歌的朋友,還是臨門專業唱歌的朋友,能夠克服自己主觀的障礙;又或能夠揚棄自己曲解的成見,應該是,自己要真正入門成“星”的唯一捷徑。

現代歌星,最權威、最鐵錚的判定就在市場。一位成功的歌“星”,無論其收入還是其享譽都不是哪幾位“權”與“貴”所能左右的。那些已故的,還有在世的世界著名的歌星,他們幾十年來經久不衰的盛名和豐酬,早就超過了世界當今許多著名大學多少校長歷來的待遇。就是一些普通的世界現代歌星,也早令目前,許多世界著名的大學校長和名家們唏噓嗟止!因此,不可能有幾多人,會在這樣顯赫的機會前,卻稱另有高就!

若有那等“真功夫”的本事,都會直接地就去做“星”,不用再舉什麼其他的名堂作託辭。對於許多很現實的朋友,那奪目的“星”的成就:就是最優的文憑,就是最殊的嘉獎,就是最佳的結局,就是最力的注解,就是最明的佐證。那是各位朋友可見的最現實的“專業”,是各位歌友可料的最成功的目標!

(話題待續,歡迎來函 jonisonhisu@yahoo.com)

现代歌星聲樂真功夫討論(二十七)
声乐艺术家 徐浚清

夢想成“星”,羡慕成“星”,屬於人之常情。“星”們的榮譽和收入,完全可以傾城傾國,尤其可以幾十年常青不敗;甚至,人去紅依舊,這絕不是任何個人或者什麼權勢可以驅使的。而是“星”們的“真功夫”在市場洗煉的結果,是全世界的所有人群累數揀選的結果。

“星”非燈所比,正在于其非凡超拔!而什麼在哪簽過約,在哪得過獎;什麼在哪拍過照,跟誰握過手;這些標榜有多微薄,甚至是可憐!再看:鄧麗君、席琳?迪翁、貓王等等這些巨“星”的名字,那就是品牌,那就是光環,那就是大獎,那就是品位,那就是成就!不用再加任何注解。

這些巨星對現今大眾精神文化的貢獻,確實超過了許多著名的校長和政客。比如:卡盧梭、梅蘭芳,甚至普契尼、王羲之,他們對人類的貢獻,總可以比一比華羅庚和尼克鬆。但無論是這些名人,還是那些名星,他們的名,根本憑藉的还是他們非凡的能力和業績;而這非凡,又是一般大眾可望卻不可及的,是對社會有實際意義的貢獻和感召力的。

試想目前,所有的人群都能相互對話,像鄧麗君那樣柔聲細語,怎麼還會有那麼多的戰爭和殺戮;倘若所有的民眾都能相安互助,像席琳?迪翁那樣濃情蜜意,怎麼還能見那麼多饑謹和困苦。眾“星”們唱誦的動人歌聲當中,蘊藏的深層寓意應該是,人類共同追求的溫馨、關懷、真铡⒑B、善良和品位!人類社會的主流,絕不可以是欺詐與淩辱、仇恨和悲喪。所有現代的名“星”和“家”共同的潛意識,一定是友善和進取!

前面提到的,那些常見的對唱歌的誤會和曲解,正是平日裏大眾生活和凡情認知的,現實的一部分側面的縮影。即把那些“名人”想像和理解的,太離奇和複雜了。就說劉歡、李娜,以及華仔、彭羚等,這些大多數華人熟悉的歌星,他們唱歌真的沒有那麼辛苦和困難,沒有那麼吃力,沒有那麼痛苦;不用什麼刺激食物,也不用什麼特別衝動;才能拼出那些高音和猛音。他們在臺上和臺下,都非常自在和坦然。他們的表演和他們的生活,是同樣的很自如、很瀟灑。他們唱得很有味,他們謳得很猛烈,他們演得很惹火,他們秀得很迷人,那完全是他們“真功夫”的藝術展現,是他們超“明白”的刻意表徵。當然絕對不是那等揚頦兜齒,面紅耳赤,引頸披枷,瞠目俯首,攥拳舉足,攆雞追鴨之類所能揣測和模擬的。

無論高音還是低音、強音還是弱音,都能很輕鬆;無論濃音還是單音、重音還是輕音都能很自如;無論哭訴還是細喚,無論力吼還是呤歎都能很統一;甚至無論是有音樂還是沒音樂、無論在音樂廳還是在體育場,都能那般煽情;這就是“真功夫”的條條試金石。

那些巨“星”,一身素裝,坐在臺上,輕輕道來,竟能讓滿場觀眾熱淚盈眶,隨後鼓起雷鳴般的掌聲。再或孑然一身,全然清唱半分鐘,竟能催得全場數萬觀眾,屏息搖肩,隨後報以地震般的歡湧。這等“真功夫”的撼攝力,哪還用得那般要跺到舞臺塌陷,撅到麥克風斷線等等來助陣!
(話題待續,歡迎來函 jonisonhisu@yahoo.com)

现代歌星聲樂真功夫討論(二十八)
声乐艺术家 徐浚清
“星”的聲望和身價,居然可以傾城傾國,那是由全世界幾十年篩砂的結果。所謂燈難比星,是因燈明不過幾戶幾村至極;而星光則可齊山跨海不止。又謂流螢絕難混淆星爍,是為前者不過毫秒沉浮即逝;而後者則可一界一世長存不熄。 我們過去一再例舉的“星”的輕鬆、自如,連貫、煽情,灑脫、持久等等試金風範,都可視為那比喻的星光星爍的內涵;再對比那些另類的咬牙攥拳、痛苦掙扎、駭人觀聞的畫面,燈盞螢火的低微,豈不一目了然。對於現代歌星“真功夫”的不解和誤會,實在不是僅限於局部和少數,這也是現代聲樂還正處於理論上的昇華,和實踐上的開拓的,一種必然的現狀。

在“我們那裏”,大家熟知的一些有影響的區間,確還有些特别的人認為:那些流行的“歌”和“星”,不過是些青年人聽,青年人學,青年人好,歌手都是小青年。他們主要是靠自學,再略加適當點撥,即可紅得一時,最多不過幾年。他們都是拚大白嗓,就靠音響,單憑感覺。一般的訓練搞幾下,就能上臺。這些特别的影響,結果是:誤導了“我們那裏”,多少熱血青年的曲解,使“我們那裏”眼看著就落後了世界前沿水準幾十年!今年春天,在多倫多的公主華茲劇場,由國家斥資2700萬加元上演的音樂劇《魔戒》,和眼下正在美國拉斯維加斯公演的,要這裏不少朋友一個月生活費才能買張普通座位的巨星演唱會,應該讓那些誤導的曲解尽快扭轉和改觀幾分!

傳統聲樂輕鬆、自如的要求,在現代聲樂中被提得更高了。因為,現代歌星在臺上表演幅度和演唱時間的要求,都比傳統提得更高了。不少歌星動作的幅度,甚至接近體育比賽;還有不少歌星專場的時間,個人獨唱竟達3個多小時。這等份量,若真的如前述曲解的那般痛苦和吃力,不要說演員自己不能承擔,就是觀眾也無法忍受!因此,真的“星”在臺上的真的要求,一定是很輕鬆和很自如。

李娜,在中國唱過了多少巨腕的成名作。要知道,那些名作,可沒有幾個是雷同的;更沒有幾個是好唱的。但她竟能讓那麼多聽眾心悅辗G以S多一般聽眾,竟辨不出那竟然是李娜同一個人所唱。這等“真功夫”的連貫和煽情,是何等的出類拔萃,又是何等的深刻。哪是什么一般小青年,靠點自學和適當點撥,單憑點感覺和大白嗓,就能做得到的!

劉歡既非帥哥,又非豪門,也沒有什麼特權;竟然贏得了舉國億萬觀眾,連同多少著名大腕和國寶的擁戴。在剛過去的2006年6月9日於上海舉辦的他個人的專場演唱會上,有多少國家級的鏡頭和版面為他聚焦和彰顯。他在臺上悠然踱步,灑脫儼如多少朋友於後街夜市。他在那樣耀眼的舞臺上,已有近二十年的生涯;哪是什么一般的訓練搞幾下,就能做得到的!

雪兒、貓王、席琳?迪翁、艾爾頓?瓊、惠特尼?休斯顿、約翰?凱士等,他們的年齡都能給多少名模當阿姨和叔叔了;他們的“星”齡都超過了20年。然而至今,在許多名牌公司的廣告螢幕中和頂級超市的伴購音樂中,仍能聽到他們的放歌和留聲。

現代歌星的成就:是當今世界文明發展的一種結果,是傳統人類文化延伸的一種結局,是現實社會廣泛需求的一種結論,更是我們所有追求藝術希望的朋友們的一片結合部。
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现代歌星聲樂真功夫討論(二十九)
声乐艺术家 徐浚清

當今世界文明的發展是包涵經濟、文化、科技,以及社會和環境等等,多個方位和層面的。世界頂級的“星”的成就,無一不是依賴這些現實而存在的。就說那等華麗的場面和表演,若沒有相當的經濟支援,怎麼可以實現;而那等複雜的編導和製作,若沒有相當的文化底蘊,怎麼可以想像;再那等巨繁的實放和傳播,若沒有相當的高新科技,怎麼可以咦鳎∽鳛橐P聯一個現代化的國家民眾和國際社會的娛樂市場,一定需要一種當代的文藝時尚,與一種相應的自然環境,以及相應的人文環境相互協和並般配的。那是現代藝術賴以生存的基礎和不斷發展的前題。現代歌星的成就,正是由上述多元要素彙聚而成就的。

如今,人類文化的排列和交匯已完全破除了時間和空間、政治和信仰、歷史和時代的阻隔。全人類的所有的精華和新興,都可以在刹那間實現溝通與交換。作為全人類的文化發展的,最普及、最平和、最廣泛的一種表徵。現代歌星的成就,是眾知的可以作為典型的代表之一。

所有人群都可以清楚看到的一個事實是,現代聲樂門下的“流行歌”,是全世界所有區域,所有族裔,所有民眾,參與的最廣泛的一種活動的形勢,其超過了任何政治、宗教、傳統等活動的形式的規模。現代歌星的成就,正是經歷了這樣的選拔,而成就的。

在上述文明發展、傳統延伸、現實需求,等等的強光背景下,所有藝術界內,追求新的前途,甚至保全當下生存的朋友們,都可以在這裏討論的“星”的成就當中,找到啟發,找到契機,找到活力,找到新春。而具體到個別的,賞“星”、追“星”、求“星”、直至臨“星”的朋友,必須要知的是:“星”一定要有非凡的“真功夫”!

“星”的那個聲音:有高低的變化、有前後的變化、有強弱的變化、有濃淡的變化、有輕重的變化,有明暗的變化等等。而這裏僅僅羅列的六種變化,卻是在同樣的音符、同樣的音標、同樣的音階等,完全相同的一個音上,演繹的六維尺度的變化。且其是在每分鐘120拍的,1/2拍瞬間,即1/4秒的刹那間完成的,那六種尺度的定位和變遷。這等本事,才不過剛剛是一點基本功!一般的“非星”可以瞭解,並理解嗎?

世界頂級的“星”在刹那間不動聲色、自如地完成的那些高難動作的難度,是遠遠不僅止於上述的。這裏的真諦,若那麼容易就能被那麼多人知道,那些“星”的一個晚上酬金的標價,恐怕就不會是那麼多普通人幾十年都掙不到的收入了;那是超過百萬美元的價位!而那些“星”,又是幾十年,面對全世界無數的“替選”的激烈競爭,經久不敗的!那裏的真諦,當然不會廣詔天下。

現代聲樂的難點,正是那理性的真諦,只有那少數的“星”們,才能領略;並且才能明白。他們在全世界那幾十年的光爍,正是那真諦的直接輝映。多少迷“星”們,卻似遙望夜空,遠矚星辰,徒捉燈螢,舉燭掩月;殊不知:那星光深處,是多少驚人的太陽的能量的蘊涵。
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现代歌星聲樂真功夫討論(三十)
声乐艺术家 徐浚清
星光超拔於燈光,是因了星光的高和廣;而星爍絕倫於流螢,是為著星爍的久與遠。當今被全世界一致公認的頂級歌“星”,正是相似於上述的光及爍。其高,致使多少夢“星”,以及攀“星”的志士,追求一生,還不諳那功夫、內涵等等實在的真相;其廣,致使多少慕“星”,以及迷“星”的老少,全心傾注,竟不顧那政治、種族等等迥異的隔閡;其久,致使多少賞“星”,以及追“星”的男女,歷經數旬,仍不舍那熱情、執著等等強烈的推崇;其遠,致使多少品“星”,以及 論“星”的名門,都不禁那刮目、數典等等深刻的推想。當今世界科技、文化等文明的發展,為現代歌星的成就提供了週邊的保障;傳統文化的延伸,包括不同民族精華的溶匯,為現代歌星的成就提供了建築的基奠;現實社會的需求,含括各層及各類人群的品味格調,為現代歌星的成就提供了原始的動力;目前所有追求藝術希望的同仁的共同的期待——或為生存、或為發展,凝結了現代歌星成就的色彩最奪目的光斑!

現代音樂、現代舞台、現代燈光、現代音響;甚至,現代服裝、現代道具、現代編劇、現代傳播等,無一不是以現代的經濟和科技等為前提的。而現代聲樂門下的現代歌星領銜的現代劇場,正在向全世界不時地展示著:當今時代的最前沿、最丰富、最普及的現代藝術的片片風彩。那些舉世矚目的歌星,個人出場费的天文數字,更應視為現代科技的天文數字,現代文化的天文數字,現代精萃的天文數字,現代製作的天文數字,現代傳播的天文數字,以及現代聲樂高難技巧的天文數字。當然,還有那一切都離不開的,現實的經濟實力的天文數字!

眼下,大家更關心的可能還是現代聲樂技巧的天文數字。前面,我們提到的一般的歌星演唱的,那個在同一個音符、音標上的音刹那間,如最常見的120拍/分鐘的,1/2拍即1/4秒,要完成的6緯尺度的變化——高低、前後、強弱、濃淡、輕重、明暗等變化;另外,還可以有深湣⒋笮 ⑶薄④浻驳榷嘀刈兓9灿嬍N種尺度的變化,已显得有多么複雜!但是,不少的行家及高手,也許能略知一二的事實是:這點本事,才不過是一本牛津字典,剛剛翻開了七、八頁而已。許多已有相當經驗的一般專業演員,就如一位剛剛唸過大專的畢業生,比起小學畢業生,即在社會上喜歡唱,但不太會唱的歌手,已算有些本事;但若比起那些碩士、博士,再比起院長、校長,甚至比起諾貝爾獎,那真不知道還有多少路,這輩子能不能走得完。倘若再比起愛因斯坦、牛頓等,恐怕這輩子就不用再想了!席琳迪翁、惠特妮修斯頓、萨拉布萊曼、胡裏奧等,可以說是現代聲樂中相對的諾貝爾獎。而華人已故的周璇、鄧麗君等,都能够比拟現今相對的院長、校長等,實際程度會是只高、而不低。而劉歡、李娜、華仔、彭羚等,恐怕是社會上一般的博士不可比拟的。現絕不說其收入;而就說他们實際的社會價值和影響作為。概括地度量上述的這些“星”,無論是他們曾付出的勞動,還是他們擁有的智商,以及他們所具備的修養,都是與他們相對的那些頭銜相般配的!這絕对不是因為他們怎麼要在那個圈子裏競爭;而實在是,为他們要達到那等藝術水準所必需的!

那十餘種尺度的變化,若再加上音程、音標、音韻,甚至音樂的變化,並且還有情感、情趣、情調等等的處理,平均每首歌4分鐘,仍以120拍/分鐘計,這當中就有3840多個1/8拍的刹那;而每個刹那,都可以有二十幾個尺度變化的元素排列組合。這一首歌的變数,就会是3840x20x19x18x17x…x3x2x1;作為現代歌星的技巧,这豈不是一個天文數字!這正是現代聲樂技巧演繹空間的一則表現!
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现代歌星聲樂真功夫討論(三十一)
声乐艺术家 徐浚清

現代聲樂的演繹空間,我們若用平均4分鐘一首歌、按120拍/分鐘的1/8拍、以及通常的20組變數來計算,其總數可達54×1019之多。其相當於全世界所有人口,每人都拿一套全世界所有城鎮的電話號碼簿,回朔半個世紀,数出所有的电话號碼,這豈不是一個天文數字!

當然,不可能有誰能記住這麼多變數。實際的情況是,現代聲樂是全人類聲樂歷史集合延伸的結果,是人類數千年文化薈萃凝結的產物。在那天文數字的可能的變數當中,一首曲目的藝術發揮,猶如峽穀蹊徑,大漠幽門;那是多少前人的共同創作。問題是,如何既能廣泛地吸收故往的經驗,又能適宜地發揮今人的才智。使現代聲樂的步履契合古今精華最優組合。在上述那等廣袤的藝術空間中,演繹出片片優異的樂段。這就當然需要心智的天才、品味的奇才、和能力的罕才,方可承當。在自然中,有那麼多的植物,中國人能培育出茗茶系列;在現世中,有那麼多的味料,西方人能發明出可樂系列;在歷史中,有那麼多的飲食,古前輩能釀造出醇酒系列;這不都是天才、奇才、罕才的創造嗎。

一首普通的民謠,送到那些“家”或“星”嘴中一唱,即頓讓多少人傾倒,久久不能忘懷;反而,一首名人的名曲,轉到那些昏頭的迷客口中一唱,必立讓多少人煩躁,遲遲無法安寧。鄧麗君柔軟出道已約四十載,至今還無人仿到;雪兒深情蓋世歷經四十年,至今還可稱師。這等等巨星,他們嘴裏的空間簡直就是一個迷幻的世界。到現在,多少追“星”、夢“星”、攀“星”,還無從捉摸:那些“星”的聲音到底是怎麼出來的!大家可能會熟悉男士青衣、女士花臉;抑或可以想像關公抱子,黛玉攆鵝等等,那些藝術的音韻是怎麼營造的?實績上,這正是我們前面多次提及的現代聲樂真諦的絲縷透光。

風掃竹林雲戲柳,雹劈翠瓦破瑤環,雨催銀鈴撥玉鐲,鶯銜晨露荷掩蟾--- 這些自然的聲音都可以成為人類藝術的聲音的點化。我們可以列出弱軟、強硬、淡明、濃暗等等不同的音響的組合;結合不同的音標,再配以聲音著力點從高到低的不同安置,結果就能繪成一幅多彩的聲韻畫面。若再配以曲直、輕重等等聲線的變幻,整個歌曲就會發生截然不同的情趣魅力。到此還不過是略施小計。若再配齊前面討論的20餘種演繹技巧,其產生的藝術效果,定會令諸多的朋友眼花繚亂。然而,所有這些處理,全都是在傳統聲樂歷來——刻意追求的空間、特別強調的支持、以及十分重視的位置、等等能力的基礎之上實現的。對於這些課題,我們希望同所有眼下的朋友,逐一地一起討論。

這裏我們想,先向大家探詢幾個話題:

1. 鄧麗君出道這麼多年了,人去紅依舊;到底絕在何處?
2. 雪兒聲名常青不衰,令多少後生肯首稱師,到底緣由哪般?
3. 艾爾頓?瓊可以聲破山門,吼裂帆帳,這麼多年來,他的嗓子為啥就不壞呢?

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现代歌星聲樂真功夫討論(三十二)
声乐艺术家 徐浚清
現代歌星奪目的風采,撼心的豐酬,以及曠世的風流,鼓動了多少年青朋友的激情,燃起了熱情的希望,認定人人都可以:一夜成名,夢醒成星。甚麼枯燥的學琴、繁瑣的看譜、勞神的練功,甚至節制的情欲、恭謹的言行,盡可一撇腦後;只要老天慧眼一顧,稍加一碰,就大功告成了。如此,湧現出大把的夢“星”、攀“星”的熱血青年,轟轟烈烈地登程,風風火火的獻身;結果卻是,唉聲歎氣地改道,灰頭土臉地收攤;枉費了幾度青春,空留了幾多沮喪!原因不該怪老天,也怪不到導演,只怪是自己一直看錯了:“星”的功夫真不容易!

鄧麗君出道已近四十年,紅風不減,絕就絕在那個味兒上。而那個味兒,本文的第三期曾有討論;那是十幾種高難聲樂技巧合成的。一般人不要說去學,就說去聽,恐怕還聽不明白。就如多少食客,一下坐在皇宮的盛宴前,恐怕手往哪擺,先碰哪件餐具還得先去打聽打聽。可千萬別先直伸尊手,先直抓那個大蝦,再直沾那份芝麻醬。鄧麗君的歌已為現今許多著名歌星鑽研,甚至效仿。而她自己也是學過許多,一般人以為完全迥異的,前人的優秀方法;而成就了她獨特的“音韻配方”。再進一步說,中國戲曲的技巧成就了她的迴腸盪氣、西洋歌劇的技巧成就了她的情深意濃、東洋能樂的技巧成就了她的如泣如訴。又說,鄧麗君唱歌猶如芭蕾點足、儼似太極劃弓;不少人根本就搞不清,這點與劃是何等喻意;又何從論那等落步舉手。結果必定是,誤擬貓偶,畫虎不成反類犬!而這個點與劃,正是中國戲曲與西洋歌劇的精深秘笈。

雪兒的聲音,可令多少舉世的巨“星”拱手稱師。歌劇、搖滾、拉丁、甚至聖樂等內功,都可以在她一人的身上得到精美的融合。她有著超人的聰敏、刻苦以及毅力。她對自身的檢束達到近狂的程度;她對藝術的精求達到了似魔的苛望。她的思維模式和生活方式為多少星族亦難承當,那全都被她當做了規範動作和鎖定程式。她的聲音,到處是玄機、到處見螢光;其壯起來,可以粉石碎鐵;其纖起來,可以繞蟻絆蠅;人們可以喚她噴雲吐霧,亦可以唆她香煙繞梁;人們可以聽她肝膽俱裂,又可以查她魂牽夢繞。她聳立於世界已過四十年,爐火純青、不砭瑕疵;獨佔鰲頭,難得比肩。她的本事夠令多少番後生,學來做內功、跳龍門!而街面上有多少夢“星”和攀“星”,能真的曉得這裏的“星斗”吗?

艾爾頓*瓊的聲音,既可氣拔山河,由可行雲流水;可以振得多少迷“星”垂首頓足、心驚肉跳;又可以勾得多少慕“星”搖頭晃腦,心醉神迷;以為那一場晚會不完,那“星”就要氣斷身絕。殊不知,人家根本就沒費力;不過如站在床邊,打個哈欠!倒是那些“昏頭”發燒,眼花繚亂,忘了南北;開始誤入歧途:或去仿少林拳,或去邀抬杠鈴,不嚇倒那關雲長,蹶退那魯智深,不算罷了。實際上,那“星”若真的出來唱段《鬥牛士》,再或唱段《黃河頌》;定會讓不少迷悶的朋友番然醒悟!可惜,這只能局限於理論上的可能!

下面,我們還想向大家探討;
1) 劉歡與帕瓦羅蒂沾邊嗎?
2) 李娜與梅蘭芳有何瓜葛?
3) 雪兒與宋祖英可否握手?
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