仁本主義文明重啟宣言（一）

元士認為：“中國會率先進入仁本主義，並引導世界進入仁本主義，為人類文明開啟最輝煌的時代。”然哉然哉，這個判斷深同我意。明清以來，西方對中國先趕後超，從清末開始全面超越中國。但這個超越不會持續太久，不會超過兩百年。換言之，我相信百年內可以趕超西方。

就像非儒家之文化人都有所知障一樣，西方文明也有所知障。人本主義相對於神本、物本和其它主義，優勢是顯然而絕對的。但相比仁本主義，其不足和劣勢也顯然而絕對，人本主義價值觀反而會成為西方文明升級的一種障礙。

當然，要在百年內趕超西方，前提是反經，即返回儒經，反本開新，在新的歷史平台上建設新一輪的仁本主義文明。

這就必須讓越來越多的人了解、理解仁本主義，並讓越來越多的人明白，清朝的落後不僅與儒家文化無關，而且恰恰是清朝嚴重偏離儒家政治原則所致，是清朝雙重積弊所致。所謂雙重積弊，首先是歷史的積弊，數千年的歷史實踐，與理論的偏差越來越大；其次是清朝本身的積弊，政治上難以完全擺脫滿族主義傾向。

故清朝雖屬古典仁本主義，但在雙重積弊之下，已經不堪重負，嚴重出偏，無法成功轉型為現代仁本主義。現代仁本主義有待於重起爐灶另開張，開出與時偕宜的王道學術和禮制模式來。這是當代儒家不可推卸的歷史責任和天賦使命。對此吾輩當仁不讓。東海《仁本主義》一書和《中華憲政綱要》、《儒家特區構想》諸文，可以作為新一輪仁本主義文明的綱領性文件。2019-5-18