這次全球性疫情災難給人類帶來的倒退許多人無法想象
目前，人類尚處於疫情災難狀態，究竟何時結束不得而知。面對疫情災難，許多人亂了方寸、慌了手腳，感覺到太多不確定性，以至於茫然不知所措。特別嚴重的，是人們對這次新塘鎮狀病毒疫情災難給人類可能帶來的倒退並無思想準備，直接影響到災後的恢復和重建。
1.人們的生活方式倒退到近乎農耕時代。面對這次冠狀病毒疫情，不僅是中國，世界絕大多數國家比較普遍的做法，就是封國、封城、封航、封路，對民眾進行社會隔離，太多數人實施家庭式獨居，除了不得已的外出，人們基本宅在家裡，在網絡以外割斷了與外界的聯繫。旅遊停止了，集會被禁止了，人們被局限在基本的或必不得已的生活消費狀態，這跟人類歷史上農耕社會的小農經濟幾乎沒有兩樣，就如老子筆下形容的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，甚至熟人也是陌生人，見面躲着走，害怕誰影響到誰。
2.停產、半停產和消費極度萎縮，讓人類經濟不得不倒退許多年。因為病毒疫情造成人的物質空間隔離，人類經濟活動主要壓縮在部分（不是全部）消費品的生產和消費上，太多的企業處於停工停產或半停工半停產狀態，這種狀態，顯性的後果是工廠破產倒閉和工人失業，隱性的則是市場供求鏈條中斷、脫節。在供給層面上，已經形成的供給沒有需求，後面的供給更沒有需求；因為沒有訂單，生產能力被放空閒置；在需求層面上，現有的需求顯著不足，後面的需求更顯萎縮。由此，必將造成經濟出現大面積的倒退。做個粗略和大致的測算，以去年全球4%的增速作為基數，考慮到疫情前美國特朗普重商主義的影響因素，做保守估計（目前全球疫情形勢並不明朗，西方主要國家尚處在危難之中），假如今明兩年世界經濟衰退50%左右，然後再重新緩慢恢復，那麼全球經濟增長在表面上可能就要倒退10到15年，少說也要5到8年。這在資本市場特別是股市上可能反映並不充分，由於大量閒置資本的存在，甚至美聯儲的錢也流入股市，資本要作妖，許多資本會在股市興風作浪，經濟倒退股市卻比較堅挺。不過，這也只能是一時的假象。股市一旦價值回歸或反向下瀉，必將超過經濟倒退的水平，一地雞毛，一片狼藉。
3.民族主義抬頭，全球化退潮。面對來勢兇猛的冠狀病毒疫情，各國比較普遍的做法是為求自保，實行關門主義，阻斷與疫情國家的聯繫。基本上沒有例外。當然，這也助長了傳統保守和民族主義。比如，在病毒感染源不明的情況下，指責別人，推卸責任，甚至提出無理索賠；在市場供應方面，自然是自求平衡，自成體系，原來的貿易分工渠道不再通暢，對有些重要消費品如糧食嚴格控制出口；各國開始重新調整產品結構，原來依靠進口的，改為自己生產，原來在國外生產的，現在放在國內，美國、日本政府拿錢讓美資、日資企業撤回，就是典型的例子，以後會波及到其他國家。最近，法國總統馬克宏更揚言，法國到年底將會完全靠自己製造醫療用品，也是證明。現在，國際上盛傳要“去中國化”，實際上，這幾年來，美國另類總統特朗普出現，在美國至上、美國優先、美國第一的口號下面，全球化已經明顯出現倒退的局面，世界不僅去中國化，包括歐洲在內，各國也在“去美國化”。這次爆發的全球性疫情災難，更加速了全球化的倒退。
4.人心充滿焦慮，前程迷茫，以至於喪失信心。面臨病毒疫情災難，處於社會隔離狀態下的眾人被打亂了正常的工作生活節奏，失去了許多的自由，特別在心情上感到壓抑，普遍地有一種焦急不安的心態。尤其是面對病毒來源不明、治療無特效藥，病毒疫苗何時出來不確定，疫情何時結束不確定，人們更是心神不寧，充滿焦慮和煩燥。加之許多企業倒閉破產，許多人失業找不到工作，也不知什麼時候能走出災難危機，出現對未來的前途渺茫。古人說，“哀莫大於心死”，也有說“信心比金子都可貴”。如果人類對現實和未來失去了信心，有絕望的感覺，對社會很危險的。
5民主的局限性被放大，專制可能回潮。面對疫情災難，專制國家會進一步強化集權，專制變得更加專制。問題是民主國家，為了應對疫情災難，往往強化政府的權力，甚至總統的特權，而民主監督卻相對弱化。在這種情況下，出現民主向專制方面的退化是可能的。同時，由於疫情災難大敵當前，民主國家對專制國家的壓制、遏制和制裁也往往放鬆，從另一個方面也起到了強化專制的作用。回顧一百多年來的歷史，恰恰在兩次世界大戰以後，人類先後分別出現了蘇聯、東歐、中國、朝鮮、越南等一大批名為社會主義實為封建專制主義的國家。對此，人們應該有充分的認識。
6.各種矛盾加深，世界大戰和大亂的可能性加大。面對重大和特大的疫情災難，由於更多的自保和排外，比較普遍的保守主義、封閉主義，各國之間的矛盾會急劇增多。在疫情災難大敵當前條件下，在病毒來源上，美國總統直呼“中國病毒”，國務卿蓬佩奧直稱“武漢病毒”，意思病毒來源於中國，來源於中國武漢的病毒實驗室，當然中國同樣反唇相譏，多方揭露美國軍隊的一個實驗室發生病毒泄漏造成全球病毒大流行。在疫情災難面前，不是沒有一點合作，但明顯對抗多於合作。在病因不明、感染源不明的情況下，美國有的國會議員提出向要求賠償，緊接着英國等國家有人跟着響應，還有提出沒收中國海外資產的，大有一種當年晚清帝國面臨八國聯軍的架勢。到底病毒傳染責任能否確認，索賠是否如願？但這暴露了國家之間的矛盾進一步加深，稍有一點事情就會發生撕咬，動粗、動武。可以想見，全球疫情災難加經濟危機和衰退，不僅民主國家與專制國家之間矛盾和衝突加劇，同時專制國家之間、民主國家之間的矛盾也會加深，有同床異夢、貌合神離的，更有反目成仇的。不能簡單認為，只是民主國家與專制國家的矛盾加劇，乃至爆發大規模戰爭的危險，不排除在民主國家之間同樣可能爆發激烈而殘酷的戰爭。我們永遠不要忘記，人類第一次、第二次世界大戰，就是在資本主義的民主國家之間發生的，然後波及到世界各國。而每一次世界大戰，都會不可避免地產生經濟和社會方面的嚴重倒退。歷史就在昨天，人類不能健忘。
當然，最後必須申明：換個角度，人類經濟社會等方面出現的倒退，也不完全是壞事。從大的和遠的方面講，人類有史以來的發展就是曲線向前的過程，其中包含有部分的倒退。歷史沒有詳細的記載，但應該說人類在歷史上所經歷的倒退肯定不止一次兩次，也未必只三次四次。這也表明歷史發展不可能是直線式的，是曲線式的，而且伴有倒退。可以預見，這次病毒疫情災難不會是人類最後的一次倒退，也未必是最後一次最嚴重的倒退，可能的倒退還會有若干次。《聖經》中講到，“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行”，我理解，這應該包括人類面臨的疫情災難和可能產生的倒退。在某種意義上，儘管人們總是希望平安順利，但沒有任何哪一個人可以一生平安順利，總是有風雨挫折。何況人類乎。上帝還有這樣的意思，我讓人吃苦是於你有益，對這個“苦”字做全面解讀，可能也包含基督信徒（對人類也一樣）經歷的曲折艱難。其實，在中國也有禍福相依的說法。
從近的和小的方面講，這次爆發如此重大的病毒疫情災難，人類有許多需要反思總結的地方，比如普遍的麻痹大意，有起初認定不會人傳人的，有對別人出現感染作看客以為不會傳染到自己國家的，有當病毒疫情大規模感染時慌了手腳、亂了方寸的。特別是幾乎所有國家在應對冠狀病毒基本上沒有足夠的防範。我想，經過這次重大病毒疫情的洗禮，人類會變得聰明起來，開始有事先的防範和必要的應急準備。特別是在國家之間，會有更多的合作和互助，而非互相指責、互相拆台，甚至將危機轉嫁別的國家，同時國際組織經過變革和重組，也會發揮更大的作用。這也叫不經一事，不長一智。總之，人類經歷苦難的過程，只要不是毀滅性的災難，人類就是在苦難中磨鍊和成長的過程。人類永遠不可能杜絕災難的發生，但有可能在災難中增長防範應對的知識和能力。人類經歷了一個又一個重大的災難性事件，也要清醒的認識到人類的有限性，克服有些骨子裡的狂妄和驕傲，重要的是定位自己是人，沒有任何人是神，所以要有信仰，存敬畏和謙卑之心，順服神，得神的護佑和平安。(非經授權，不得轉載)
