世間反常何為最，一反自由二反儒

余東海

關於自由的概念，羅斯福總統四大自由是最好的總結。沒有四大自由，就是典型的奴隸；反對四大自由，堪稱天生的奴才。

反自由派非愚則惡，甚至既愚又惡，奴性惡性並重。反對自由就是自甘奴，不配享有人權自由和人格尊重。反對自由是對極權暴政最好的支持，受到奴役、暴虐和殘害就是自作自受，是天經地義和理所當然的。

對於反對自由而強調自律者，和平群友言之有趣：“你適合到奴隸社會生活，那裡更能成全你的自律。”中國之所以不自由，反自由派眾多就是重要原因。不僅特權階級，知識群體和弱勢群體中也有很大一部分反自由。

反自由的表現各異，主要有誣衊性批判自由憲政和西方文明，為極權主義塗脂抹粉歌功頌德等等。反自由的根本原因有愚昧、奴性、怯懦自私、避害趨利、名利心切、斯德哥爾摩情結等等。

有自稱儒家者一再聲明自己不反自由，只是不倡導自由，認為“所有的個人自由，本質上都是建立在傷害別的個體上的”雲。殊不知，否定個人自由就是反自由。蓋個人自由不僅利己利人利國，而且具有理所當然的正義性和不可或缺的必要性。沒有個人自由的國家就是監獄，剝奪個人自由的政治就是暴政。

有人將自由與自律相對立，等之於放縱，並且宣稱“我從來不覺得自由受限”雲。我就好奇了，連一些科學家都指責網絡封鎖嚴厲，資料查詢不便；連很多三幫分子都常常抱怨文章被刪、賬號被封。此人居然如此自由，不知有何妙招秘訣？

有群友言：“自由也不好，還是要有次序，中國文化是有序的自由，沒有天理的自由就是現在一盤散沙人人自私自利的狀態”雲。這是不明自由正義，把自由與秩序割裂開來乃至對立起來了。

殊不知，自由必然有序，無序自由是假冒偽劣的自由。現在一盤散沙人人自私自利的狀態，恰恰是極權主義造成的，是極端不自由的結果。人民沒有人權保障，能不一盤散沙人人自私自利乎？比豺狼更兇惡的馬家當道，剝奪了儒家的言論權、教育權和結社權，社會能不叢林化乎？

儒生反自由，固然反動；自由派反儒，同樣反常。

著名寫手楊歪嘴於東海《反儒是最大的反常》後附言：“我等反儒棍，不反儒家，讓儒學回歸正常軌道，服務於個人修養，不要讓它成為統治者奴役被統治者精神的道具。不客氣的說，儒家學說很虛偽，只正人，不正己，真下作，假斯文”雲，三昧分子又一枚。

民主大佬張三一言，反儒二十多前，至今堅定不移，可謂持之以恆。日前發文《儒學即奴學》曰：“儒學，是忠皇之學，是為皇帝而戰之學，是中國的奴學，是中國人奴性證明”云云。無知無畏，門外亂彈。

仁為人之本，仁德是道德的首腦，仁性是人格的核心。故儒學不僅非奴學，而是中華特色的人格主義哲學；儒者不僅無奴性，而且人性最善良，人格最健美。面對極權主義，儒家文化是最好的照妖鏡、擋箭牌和驅毒散。

而反儒主義則是招災引禍、通往極權的捷徑，最方便解放惡性培養奴性。反儒社會，邪徒賤奴特別多，極權主義特別容易成功和維持，要因在此。

反儒派未必邪惡，邪惡者必然反儒。古來邪惡人物和勢力往往反儒。孔子作春秋而亂臣賊子懼，亂臣賊子必然反儒，暴君、邪教、宦官、匪寇大多反儒，可稱為六大傳統反儒派。根據能否儒化，夷狄可分為兩種，能夠有所儒化者相對文明，不能儒化者極端野蠻。

自由主義是植根於人本主義哲學的政治學，以自由人權平等為主要價值，以民主憲政法治為政治制度，經濟上實行私有制和市場經濟。作為一門政治學，她極其簡單，易知易從。啟蒙派卻總是看朱成碧，把民主主義、平等主義都當成自由主義，甚至認馬列主義、社會主義為同盟。這是因為他們反孔反儒把自己反傻反瞎了，變成了盲心瞎眼的蒙昧人，聰明起來很有限，蠢起來沒有底。

馬列派和西化派同樣反儒，然同中有異。西化派反儒主要局限於理論層面，也不徹底，不少人對儒學不無溫情和認同；馬列派反儒則理論實踐雙管齊下，反得特別堅決徹底。進入紅毛時代，西化派和西化傾向者都成了批判迫害的對象。

這是一條東海律：人世間最不可救藥者有二：一是反仁義派，二是反自由派。沒有自由只能為奴，沒有仁義必然非人。儒家立人之道曰仁與義，反儒就是反仁義和反人道。反人道者不配為人，只有兩條道可行：一是修出世法，出家出世，修佛修道；二是行邪惡道，為禽為獸，作魔作鬼。

反儒社會是沒有希望的。反儒社會是最反常、最邪惡的社會，比夷狄社會、叢林社會更反常更邪惡，大邪大惡大爭大亂極端逆淘汰。在反儒社會，一切好東西、一切真善美都會被淘汰掉，邪惡勢力如魚得水，如虎添翼，特別容易成功和維持，特別難以改革和退出。在反儒社會，很多社會歷史規律都會失效。結束反儒運動，終結反儒惡習，重新復興儒家，這是反儒社會唯一的希望。

東海歸儒以來，常受到自由派朋友的批評，或斥吾復古反動，試圖恢復君主專制，或譏吾有帝王師情節。花眼看儒，看朱成碧，看龍成蛇，令吾哭笑不得。遺民群友言：“東海是典型的舊邦新命，從祖先那裡發掘生命之根，返本開新，用祖先仁智擁抱和闡釋現代文明，溝通古今中外以成普世價值。他回歸的可不是帝王專制，而是提取儒學中普世永恆的東西。”遺民群友學養深厚，一眼中的。

在百年浩劫造成的廢墟里重建中華，需要一群中西貫通、德智俱高的人物，一支特別正確優秀的隊伍。奈何在思想和德行方面，儒家和自由派兩個群體都問題重重，很多人還沒有長大，還不配承擔那樣的歷史重任。反自由的賤儒和反仁義的愚人是靠不住的。

只有等到大多數儒家不再反自由、大多數自由派不再反孔反儒的時候，重建文明新中華和中華新文明的歷史性偉大工程才有啟動的希望。否則，即使馬家能讓道，中國也無望。苟不至德，至道不凝；苟非其人，道不虛行，此之謂也。

2022-1-15余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

首發於北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/115202271116.htm轉載請註明