世界上最大的麻煩製造者----東海客廳論極權

余東海

【大麻煩】極權主義堪稱世界上最大的麻煩製造者，既善於給國內人民製造麻煩，也善於給國際社會製造麻煩，還善於給它們自己製造麻煩。包括貧困、戰亂、人道災難和非正常死亡在內的大大小小無數無量無窮無盡的麻煩，都是拜極權主義所賜。慶父不死，魯難未已；極權不滅，人禍無窮！

【最大敵】極權主義現中國一切問題的最大根源。它污染官民思想，敗壞社會道德，製造人道災難，阻礙社會發展，破壞國家形象，既成了人民幸福、文明發展、國家強大最大的攔路虎。也可以說，社會主義就是其二十四字價值觀的最大敵。現中國和當今世界最大的矛盾，就是自由與極權、人權與特權之間的矛盾。中國人和正常人都應該追求人權自由，何況儒家，更應該成為人權自由的追求者宣傳者號召者，應該身先人民而以身作則地與極權主義作堅決的鬥爭。

【東海律】於家於國，平等和差等，自由和秩序，各適其用，缺一不可。沒有平等就是監獄，沒有自由就成是極權；沒有差等就是民粹，沒有秩序就成叢林。民國叢林化，就是民粹主義作祟；馬邦監獄化，則是極權主義造禍。

【歷史眼】五四以來，極權主義堪稱眾人拾柴火焰高，不僅是螞派作祟而已。各界精英和廣大民眾的多數，有意無意地都在為之拾柴。不僅文革和之前，即使改開之後，多數官民依然如故。在野廳友言：“即便是改開至今，很多的，包括左派、右派的很多言論思想，實質都是在誘導、鞏固和推動極權主義的擴張。”百年浩劫，論政治，罪在上層建築和特權階級；論因果，實屬廣大官民自作自受。

【歷史眼】現代極權主義都善於讚美，馬幫更是後來居上，有三善於：一善於自我讚美，往自己臉上貼金；二善於讚美人民，往人民臉上貼金；三善於誘導和收買人民讚美自己。收買的對象遍布境內外，所謂大外宣，主要工作應該是收買洋人讚美自己，有的洋人還是冒牌或出口轉內銷的。這裡的讚美，與諂媚同義。

【東海律】極權政治之下，政策大多很壞，所有壞的政策，都會變本加厲。偶爾也會出台一些好政策，但往往有名無實，很難落到實處。政令出不了終南海，此之謂也。甚至某些所謂的好政策，不落實還好，一旦落實下去，就會迅速變壞。這是極權主義邏輯的必然。極權不改，一切無望。

【三種人】馬邦壞人特別多，又以三種人最壞：一是製造冤假錯案、迫害正人君子的惡吏；一是大說假惡邪話、逢迎極權暴政的學者；一是千方百計防民之口、禁儒之言的衛巫。這三種人危害最大，罪孽最深，人怨天怒，鬼厭神憎，最不可恕，貪官不與焉。巨貪或許尚有悔改的希望，這三種人回頭無岸！

【歷史眼】極權主義都善於煽動民眾，挑撥弱勢群體互爭互斗，相互投毒，自相魚肉。馬幫在這方面特別擅長和熱衷。城管和攤販，都是市井和鄉鎮之小民。自有城管以來，各地城管欺壓搶劫攤販、攤販反抗誅殺城管的訊息層出不窮，實質上都是草民之間自相殘殺。城管之設置，用心何其毒也，馬幫好毒也！

【歷史眼】有一個頗為普遍的現象：不少弱者不知道自己弱勢。掙了點小錢小名，掙了個小官小差，當了個城管民警，在美國呆過幾年，諸如此類，就仿佛成了強人大物，進了上流社會。平時說話做事都喜歡站在極權主義和特權階級立場上，對弱勢群體或頤指氣使，或橫行霸道，或或幸災樂禍，甚至落井下石。

【歷史眼】小人無恆，極權主義和民粹主義培養薰陶出來的人民，更加無恆，思想多變善變，態度反覆無常，立場朝秦暮楚，觀點朝三暮四。從熱烈讚美轉化為嚴厲批判，從熱情擁護改變為強烈反對，從感恩戴德變臉為不共戴天，都可以毫無障礙地迅速完成。吹捧四人幫和怒批四人幫的是同一批人，歡呼張文宏和網暴張文宏的，也是同一類人。

【歷史眼】長遠而言，世道壞，是好事。苦難是一種代價，是人類為自己的愚昧和邪惡埋單。信奉支持極權主義文化、政治和制度，是人世間最大的愚昧，勢必惡化自己，害人害己。所受的苦難越深重，對極權主義危害性的認識就越深刻，未來人民解脫之後，對它的排斥和恐懼才能極端化，從而深入潛意識。

【歷史眼】極權的成功，需要三個條件：一是極權主義分子拉幫結夥，形成一股勢力；二是極權主義學說泛濫成災，產生一定影響；三是擁有一定的社會基礎，有相當數量的愚民刁民暴民支持和配合。三者相輔相成， 缺一不可，缺一，極權暴政就難以建立起來。

【東海律】追求自由需要一定的道德資格，有四種人不配追求自由，也不配享有自由。四種人占多數的社會，最適合極權主義，一旦結緣，難分難解。這四種人是愚昧、野蠻、邪惡之徒和過度怯懦者。怯懦本是人之常情，但過度怯懦，怯懦到恬不知恥的程度，就失常了，輕則奴性化，重則非人化。孟子說四心，吾附加一心，恥辱之心，勇之端也；無恥辱之心，非人也。

【擊蒙】雲天廳友言：“未來的中國是一個去歐洲化的中國，未來的世界也是一個去歐洲化的世界。全世界只有真正去歐洲化，才能建立一個多元共存的世界。”大謬不然。把去歐洲化改為去兩極化，就正確了。兩極者，極權主義政治與極端主義宗教也。只有去極權化，中國才能回歸儒家，回歸中國；只有去兩極化，才能建立一個多元共存、文明美好的世界。

【東海律】兩極主義不約而同的兩個追求是權力最大化和利益最大化。兩個追求相輔相成，同出於非正常的私慾，同歸於惡。本質上，極端主義也屬於極權主義。極權主義的本質就是壟斷，從最大程度地壟斷政治權力開始，壟斷所能壟斷的一切利益和資源，包括物質、精神、文化、教育、國家和社會一切資源。

【歷史眼】在極權社會，大多數飽受欺壓、飽受苦難乃至死於非命者，並非極權抗爭者和自由追求者。由此可見，民眾苦難的主要來源並非抗爭。相反，他們苦難的根源，恰恰是對極權主義的高度順服、支助和擁護，是他們自身的奴性和惡行。極權之惡對庸眾之惡具有導向性，庸眾之惡對極權之惡又具有支持性。相互配套，天作之合。特權階級和弱勢群體，各有各的罪孽，各有各的苦難。

【歷史眼】相對於廣大民眾，特權階級無疑是少數。但極權主義卻會成為多數派。特權階級雖然少數，但三幫分子非常多，無數弱勢群體會積極主動地充當三幫，與自由為敵，以三幫為榮，為人生追求。無數弱勢群體也具有極權主義人格，或者患有斯德哥爾摩綜合徵。故在極權社會，儒家和自由派只能是少數派。

【歷史眼】置身於極權社會，反對極權追求自由，難免要付出各種代價。不追不反，置身事外，人之常情，可以理解。但是，不能倒過來，不能反對自由維護極權。否則，不是不配為儒，而是不配為人。遺民群友言：“外人攻擊儒家往往荊軻刺孔子，而新儒家內部近年以來確實有子路頌秦王之際虞。”然也。荊軻刺孔子其害小，子路頌秦王其害大。儒生而歌頌和維護極權主義，是對儒家最嚴重的背叛、侮辱和危害。

【歷史眼】極權社會苦難深重的人們啊，不要怨天。極權主義是天帝手中的鐵鞭，是對反常的國家和民族的鞭撻性啟蒙。逆天地、誣文武、逆人倫都是嚴重的反常，反儒信馬更是愚昧反常之極。反常到這種程度，必有空前的罪惡、空前的黑暗和空前的災禍。百年浩劫就是天帝的怒火和鞭撻。而今百年已過，吾民吾族再不醒來，更待何時？

【歷史眼】極權社會，災難輪流轉，三十年河東三十年河西，東南西北上上下下都輪得到。弱勢群體固然在劫難逃，特權階級同樣在所難免，惡報的方式無數無量，防不勝防。甚至輪到的時候更加慘烈，一時得意換來的將是萬劫不復。所以，反對和改革極權主義，是對所有人的拯救，也是特權階級最好的自救。

【歷史眼】很多弱勢群體和知識群體，不僅思想和人格極權主義化，甚至自以為已經屬於特權階級。略有點權力、財富或名聲，就自以為脫離弱勢了，就耀武揚威不可一世了，就以為社會不公和民眾苦難與自己無關了。甚至一些鄉村幹部小城管，弱得不能再弱的弱勢，也常常高人一等的樣子。殊不知，大多數馬邦人離權貴階級差着二十萬八千里，連特權的屁都沒聞着過。

【歷史眼】極權社會，萬惡叢生，上上下下強權弱勢都在罪惡的泥沼里打滾，下有下的艱苦，上有上的危難，都很難逃脫悖入悖出、惡有惡報的因果律。防得了下民防不了上峰，防得了外人防不了自己人，防得了國人防不了外國人，防得了人防不了鬼神更防不了天譴。大家都防不勝防，都要為自己的罪惡付出相應的代價。就算頂層那幾百家，何嘗有安全可言。孔子早就指出：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”

【歷史眼】在極權主義框架內，很多現象貌似矛盾，實不矛盾，而是相反相成的。例如，仇視財富與崇拜財富，越窮越光榮與越富越光榮，無產階級專政與資產階級專政，階級鬥爭為綱和經濟建設為中心，都是拜物教的特徵。前者變成後者，即極左變成極右，具有邏輯的必然性。

【歷史眼】極權主義是人道大敵，最善於製造人道災禍。其災禍具有四性：形形色色的多樣性，人權人性的雙重性，上上下下的廣泛性，強弱皆宜的普適性。

雙重性，意謂極權主義既製造人權災難，也製造人性災難。精神反常道德崩潰，人不人鬼不鬼，夷狄化豺狼化，就是人性災難。普適性，極權主義的災難，其範圍內所有人遲早都輪得到，都要為之付出代價，包括生命代價和精神代價，非人化就是慘烈的精神代價。換言之，所有人都有機會成為受害者，受到大大小小各種各樣的傷害。

【歷史眼】極權主義兩大特徵。其一、權力高度集中，千方百計地剝奪人權自由，最大程度地把權力集中到領導手裡，各級領導想不成為土霸王都難。開明專制只有一個皇帝，極權主義則有無數皇帝，連村長都有可能成為土皇帝。其二、財富高度集中，千方百計地與民爭利，劫民之財，按權分配，藏富於官（官府和官員），最大程度地把財富集中到權力手裡。

【歷史眼】這是極權主義一大特色：反美反西，反掉的都是美西的好東西；與世界接軌，接來的都是世界上的壞東西。口頭上取其精華去其糟粕，行為恰恰相反，是去其精華取其糟粕，把傳統和西方的糟粕統統都取來了，集古今中西糟粕之大成。極權主義之下，神州變鬼域，變成了奴隸大國、奴才大國和垃圾糟粕大國。

【歷史眼】以害人始、以害己終是所有邪惡勢力的共同特徵。作為邪惡之最大者，極權主義的贏，不僅是正人君子的大不幸，也是小人愚民的大不幸，更是極權勢力的大不幸。特權階級及其三幫分子，將為它們的一時之贏、一時之利而付出各種慘重的代價。

【歷史眼】極權主義有君本、神本、黨本之異，有古典、現代、中土、西方之別。從歷史的高度看，所有極權主義必將徹底退出歷史舞台。但在徹底退出之前，它們一定要在古今中西鬧個夠，將它們的詐力手段全部使出，將它們的恐怖面目徹底暴露，將對它們的恐懼和憎恨普及於全人類並深深地埋入人類的潛意識。然後，最壞的人和勢力也不敢利用、無力利用極權主義；然後，極權主義將從地球上徹底而永遠地消失，而大同理想將水到渠成。

【歷史眼】信魔拜鬼，最容易受其控制或被其附體。極權主義就是人世間最邪惡的魔鬼，最容易崛起、成長、成功和維持於信魔拜鬼的社會，最方便欺壓、奴役、摧殘和危害信魔拜鬼的人民。信魔拜鬼者必須為自己的迷信和錯拜買單，用自己和子孫的血淚乃至生命。

【歷史眼】極權主義的危害性是全方位多層次的，敗壞道德也敗壞智慧，敗壞精英也敗壞民眾，敗壞政治也敗壞社會，敗壞經濟也敗壞科技。殃民禍國，莫此為甚。極權主義導致所有領域落後。個別領域發展略快，必然畸形病態、不堅不久而代價沉重。君不見，幾十年來馬邦經濟的發展，所付出的道德環境、社會環境、自然生態環境的代價，何其觸目驚心。極權主義不僅敗壞其勢力範圍內的一切，還對世界造成嚴重的思想和道德污染。

【歷史眼】世界可分為四種：最好的是王道世界，其次是自由世界，最壞的是叢林世界，更壞的是監獄世界。儒家締造王道，自由主義締造自由，民粹主義締造叢林，極權主義締造監獄。民國是叢林化，馬邦是監獄化。馬邦不如民國，是監獄不如叢林，惡序不如無序。儒家歸來，意味着監獄時代即將結束，黑鐵之門即將打開，中華民族又有了重獲自由、重建王道的希望。

2022-5-27余東海教育青秀山下獨樂齋

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