跪舔極權暴政，誤民誤國誤己----東海客廳論舔狗

余東海

【跪舔】常有人說公知和精英群體“跪舔西方文明”雲。這是嚴重誣衊和惡毒攻擊。西方文明有傳統和現代之別，其現代文明立足於人本主義哲學、自由主義政治學，以自由政治、民主制度、市場經濟為核心，具有不低的文明性。在沒有仁本主義文明的現代，就是最好的文明，可以代表文明，遠非兩極主義所能望塵。持“跪舔西方論”者才是真正的跪舔，跪舔極權暴政！

【舔狗】讚美極權主義邪說、惡制、暴君、暴政和特權階級，都是跪舔。古今中西兩極主義各有各的舔狗，馬家三界精英中，舔狗特別多，表現最卑劣，危害最深重。統治階層作惡容易改革難，舔狗太多也是要因。舔狗們不僅欺世盜名、誤導人民，也誤導高層，讓統治者產生種種誤判，誤判官心民意、社會狀況、時代趨勢和歷史潮流。

【不跪】極權之下，政治環境、言論環境險惡，不敢吭聲正常，但不敢吭聲只是閉嘴不言，保持沉默，與主動跪舔是兩回事。後極權時代，黑暗不是強制性的。不跪舔的自由，多多少少還是有的，一般人不至於被逼着去跪舔。其實，敢吭聲的勇士也是有的，那些被誣衊為“跪舔西方文明”的公知，就是敢言敢怒的勇士。居然被跪舔極權暴政的奸奴賤奴反咬一口，是可忍孰不可忍！

【極權】明莫明兮王道，黑莫黑兮極權。極權主義是人世間最大的黑暗和黑暗之源。浩然廳友言：“縱然我不能發光，亦不能為黑暗喝彩。”說得好。不為黑暗喝彩是人的底線，過此則非人。為黑暗喝彩，最易黑暗化並被黑暗奴役和吞噬。特別可恥的是，黑暗都喜歡冒充光明，並將光明誣衊為黑暗。什麼叫顛倒黑白，賊喊捉賊，倒打一把，馬鑒就在眼前。

【極權】極權主義勢力的成長成功和持久維持，必具兩大基礎：一是理論基礎，邪說歪理洗腦；二是社會基礎，廣大民眾支持。兩者相輔相成，歸結於意識形態。極權主義的意識形態特別邪，導出來的制度法律特別惡，洗出來的知識群體、弱勢群體都特別不堪，愚刁邪賤暴之徒特別多。徐八子絕非個案，無數駭人聽聞的罪惡早已司空見慣。

【人權】把人權當成內政，是所有極權暴政不約而同的愛好。欺人乎，自欺乎，欺天乎！人權問題不屬於內政，人權問題是人道的核心問題，關乎全人類的自由和尊嚴。孟德斯鳩說：“對一個人的不公正，就是對所有人的威脅。”東海曰：剝奪一個無辜者的人權，就是對所有人的人權威脅和人格冒犯。剝奪人權的人物、勢力、政權都有大罪，沒有人權的國家就是奴隸社會和監獄地獄，就是亡天下。

【人權】還有無數弱勢群體和知識群體否定人權自由的重要性，甚至持反對、批判態度。殊不知，自由不僅關乎人格尊嚴，更關乎生命財產安全。沒有自由，就無法享受真正的社保，就難以避免政治性恐怖，就沒有同聲相應同氣相求的結社權和傳道授業解惑的教育權，就沒有說真相、說真理的言論權。甚至危險臨頭、死到臨頭的時候，有可能連求救的聲音都發不出來。

【螞蟻】有人把張維為比喻為一支唱高調的螞蟻，不由得失笑。在馬邦，不僅弱勢群體是螞蟻，絕大多數政治、學術精英包括所謂的國師，無非螞蟻，只不過調子唱得高一點、頭頂鮮艷一點而已。時代的灰塵落在它們頭上同樣是一座山，邪神的鐵拳落在它們身上同樣血淚橫飛，求救無門。在這灰塵漫天、拳影紛飛的時代，上上下下大多數遲早會輪到的。悔改吧。

【有感】十幾二十年前，有一定才幹名聲的學者名家，願意賣身投靠，還是受歡迎的，多少能分一杯半杯羹。後來賣身投靠者越來越多，競爭越來越激烈，沒有一定渠道和方法，想賣都賣不出去。知識群體越來越下流，要因就在於此。很多人把自己降到最廉價最下賤的地步，仍然賣不掉，只能當自乾五。

【天眼】論德智，馬幫中武將略高於文臣，官員略高於學者，根本原因在於，武將受洗程度略低，學者受洗程度最高。馬家知識分子特別壞，就是因為它們身上的人心人味都被洗掉了。知識群體命運特別悲慘，幾乎被毛氏群體滅絕，根本因在此。知識分子中少數有後福者，都是相對善良者。

【難看】在馬邦有三個太難看：一是特權階級吃相太難看，二是弱勢群體跪相太難看，三是知識群體舔相太難看，無恥之恥無恥矣。

【儒群】有廳友言：“儒家群體是目前中國最聰明的一群人，因為他們最實誠，最得上天恩寵。”此言甚是。自古以來，儒家群體都是最仁義真誠、也最尊貴吉祥的群體。這早有一條東海律：仁義度、文明度、和諧度、幸福度、吉祥度成正比，仁義為本，五度一體。反過來，不仁不義則意味着衝突、苦難和凶禍。各國馬家知識群體恰好與儒家文化群體形成鮮明的對比。它們不仁不義達於極致，故苦難凶禍也非一般。多國馬知飽受自己人的殘酷迫害，近乎群體滅絕。

【無儒】毛時代朝野官民受害者數量之多、程度之深史無前例，但沒有一個是真儒。留在大陸的寥寥幾個儒家，都沒有受到明顯的迫害。梁漱溟先生作為半個儒家，所受迫害算嚴重了，但在死傷狼藉的知識群體中，仍算輕微。梁先生是當時唯一膽敢公開當面頂撞毛氏的，而毛氏對梁先生算是手下留情的。毛時代受害最嚴重、命運最悲慘的是馬知，又以毛知為最。此中有天意，欲辨已忘言。

【負人】不僅特權階級，很多知識群體和弱勢群體從事的工作，也都是負價值、負意義、負能量的，具有大小不等的浪費性、破壞性和危害性，浪費財富資源，破壞道德智慧，危害人權自由，阻礙文明發展和社會進步。他們既是害人者也是受害者，一生活得像個屎殼郎、毒螞蟻和冷笑話。活也茫茫然，不知為什麼而活；死也茫茫然，不知是怎麼死的，甚至對害慘害死自己的東西感恩戴德。

【罪人】十幾年前吾嘗言，百年浩劫，知識群體要負最大的罪責。這個觀點頗惹了幾個自由派友人之怒，斥東海為馬幫卸責。殊不知，百年浩劫根源在學術，與其說是政治之禍，不如說是學術之禍。馬學作為馬邦學術的主流，其紮根、萌芽、暴長和持之以恆地一學獨大，無不拜知識群體所賜。

【非人】為極權主義唱讚歌，就是為踐踏自己人格尊嚴、剝奪自己人權自由的東西唱讚歌。只要還是人類，還有一點人心殘留，這種讚歌是無論如何唱不出口的。在極權社會唱讚歌、為極權主義唱讚歌的知識群體，非蠢則惡，或者既蠢又惡，奇蠢極惡。這種人僥倖得勢，會比老特權派更兇惡。

【中美】“華人在白人國家做二等公民，為什麼不回國？”這個問題流行不少時日了，不知那些華人是怎麼回答的。我想，二等公民也是公民，與白人一樣享有人權。如果回國，即使成為一等人，也沒有財產權、自由權。所謂精英群體上流社會，也毫無人權自由和人格尊嚴，無非高級奴群而已。

【反美】弱勢群體反美，三界精英親美，馬邦一大特色也。儘管精英群體熱衷於口頭反美，不少知識分子還將反美與愛國勾結起來，大做反美愛國生意，大割弱勢群體的韭菜，賺得盆滿缽滿。但它們的雙腳、身體和子女財帛都比它們的嘴巴誠實。多少年來多少精英爭着往美國訪問遊學，爭着將子女財帛送往美國，悄悄給自己辦好美國護照。反美無非嘴巴作秀，親美才是實際行動也。

【狼性】狼性的四大特點是貪婪、殘暴、野蠻、奸詐。鼓吹狼性，以狼為圖騰，以狼性為團隊文化和事業精神，都是豺狼化的一大標誌。把狼性引入外交領域，以戰狼自詡，可笑可恥，莫此為甚。受夠了戰狼們的狼言狼語，受夠了它們的裝腔作勢、強詞奪理、顛倒黑白、造謠撒謊、賊喊捉賊、自欺欺人和幸災樂禍！當然，這不僅僅是戰狼們無可救藥的惡習，也是馬家精英群體習以為常的通病。這些占據上層建築各大要津的垃圾人所製造的思想垃圾，都屬於馬家腔。

【娘希匹】奴才往往比主子更壞，這篇題為《在法治軌道上抗疫，無異於放棄抗疫》的文章就是最好的證明。2012年底，剛剛當選的當局出席首都各界紀念現行憲法公布施行30周年大會，明確提出：“要更加注重發揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家。”此後，依法治國被視為治理國家的基本方略。可是，法治一直興不起來，而今基本方略基本落空，大量精英群體反法治的言行作用匪淺。現在居然還有人倡導非法抗疫，明目張胆地為各地非法抗疫遞刀子。是可忍孰不可忍！如果有人非法收拾一下這些惡奴，功德大大的。

【東海律】極權主義是被統治者和統治者所有人的災難，災難最為深重的是精英群體，首先是文化精英，其次是政治精英，然後是支持追隨極權主義的四民群體。四民者，愚民刁民賤民暴民也。2022-6-9余東海集於青秀山下獨樂齋

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