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良知閃光之時,一切都要讓步---儒家精神
送交者: 余東海 2022年11月14日20:05:33 於 [新 大 陸] 發送悄悄話

良知閃光之時,一切都要讓步---儒家精神

 

余東海

 

林案有廳友認為吾不懂法。答曰:在法律方面,吾非律師但下過一定功夫,比一般律師只高不低。知道林樟旺案嗎?海內外曾經沸沸揚揚。那是習治浙江時,吾率二十幾個律師,代表一群村民與某市政府及公安局打官司,吾是贏家。有廳友說東海威武。答曰:非吾威武,良知威武也。良知閃光之時,一切都要讓步!

 

【大午】世紀之初孫大午首次落入法網的時候,吾發《保衛孫大午》諸文,並聯絡了海內外一些師友施援。大午出來後,邀吾赴其農莊做客,交情乃訂。2005年,吾致力於林樟旺案的援救,頗得大午的關心支持。後來救援成功,也有其功勞一份。昨日尋找資料,發現一封大午舊函,函曰:“一老梟兄:我這裡沒有張思之的電郵。江老的電郵是(略),因久未聯繫,不知確否。近期有兩位法律界的朋友來訪,我會將此事告知,看他們能否介入。黑暗終會過去,望老兄堅強、珍重!祝好!孫。”又有一封是吾回大午的,如下:“大午兄,謝謝您。林案撲朔迷離,迷霧重重,我至今不得要領。但可以肯定的是,我的對手已不限於市縣政府及其小官僚,已上升為省公安廳,可能還有更高層。關於林樟旺案,浙江省公安廳曾派出省公安森林分局局長向麗水市、遂昌縣及龍泉市有關領導秘密宣布重要指示,據說不管有多大阻力,一抓到底,堅決嚴辦,辦成鐵案!他們已結成利益同盟。但不論對方來頭多大,我是不會認輸的,會有不少後續動作,周旋到底!至於國內論壇,如貓眼,很難發出關於林案的文字。附一文供閱。一梟上。”特錄於此留念並示懷念。不幸二十年後,大午兄再次落網,令人痛心! 2022-6-25  

 

【大午】與孫大午有交情有共識,也有不少分歧。吾對其一些觀點不能認同,當年“鞋套風波”中,對其批評頗為嚴厲,絲毫不給情面。而大午對吾的一些思想觀點及行為方式亦表反對,還曾當面表示反感。故後來雖有聯繫而不密切,偶爾相互問候而已,這也是不必諱言的。敬其好漢美德,憾其所知障不淺,局限性不小,不能深入儒門。

 

【儒眼】世人大多不了解君子人,也無緣相識相見。極少數人有緣得見君子,其表現往往是這樣的:來時趾高氣揚,始而居高臨下,繼而溫言細語,繼而謙德滿滿,最後恭謹而退。故吾嘗言,假如盜跖真有機會與孔子見面,情景絕不可能如《盜跖》所描述。盜跖縱不能恭敬受教,絕不至於那樣放肆猖獗。

 

【假設】孔子與盜跖即使同時代,孔子絕不會主動求見。盜跖如果態度懇切主動求見,孔子也可能同意接見或前往一見。如是相見,盜跖不至於無禮冒犯,只要有問,孔子必答,必會如理如實,推心置腹,同時態度溫和,話語委婉,不會讓盜跖太難堪。道論及高處,理講到大處,直接訴諸於良知。盜跖只要四心尚有殘遺,未必不能聽進一二也。

 

【批判】批判邪惡不是任何人物的專利,但不同的人,批判的立場和效果也不同。根據批判者立場正邪,可將批判分為三種:一是邪惡的批判,如蟊左批判鄧右,螞家批判西方;二是正義的批判,如自由派批判螞家;三是中道的批判,大人的批判,是正義性最高的批判孟子說,唯大人為能格君心之非,深通人性,極有道理。大人志道據德依仁,無論勸諫批判,都是仁言義語,兼備道德和道理雙重高度。大人之言雖不能格君心之非,大人之批判雖不能讓邪惡之徒歸正從善,一般也不至於招來明顯的迫害。吾嘗言,盜跖真有機會見到孔子,即使不尊重,也不至於侮辱之。《莊子》敢貶低孔子,敢讓盜跖羞辱孔子,是因為無知,不知道德和義理的力量,不知道德大到一定程度,自有威嚴自帶光芒。非道家所能知也。

 

【仁本】真理既未必掌握在少數人手中,也未必掌握在多數人手中,真理掌握在仁本主義者手中。仁本主義者即仁者,包括儒士、君子和聖賢。歸根結底,真理掌握在聖人手中。聖言聖經就是道德真理和政治真理的最高代表,堪稱真理的化身。良知光明最重要三束光芒是:道德之光、真理之光和文明之光。

 

【真理】真理自有力量,真理自帶光芒,真理自有生命。包括道德真理、社會真理和自然科學真理,只要被發現了,說出來了,就擁有她自己的生命,即使逢凶遇難,不難化吉呈祥,潛移默化地造福於人類,推動人類的文明進步。而真理的遭遇,關乎家國天下的文野、憂樂和安危。真理彰明,天下文明。遮蔽真理,罪孽深重。焚書坑儒,防儒之口,是遮蔽道德和政治真理;排斥科學和迫害科學家,是遮蔽科學真理,都是人間大惡,各有惡果餘殃和後患。在反常社會說常理說真理,雖有麻煩,麻煩有限;遮蔽真理更有麻煩,大而無限。

 

【真理】真理宣示和正義呼籲,官方聽得進去、有所回應當然好,那是人民的福報,更是官方的福運。不聽不回也無妨,只要是真話真理正義呼籲,就有其作用和意義。當年釋尊說法的時候,往往聽眾寥寥,然而釋尊告訴我們,他開口,凡卵生胎生以至非非想眾生都能聽見。是否屬實,不予置評。但可以肯定,從歷史的高度看,只要是真理,一旦發出來,就自帶光芒,無論受到怎樣的圍追堵截,終將傳遍五湖四海。

 

【老實】老實人善良人易受欺辱,是因為老實和善良不夠、不大。善良而非仁善,老實而非至誠。儒家的善良是仁善,自帶智慧的光芒和勇敢的鋒芒;儒家的老實是誠實,盡於人道,得乎天道。這種老實人,享有天爵之高,最為天地所貴、鬼神所欽。與之為敵,就是與天地鬼神為敵。

 

【良知】或說良知即理性。這個觀點不錯又不確。良知是德性,覆蓋理性和感性,就像仁德覆蓋義禮智信四德一樣。同時,經過王陽明的意義提升,良知不再限於孟子“不慮而知”的本能,而具有了形而上的超越性。明良知與明明德、存天理、知天性、知天命、達天道同義。

 

【答客】或問:“你看到幾個做壞事的良心不安了?為什麼他們作惡感覺不到苦?”東海答:原因很簡單:惻隱羞惡之心喪失了,良知麻木或泯滅了,不起作用了。但良知作為天命之性,是不可能徹底泯滅的。即使大邪大惡之人,在作惡犯罪或夜氣清明的時候,多多少少會有所不安。有些人常會莫名其妙恐懼和痛哭。這就是良知略蘇的表現。注意,對自身罪惡的恐懼感,也是良知的發用。輕生者未必大奸大惡,大惡者特別容易輕生,根本原因在此。通過它們自己的手消滅自己,也是一種天誅。故吾嘗言,良知閃光的時候,一切都要讓步!頑抗良知者,人不殺,法不殺,意外事故不殺,天不殺,它們自己也會把自己幹掉!

 

【自由】追求自由,應該具備兩個條件:一要明白為己之理,否則遇到艱難險阻,難免怨天尤人,淒淒切切;二要正解自由之義,否則與自由事業不相應,輕則事倍功半,重則南轅北轍。自由事業持續百年之久,犧牲了無數中華好兒女,代價極其沉重而收穫特別微小,主要原因就是自由派不明自由正義,誤入歧途邪道,與自由事業不相應,導致自由事業與天理良知不相應,上不能順天,下不能應人。各種集體主義民粹主義,都是邪道。尤其反儒主義,更是邪之又邪,既反掉了仁義之道,悖逆了天理;又反掉了自由之心,惡化了人性,不祥莫大焉。

2022-11-14余東海集於青秀山下獨樂齋

首發於北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/1114202280807.htm轉載請註明


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