你我“是一個忘恩負義的兩足動物”嗎？

          范學德

前記：這是“凡事謝恩”的研討筆記

一：基本守則

在《聖經·帖撒羅尼迦前書》第5章16至18節，保羅命令基督徒說：“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌里向你們所定的旨意。” 這三句話有人說是基督徒生活的“基本守則，”也被稱為“教會常規”。我說得俗一點，這就是幸福（蒙恩）生活的三大秘訣。

《現代中文譯本》譯為：“在任何環境中都要感謝……” 《當代譯本》，“無論遭遇什麼事都要謝恩……” KJV，NAS 譯為，” In every thing give thanks “ NIV  give thanks in all circumstances 意為：在任何事情上，每一件事上，都要感謝上帝，無論環境怎麼樣，順境還是逆境，我們都要感恩，這是上帝的旨意。

這是保羅一貫的教導：……且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡( 或作“當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧”)，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌　神。無論作什麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，借着他感謝父　神。（西3：15—17）

應當一無掛慮，只要凡事借着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴　神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。（腓4：6——7）

大衛： “凡以感謝為祭的便是榮耀我。”（詩50: 23上）

“但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事，都稱讚他。願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為。“（詩107：21—22）耶和華我的　神啊！我要稱謝你，直到永遠。（詩30：12）

凡事謝恩，應成為我們的核心信念，生活方式和生活習慣。信念，意味着你的價值觀，基本的生活態度；生活方式意味着，要把自己的生命活成一份從上帝那裏白白領受的禮物；生活習慣意味着，在日常生活中，日常事，平常事，小事，都是感恩的見證。“面對生活所臨到的事情，關鍵在於你認為這一切都是理所當然，還是事事心存感恩。”——英國作家切斯特頓（G.K. Chesterton）

基督徒的生命從根本上來說，就是一顆感恩的心。“一顆感恩的心是基督徒其他所有美德的泉源。” 信仰乃是感恩，不懂得感恩就沒有信仰。

二.  為什麼要感恩？

說到底，就是親自見證上帝在，上帝與我們同在，在神，有無盡的恩典。“感謝神，因祂有說不盡的恩賜。”（林後9:15）

或者說，感恩，就是持續地保持與上帝的關係，你是我的阿爸父，我是你最疼愛的兒女，無論發生了什麼，都不能使基督耶穌與我們的愛隔絕。

感恩意識的前提之一：我們的神是一位施恩典的主。這恩典是上帝白白賜予的，完全出於祂的愛的本性。大衛的詩：“耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。” （詩103：8）

恩典意識的前提之二：恩典倒處都有。何時都是。奧古斯丁說：將你的過去，放在神的“憐憫”下； 將你的現在，放在神的“慈愛”中； 將你的未來，放在神的“供應”上。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

          恩典意識的前提之三：沒有一個恩典是我配得領受的。或者說，我們是受惠者，並且，我們所接受的恩惠，是我們無法償還的。

          三：如何操練感恩

          1.  “忘恩就是罪”。

一切的罪， “一切的罪，簡言之，就是忘恩負義。”（巴特）。陀思妥耶夫斯基說：“人是一個忘恩負義的兩足動物”。

我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。（詩103：2——6）

因與他人比較而抱怨上帝。“不要抱怨你沒有的，要珍惜你所有的。”“當我們計算那些我們應當擁有的東西時，我們的生命便從此煩惱；但當我們為我們已經擁有的東西而感恩時，我們便快樂了。”（賀俄斯）

“我過去曾經認為人們抱怨是因為他們許多問題，但後來我逐漸明白他們有許多問題是因為他們的抱怨。抱怨不能使事情改變，也不可能使境遇更好。抱怨只會---放大我們的挫敗感，擴散我們的不滿足，增加我們的不和諧，甚至給魔鬼留下機會讓它毀壞我們的生活。”

“驕傲會毀滅感恩……驕傲的人當中鮮有感恩者，因為他們從不認為自己已經得到應得的分。” 我是否敢問自己，什麼是我應得的？衣食無憂的人生？全無試煉、艱難與困苦的人生？沒有任何不適與不便的人生？是不是有時候這種自以為應得的意識——即期待——會誇大自我，引爆憤怒，冒犯神，並熄滅喜樂呢？——安·福斯坎普

有人問伊壁鳩魯快樂的秘訣：不要在他的財物上再加添一絲一毫，只要拿走他的欲望就可以了。

查理·芒格 幸福的秘訣是降低預期值

          2. 首先感謝施恩的主，而不僅僅是他賜給我的禮物

保羅在《使徒行傳》17章28節對我們說：因為“我們生活、動作、存留，都在乎祂（神）”。

首要之務是擁有神自己，或者，被神所認識，屬於神。“即使我們僅有一角錢，但只要有神同在，就遠比擁有一切財富和世上的影響力，卻沒有神而好得多! ”（陶恕）有上帝的同在，一切都夠了，滿足了。（法蘭西斯）

只有上帝才能滿足我們靈魂的渴望；因為心靈是他造的，為他而造的，只有他才能滿足。

《感謝神》 “感謝神賜我救贖主，感謝神豐富預備，感謝神過去的同在，感謝神主在我旁。”（作者 August Storm 在 37 歲時，罹患嚴重背傷，從此終生殘廢至死。）

神不斷地對我們恩上加恩，是為了激勵我們遲鈍、懶惰的人心存感恩。簡言之，神的祝福既大又多到幾乎淹沒我們，且四圍眾多和大能的神跡也應感動我們一直不斷地讚美和感謝神。（加爾文）

誰是世上最偉大的聖徒？不是禱告最多、禁食最多的人，不是施捨最多的人，也不是最有節制、最貞潔、最公正的人，而是常常對上帝心存感恩的人。他凡事遵從祂的心意，他把自己所得的一切都當作是祂美善的賜予，他的心也常常為此讚美祂。——勞威廉

3. 為小事，日常事，平常事，而感恩。

大恩典的觀念，或者說，基本恩典，就是生命延續的基本需要。“我們日用的飲食，（每天所需要的食物）”求你賜給我們”食物，加上水，空氣，陽光和土地。每日賜給我們。

我們靈魂所需要的糧食——上帝的話。

你若仰望那施恩者，便明白沒有一件禮物是微不足道的，沒有一個恩惠是可以輕視的。（托馬斯. 阿. 坎貝）

你若能為最小的恩惠而感恩，必配得大恩惠。滴水之恩，你要視為湧泉；無足輕重的恩賜，你當視為無價之寶。（托馬斯. 阿. 坎貝  ）只有為小事感恩的人才能領受大事。（潘霍華）

聖經說：“你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，”（申8:17-18）妻子、兒女從哪來？聖經說：“賢慧的妻是耶和華所賜的。”（箴19:14）“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。”（詩127:3）

4. 為我們遭遇到的壞事，逆境感恩。

聖經講的“凡事謝恩”不是要我們為着日常生活中所遇到的事情本身來感恩，例如災難、意外、死亡，甚至罪惡，而是在我們遭遇這些事情時，依然能夠經歷到神的同在、能力與保守，為這些事情而感恩。

保羅這麼說，也這樣做：“我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能作。“（腓4：11——13）什麼境況我都可以應對。

“祂對我說，我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。...我為基督的緣故，就以軟弱，凌辱，急難，逼迫，困苦，為可喜樂的。因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”（林後12：9-10）

在一切境遇中，我們都應當感恩。如果那是美好的境遇，就因着當中的美好而感謝。如果那是不好的境遇，就因着當中所激發出的耐心、謙遜，以及輕看世界、盼望永恆國度的心志，來獻上感恩的心。——路易斯

願你在他（上帝）裡面有指望勝過一切，願你和我一同感謝他，因他賜你恩典，特別在你受苦的時候，賜你忍耐，叫你不屈不撓。這件事，正是顯明他顧念你的一個標記。願你因他得安慰，並將一切感謝歸給他。 ——勞倫斯

啊！與神一同受苦，是何等地甘甜呢！無論痛苦多大，總要用愛來接受。和他同苦就是樂園。 ——勞倫斯

從屬靈的方面而言，你自己也很清楚神向來極其恩待你，將他各樣的恩賜豐豐富富地加給你。然而在這一切之上，如果你未能經歷某種不幸，你便難以謙卑下來，對神有真實的感恩，並難以去尋求那單單從主而來的安慰。——路德

自然的，並非所有發生的事情全是上帝的旨意，但是終究若不是上帝的旨意就什麼事情也不能發生（太10：29），意思就是：每一件事無論多麼不順，總還有可以通到上帝的路。（潘霍華）

屈梭多模說：“我們不要只感謝上帝平息了風暴，也要感謝他容許風暴發生。他不止拯救我們脫離沉船的災難，還准許我們陷入這災難之中，有允許這麼極端的災禍臨到我們。” （《古代信仰·帖前》P148）

我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。（羅8:28）