“圣周”开始了，让我们欢庆棕枝主日

        范学德

这甚至是被许多基督教新教的兄弟姐妹忘记的一周，但它却被誉为“圣周”，人类最重要的一周。很久以来，普世的基督徒一直庆祝圣周。历史上的这一周，耶稣以王者的身份骑驴进入圣城耶路撒冷，设立圣餐，被捕并被钉死在十字架上，三日后，复活。

人类的历史由此而改变，上帝立耶稣为主为基督。耶稣基督，成了上帝儿女永远的救主。整个基督教信仰的核心，就是一句话：“耶稣是主。”

从今天开始的这一周，我也将每日发表一篇文章庆祝。赞美我主耶稣基督。

         今天是圣周的第一天，棕枝主日（Palm Sunday），它又被称为“圣枝主日” 或“主进圣城节”。

在四本福音书中，都记载了在这一天发生的一件大事，就是耶稣光荣地进入了耶路撒冷，他以王者的身份进入圣城，民众为之欢呼：“奉主名来的王是应当称颂的！”（路19:38 ）

事件的缘起是一条驴，小驴驹子。据《马太福音》记载，耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。...... 门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。”（太21：1—7）

       这是一件神迹，耶稣为什么会知道那里有两条驴，并且那条小驴驹是从来没有人骑过的，并且驴的主人会同意门徒的要求？这一切，福音书都没有详细记载，但事情就按照耶稣所预言的那样发生了。

       只是在耶稣复活后，多年后当马太写福音书时，他才用两个字概括了这件事的重要性：“应验”。他说：“这件事应验了先知所说的：要对锡安的居民（‘居民’原文‘女子’）说：‘ 看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。’”（太21:4/5，新译本）

       这一位王，不是人间的君王、不是民族的救星、也不是国家的解放者，他是整个人类的救赎主，要把人从罪恶中拯救出来。 

多年来我常常想到一个问题，当我听到耶稣说“主要用它”时，我该如何反应？这个“它”也许是物质、钱财，也许是能力、精力和时间，等等。主啊，我愿意把“它”交给你吗？主啊，我不敢说我一直情愿，实际上我常常不情愿。是的，我常常并不情愿。

主啊，求你帮助我，当我情愿时，求你接纳我的奉献，哪怕只是一个小钱；当我不情愿时，请你鞭笞我，让我真诚地问自己，我是否真的把你当成了主？

耶稣骑着小驴驹进圣城的路，七八年前，我和兄弟姐妹也一起走过，那是一条小路，从橄榄山到圣城的山路，下坡路。在这条路上，主你向下、向下，向下，最后一直到十字架底下。你降卑自己，降卑、降卑、再降卑，直到“被列在罪犯之中”，（赛53：12）成为罪犯，从而担当起我们这些本来是罪犯的人所犯下的全部罪孽。

       主耶稣，你何等谦卑。你不是骑着战马走进耶路撒冷，而是骑着一条小驴驹。不是向上，而是向下。从而使我们这些最深的泥潭——罪的泥潭中挣扎的罪人，有一天能够向上，进到天国，天堂。你无比的谦卑表明，你是真正的和平之子，又是和平之君，你来了，是为了我们获得真正的和平，永久的和平，那就是与上帝和好。

当耶稣骑上了小驴驹后，据《马太福音》记载：“有一大群人把自己的衣服铺在路上，也有人从树上把树枝砍下来，铺在路上。前呼后拥的群众喊叫着：‘和散那’归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高天之上当唱‘和散那’。”（太21:8/9，新译本）

        “和散那” 这个词，在耶稣那个时代就已经失去了其原始意义，它就是一种欢迎、喝彩，就像今天的人们呼喊：“万岁！”当然了，这是对一位救主发出的欢呼。

       是啊，主耶稣，当我们真的意识到你就是那一位来拯救我们的救主，我们怎能不欢呼！就连石头也要歌唱！

 这首歌唱得多好啊：“和散那归于大卫的子孙！和散那归于万王之王！愿荣耀归于至高神，耶稣是弥赛亚！”

今天，在去往教堂的路上我一再想到，人民、群众，全都是靠不住的。在耶路撒冷喊喊“和散那”的那些人，往往就是几天后大叫“钉死他”的人，至少，没有一个人，在耶稣被钉十字架时哪怕轻轻说一句“和散那”，没有，连一个也没有。就连耶稣最亲爱的门徒也不例外。

为什么啊？为什么会这样。也许，他们，我们，我自己，更想看到的一位国王，英雄，他直接推翻暴君的统治，让我们得到面包、权力和名望，或许，还包括美女如云。

我们无法想象也不愿意接受，那位使那撒路复活的基督自己却死了。我们也不愿意承认，真正的暴君就在我自己心里，它就是罪，我被罪奴役却又绝无能力推翻它。因此，恰恰是我需要救赎，是我的罪使耶稣基督不得不死，且死在十字架上。

慈悲的救主啊，求你饶恕孩儿的过犯。

主耶稣，帮助我睁开属灵的眼睛，让我看到你才是真正的王，万王之王。因为你把一切敌人征服在脚下，就像古代教父塞维鲁所说的那样：“驴子走在棕榈树枝和树叶上，这的确清楚表示了坐着驴子的那一位将会制服所有的敌人，把他们践踏在脚下，得到光荣的胜利。不只是他，连相信他的人也会得到这样的胜利。棕榈树的树枝和树叶是胜利的标志。”  

让我们欢呼吧，主耶稣基督，你赢了。

       你赢得胜利的武器不是军队、不是刀剑、不是枪炮、也不是宣传工具，而是你自己，是你无比纯洁的爱，因着爱世人，你献出了自己的宝贵生命，流出宝血，这宝血开出了通天的大路，使我们能回到天父的家中，使我们能听到并且也和天使一同歌唱：“和散那归于大卫的子孙、万王之王！”

初稿于2017.4.9 棕枝主日，于芝加哥

2024年圣周修订 

关于耶稣光荣进入耶路撒冷的经文分别记载在：《马太福音》第21章1至11节；《马可福音》第11章1至10节；《路加福音》第19章29至38节；《约翰福音》第12章12至19节。