谁能想象这样的画面？

                                范学德

这两行诗的影响太大了，它不仅影响了无数基督徒，也影响了许多伟大的文学艺术家：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”（诗126:5-6）

多年前，我在穆迪圣经学院读书的时候，有一天参观校长办公室，在校长办公桌后面的大墙中央，挂着一幅名画的复制品，它就是梵高的《播种者》，一个农夫，迈着大步，走在田野里撒种，身后一轮金色的太阳。

那太阳意味着金灿灿的收成吧？

但流泪者是谁，他撒下的是什么种子？收获的又是什么？

奥古斯丁有不同的解释：

他说撒种者指的是“软弱的人”。这句诗的意思是：“连流泪撒种的人也不必绝望。就算他们流泪撒种，痛楚和叹息也必会过去，到最后忧伤必消逝，欢欣必来临，永无穷尽。”（注1）

但他后来又说，这首诗适合神圣的殉道者。同时也是指我们所有人。“他们出去到死亡那里，从死亡回来。出生就是走出去，复活就是回来。撒种就是我们的善行。我们的禾捆就是我们将会得到的事物。”（注2 ）

但我们也可以把种子做更广义的理解，不止是善行，还有真理和上帝的爱，还有福音，有圣灵的种子。我们一生要努力奋斗，辛勤地工作，把这些美好的种子不断撒到心灵的沃土上。

而撒种者，或强者，或弱者，但强者也有软弱的时候，弱者，也有鼓起勇气的日子。流着眼泪，也去播种生命的种子。

我想到了一个最典型的撒种者，他就是使徒保罗。

他曾对兄弟姐妹说：“至于我，我甘心乐意为你们的灵魂付上一切，鞠躬尽瘁。”（林后12:15 新译本）“付上一切，鞠躬尽瘁”这八个字，在《和合本》里翻译为“费财费力”，也就是像蜡烛一样，烧尽自己。

他就是这样做的，为了传扬福音，他“多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢，有谁跌倒，我不焦急呢。我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”（林后11:23 —30）

保罗自己身上还有一根刺：“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说，‘我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:8—10）

主啊，帮助我像保罗一样，成为一个撒种的人。

注1，注2. 《古代基督信仰圣经注释丛书·旧约篇·VII · 诗篇》台湾，校园书房出版社2015年，第 488页，第 489页。