人生的大智慧：“情有所寄”

                                         范学德

        数日前重读《袁中郎小品》，打开书就是第36页，我在他的信上已经划上了红道，袁宏道（1558—1610）说，“人情必有所寄，然后能乐，故有以弈为寄，有以色为寄，有以艺为寄，有以文为寄。古之达人，高人一层，只是他情有所寄，不肯浮泛，虚度光景。”

          合上书，思量，有爱下棋的，有爱画画的，有爱唱歌跳舞玩太极二次元的，皆是“情有所寄”，所寄之事之物，给他带来了快乐。至于这位寄情于此，那位寄情于彼，也许，与个人的天性、兴趣有关，爱山，爱水，非关仁与智，只是天性及生长环境不同而已。

          进一步，比如，以花草为寄，它如何能带来持久的喜乐，春花秋月，那亡国之君想到的是一个了字，于是，短暂的喜悦之后带来的是长久的悲哀。若是真喜乐，就要看到花草之后之上之中，是造物主创造了它们又持续地照顾它们，无论花开还是花落，都彰显了上帝的荣耀。

          这样，令人所乐之物，感受到喜乐之人，才不会落入悲与空。他深知，他与它，有声与无声，都在赞美主。

          也许，这就是《诗篇》最后五首“哈利路亚”诗一再重复的主题，万物都要赞美主。“日头、月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！天上的天和天上的水，你们都要赞美他！愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐便都造成。”

          如是，人之情与天地之情相通，融贯为一，赞美主，哈利路亚，无边的喜乐，永不落空。

2024.5.19