雖遭受政府與百姓的雙重迫害，但我們不怕

                        范學德

是時候了，就在今天，吟誦《詩篇》第三篇吧。我們外有逼迫，內有恐懼，除了主，我們還能向誰求呢？如不是耶穌基督，又有什麼人能幫助我們呢？亞他那修說得好：“如果你自己的同胞逼迫你，如果眾人起來反對你，那就念念詩篇第三篇吧。“（注1）

拿起來，讀吧。

學者們幾乎一致認為，這是大衛所寫的詩集的第一篇，這是一首哀歌，詩篇中的第一首哀歌。但這哀歌寫的不僅是自己的哀痛，也不僅是在哀痛中的苦苦祈求，更是對上帝的拯救充滿了信心。

傳統上，這被認為是一篇早晨詩篇。每日清晨，在光中醒來，讀吧，拿起詩篇第三篇讀一讀，然後，祈禱。

這篇詩篇的重要意義在於它的神學信息：“上主必救贖他的受膏者，建立他的國度，並賜福他的百姓。”（注2）簡單地說：救恩屬於主！主必拯救！

無論發生了什麼，無論災難何時發生，“耶和華都保佑（新譯本等翻譯為‘扶持’）我。”這就是大衛信心的保障，這也是一切上帝兒女信心的根基。我們的安全感不在於讓敵人消亡，而在於上帝始終與我們同在。

耶柔米說：“這篇詩篇可適用於大衛或基督，也可以借着基督指眾聖徒。”（第25頁）奧古斯丁說：“這首詩可以看作大衛在代表基督說話。” （第26頁）

詩人一開始就說，我們的敵人何其多啊：“迫害我的人，不可勝數！攻擊我的人，成群結隊！（思高本）”更有強敵就隱藏在我內心深處。真是內外交戰，四面受敵，人人痛苦，個個遭罪，處處是殺機，是陷阱，是困境。

但我們是因着耶穌而被逼迫，而受苦，這逼迫就是錘鍊，這受苦就是賜福，主耶穌早已說過：“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。”（太5:11）

是的，攻擊我的敵人很強大，也很狡詐，正如奧古斯丁闡釋的那樣：“我們也可以認為，這段經文說的是一切起來反對基督的首領和教師。” （第27頁）所謂的首領翻譯成現代詞就是領袖，所謂教師，不過是異端而已。

還有那些譏笑我的人也在為我們的敵人加油，他們說我得不到上帝的幫助（即救贖）。閉嘴吧！你們的嘲諷不會使我喪失信心，也遮不住我的盼望。因為我不會放棄尋求上帝的幫助，上帝也不會放棄幫助我、扶持我、救贖我。

“雖有千萬人包圍攻擊我，我也不怕。”（詩3：5 新譯本）

“我不怕！”

 “我們不怕！”

因為“耶和華是我四圍的盾牌， 是我的榮耀，又是令我抬起頭來的。”（詩3：3 修訂本）是的，就如俄利根所說的那樣：“有人以國家為榮，有人以門第為榮，有人以美貌為榮，有人以體力為榮……但對於信靠上帝的聖徒來說，上帝就是他們的榮耀。” （第28頁）

主啊，唯有你是我無上的榮耀。

我以上帝為榮。我以耶穌基督為榮！並且我深信上帝所說的話：“尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。”（撒上2：30）

因為無論仇敵或罪人的牙齒多麼堅硬，鋒利，它們都被打斷了，敲碎了。大衛所說的牙齒，可能指“基督敲碎了一切向他變臉的罪人的牙齒。”（亞歷山大的亞摩尼奧斯）也可以指“因着我們的本性而在我們裡面產生的那些不可理性的思想，”（本都的伊華紐斯）也可以指“那些犯罪的領袖，”（奧古斯丁）但無論是什麼，一切的仇敵都終將被上帝消滅。

就是這信心，驅除了恐懼。

“我不怕！” “我們不怕！”

大衛說：“我躺下，我睡覺，我醒來，都因耶和華在扶持着我。”（詩3：5 新譯本）奧古斯丁說：“人若不從這睡覺中看到基督的死；又從這醒來中看到基督復活的預言，”那他就什麼也看不到了。（第30頁）

我看到了大衛這裡說的若不是耶穌基督，就必定是謊言。因為凡是人，總有一天躺下了就不會再起來。但耶穌在躺下（死亡）三天之後又醒了，復活了，站起來了。由此就表明了，無論生死，“耶和華都保佑我們。”

因着這信心我們宣告：“救恩屬乎耶和華！”（詩3：8）

2018.2.19

 附錄：《聖經·詩篇》第三篇

詩3:1 （大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。）耶和華啊，我的敵人何其加增！有許多人起來攻擊我；/有許多人議論我說：“他得不着　神的幫助。”（細拉）

但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。（細拉）

我躺下睡覺，我醒着，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。

耶和華啊，求你起來！我的　神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。/救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。（細拉）

注1、古代基督信仰聖經注釋叢書： 《詩篇1—50篇》，克雷格·布萊辛 主編，李安琴譯 校園書房出版社2015年

注2、麥種聖經注釋：《詩篇（上）》，范甘麥倫 著， 潘秋松 邵麗君譯，美國麥種傳道會2010年版 ，第155頁