一个流行已久而非常恶毒的谎言――人口微论
余东海
【题诗】题《广人口论》：大好文章须共赏，广人口论最宜时。寡民焉能成大国，有德有人财自随。2018-9-5余东海  注：有德有人财自随，意谓德大人多，财富自来。暗用《大学》语：“君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”

【史眼】或说：“人口数量才是决定一切的因素！‘子宫武器’的威力无力！将来的世界必然会为人多的族群所占据”云。东海曰：人口数量固然重要，但不是最重要的。人口质量才是最重要的，是决定一切的因素。质高人多的族群才能在将来的世界占据优势。决定人口质量的关键是上层建筑。

【人口】人口多寡，可以作为评价政治优劣的参考。例如，和平年代人口崩溃式下滑，饿死、斗死人数以千万计，就是政治无道的铁证之一。唯须注意两点：一、对比要相对公平，不能专拿儒家王朝的晚期和初期的人口数据说事，经过频繁战乱，人口损失必大，不能以此证明儒政不好；二、数据要相对真实。马帮学界所统计的历代人口数据，颇为可疑，不足为证。

【料民】古代以料民为忌。《史记•周本纪》记载：“宣王既亡南国之师，乃料民于太原。仲山甫谏曰：民不可料也。宣王不听，卒料民。”《国语•周语上》韦昭注：“料，数也。”《说文》段注：“称其多少曰料。”料民即计点人口，核实户口，方便征收军赋、田赋和兵役。《东周列国志》说：“料民者，将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。”料民本身虽非苛政，但很容易造成苛政，故为儒家所忌讳和反对，体现了儒家爱民的一点苦心。户口不准确事小，人民负担过重事大也。

【王道】王道仁民三要素：庶之富之教之。庶之是让人口富庶起来，富之是让人民富裕起来，教之的教包括文化教育、道德教化、思想教导和舆论引导。三者先后各有重心，但不能割裂开来，不能先庶而后富之，先富而后教之，就像不能先把成群的孩子养大再进行教育一样。教之在三者之中最为关键，贯穿于庶富阶段，庶之的时候开始，富之的时候普及，然后不断提高和深入。2022-4-7

【儒眼】儒家只怕人坏，不怕人多，家庭、家族和国家，人口多多益善。厌弃贤能、嫌弃人多是隋炀思维，亦可称为暴君思维。古今中西不少暴君独裁者都有这种特征，都善于通过各种方式打压贤能，减少人口。发动战争是排除贤能、减少人口的最佳选择。

【人口】认为人口多会导致贫困，是一个流行已久而非常恶毒的谎言。其实，人口多不是问题，质量低才是问题。低质人口无论多少，都难免落后贫困。即使侥幸富裕，也很容易返贫。两极主义和恐怖主义分子，就是典型的低质人口。高质人口则不怕多，多多益善。

【人口】人口越低质，道德越败坏，越容易被淘汰。在所有不良势力中，恐怖主义势力邪恶度最高，故最容易被淘汰，或自相残杀，自我消灭；或被外力消灭，外力包括外部正义力量和非正义力量。非正义力量对于恐怖势力，有时候会同恶相济，报团取暖；有时候又会同性相敌，相互开战。没有内忧也有外患，没有人祸也有天灾，总有一款灾难适合它们，总有一种力量收拾它们。恐怖主义分子特别容易断子绝孙乃至灭门，再怎么能生能养都没用，主要原因在此。不良势力，天不佑也；穷凶极恶，必然无后。

【人口】区别人口质量高低优劣的标准是仁义之道。极端不仁不义违仁背义者，便是低质人劣等人。在两极主义社会，特权阶级和精英群体，大多是劣等人，其财悖入悖出，其人恶有恶报。上流社会反而特别下流，位高多金反而特别高危。恐怖主义势力更是垃圾中的战斗机，恶业最深，恶报最重，下场最惨，一不小心就是家破人亡和断子绝孙。极端主义和恐怖主义的人口，繁殖虽迅速，淘汰亦快速。

【人口】妇女有不生育的权利，政府有鼓励生育的责任。鼓励生育要多管齐下，包括民众能生能养的基本保障、社会多子多福的舆论引导和官员多生多育的以身作则。其中，让民众生得起、养得好最重要。2024/5/8余东海集于青秀山下独乐斋首发于北京之春