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他不會告訴你他將怎樣行事(圖文)
送交者: 范學德2 2024年07月24日17:31:57 於 [新 大 陸] 發送悄悄話

                        他不會告訴你他將怎樣行事

                                    范學德


        上個禮拜天在慕恩教會上主日學,李樹新長老主講,介紹屬靈偉人章伯斯。我聽了很受感動。快要結束時,一位姐妹說,這堂課上的正是時候,過兩天就是章伯斯誕辰一百五十周年。

          是啊,章伯斯(Oswald Chamblers) 1874年7月24日 生在英國的亞伯丁。後來成為一個牧師,享年只有四十三歲。在世時沒有出過一本書,該書為章伯斯的妻子格特魯德·霍布斯(Gertrude Hobbs)。[4] [9]

章伯斯於1917年死後,他妻子格特魯德·霍布斯(Gertrude Hobbs)根據用速記記錄下來的章伯斯在對學生和士兵講道中的靈修內容,在1927年與牛津的奧爾登(Alden)一起出版了《竭誠為主》(My Utmost For His Highest)一書。該書自1935年由Dodd, Mead, &Co.在美國首次出版後,翻譯超過40種文字,全球發行數上千萬冊。成為深受基督徒喜愛的靈修經典之作。

        也許,紀念章伯斯誕辰一百五十周年,最好的方式之一就是讀四則《竭誠為主》,譯文出自證主出版社。

 

          你肯不肯“不知去向”就出去?

          出去的時候,還不知往哪裡去。(來11:8)

 

          你曾否這樣出去?若有,那末當有人問你在幹什麼時,你簡直沒有合邏輯的話可以回答。作神的工,其中一個難題就是——“你期望做些什麼?” 你根本不知道該做什麼,你唯一知道的,是神知道他在做什麼。要經常審查自己對神的態度,看看是否竭盡所能,完全信靠神。這種態度使你不住的希奇,因你不知道神下一步會怎樣做。每天清早醒來,就是新的“出去”,建立對神的靠賴。“不要為生活謀算……也不要為身體擔憂。”你“出去”之前,這些東西都不要再理會了。

          你是否不住的在追問神,他將做些什麼?神決不會告訴你。神不會告訴你他怎樣行事,他只會向你顯明他是誰。你相信神是行神跡的神嗎?你肯不肯順命出去,對他所作的一切,一點也不詫異?

          假若神真是你親近他時所認識的神,憂慮是何等不當哩!讓我們的生命不斷地靠着神“出去”,那麼生命會美妙得難以形容,且叫耶穌心滿意足。你一定要好好學習從信念、教條、經驗中出來,直至你與神之間已全無隔膜。

 

          祈禱:主啊,我對你渴慕的心定何等熱切地增加,這種心情並非以任何狹隘的方式來表達,乃是借着榮耀的方式表現出來——更完全的實現你的聖潔。

 

 

          二:現在就取用神的恩典

 

          我們……勸你們,不可徒受他的恩典。(林後6:1)

   

          你昨天所得的恩典,今天已不合用了。恩典是神豐盛的恩寵;你隨時隨地都可以取用。“在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦”——這些都是忍耐的考驗。你在這些事上有沒有失去神的恩典?你有沒有說:“算啦,這次不計在其內。” 問題不在於禱告求神幫助;乃是現在就取用神的恩典。我們往往把祈禱當作工作的準備,但在聖經里根本不是如此。祈禱是支取神恩典的一種操練。不要說:“我只管忍受一下,等到苦難過去就好好的禱告禱告。” 現在就祈禱吧!在正有需要時,支取神的恩典吧。祈禱是最實際的事,而不是虔誠的一種反射行動。禱告是支取神恩典最後學習的功課。

          “鞭打、監禁、擾亂、勞動”——在這一切事上不斷支取神的恩典,會使你成為別人眼中的奇蹟。現在就支取,不是等一會才做。屬靈的字彙中有一個詞語,就是現在。不管環境怎樣,只管不斷支取神的恩典。你支取神的恩典一個最大的明證,就是在你受人羞辱時,所表彰的除了神的恩典之外,再無別的。

           “一無所有……”不再有任何保留。要把你最好的傾盡,常常貧窮,一無所有。對神所賜的禮物,絕不精打細算地收藏。這就是貧窮中的勝利。


          祈禱:噢,主啊,求你今天賜下你的恩典——神性而大能的恩典,讓許多人能透過我的事奉而榮耀你。

 

 

          三:主的神聖是在最平凡的事上顯現出來

 

但我們素來所盼望……不但如此,……現在已經三天了。 (路24:21)

 

          門徒在這裡講述的都沒有錯;但他們從其中所得的推斷卻是錯的。任何叫靈性沮喪的事,必然是錯的,苦悶和沮喪來到,是咎由自取,不必怨天尤人。沮喪頹唐,來源有二,非此即彼:一是我的私慾得到滿足,一是我得不到所欲望的。情慾的意思是必須立刻得着。屬靈的欲望叫我逼神應允我,而不是叫我尋求那位有求必應的神。我一向相信神會怎樣行,可是今日——就是此時此刻——已經三天了,他還未動工,我就有埋由沮喪,可以怪責神,什麼時候我們要神答允禱告,便已經是走偏了。禱告是我們抓住神,而不是抓住禱告的應允。身體健康,便絕不頹喪;頹喪是病態的表現,在屬靈上也是這樣。屬靈的沮喪是錯的,要責怪的就責怪自己吧。

          我們盼望從天看見異象,從地震、雷鳴中搜尋神的大能(我們的沮喪表示我們確是這樣去搜尋),卻沒想到神竟一直在最平凡的事物、在我們周遭的人中間。我們若盡上義務,就必看見他。主耶穌的神聖,是在最平凡的事上顯現出來,我們一旦明白這一點,對神就有了最深切的認識。

 

          祈禱:主啊,在每日繁多的責任中,保守我有平靜的心;借着你的撫慰和仁慈,使我成為尊貴。讓我在你裡面得着平靜安穩,

 

 

          四:在目前所站的崗位上採取主動

 

有了信心,又要加上德行……(摩法特譯本:在信心上,加上堅決的心。)(彼後1:5) 

 

           “加上”的意思是有所行動。我們常有一個危機,就是忘記自己是不能做神所做的事,同時,神也不會替我們做我們所能做的。我們不能拯救自己,不能能叫自己成聖,這隻有神才能做。但是,神不會給我們好習慣、好品格,使我們行事正直:我們必須自己去努力。神在我們裡面所完成的救恩,我們必須在外面行出來。“加上”的意思就是養成實行的習慣,這在開始時並不容易。採取主動就是一個開始,叫自己行所當行的道路。

          當清楚知道前面的路,就不要去問路。決志進取,不要猶豫,走上第一步吧!對神的話要毅然遵循,用信心付諸行動;若已作決定,就永不反悔。若你對神的吩咐猶豫不決,就會危害你在恩典中的長進。要採取主動,立刻憑意志走上,使無後退之路。要燒絕你背後的棧道——“我一定要寫這封信,我一定要還那筆債。” 使這件事成為不可避免的。

          我們要養成凡事聽從神的習慣,養成尋求神旨意的習慣。每當要抉擇,便本能地懂得依靠神;那麼,習慣就形成了。我們必須在目前所站的崗位上採取主動,不要徒作空想。

 

          祈禱  主啊,集結我的力量來服侍你,保存我的精力免被浪費,並以你完美的健康來醫治我的一切疾病。願你臨在在這肉身的聖殿中,使它盡其所能地發光。

 

2024.7.24

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