漆繪帽(Lacquered hat)No.14

14號藏品為僧官帽，出自西藏，進入館藏時間為1905年。據博物館介紹，這頂漆帽原屬於寺院一位僧官所穿服飾的一部分。過去，西藏地方政府實行“政教合一制度”，寺院作為一個地方的宗教事務和寺院自身的管理者和統治者，同時又是這個地方社會的主要管理者和統治者。因此，遍布西藏各地的寺院往往都是當地的政治、經濟、文化中心，具備政治、經濟、教育、司法等職能。寺院內部設立不同級別或不同分管領域的僧官來共同管理整個寺院的內外政教事務。

大英博物館藏漆繪帽（14號）

14號藏品漆繪帽上精美繁複的花紋圖案

藏靴(Oracle’s boots)No.15

15號藏品為龍首紋藏靴，出自西藏，進入館藏時間為1905年。據博物館介紹，這雙靴子不是一般藏族百姓穿的靴子，而是降神者在降神儀式上所穿用的。這雙靴子除了具有一般藏靴的特徵外，鞋面繡有龍首，代表神聖之意。靴型寬大，前頭略尖，且向上翹起，造型別有韻致。

大英博物館藏藏靴（15號）

“降神”是過去藏傳佛教一個特殊的宗教活動，指某個神靈會附體在特定的降神者身體，代神發言，預卜吉凶，驅邪送祟。過去，西藏地方上遇到重大的政教問題，往往要請降神者預示和決斷。降神儀式上，降神者一般會穿上七彩斑斕的緞子神服，胸嵌閃閃發亮的護心明鏡，頭戴飾有金塔和五佛的金冠，右手拇指上套着一個空心厚銀子的戒指，腳穿厚底長靴。

配飾(Ornament)No.16-17

兩件配飾均出自西藏日喀則江孜縣紫金鄉紫金寺，進入館藏時間為1905年。據筆者猜測，這兩件配飾可能是寺院供奉的佛像或舍利塔的裝飾物。在藏傳佛教文化中，綠松石是神的化身，象徵着威嚴與吉祥，經常將其用作寺院佛像上的裝飾，以及人們佩戴的飾品。

大英博物館藏19世紀圓形銅鎏金鑲紅玻璃綠松石飾品（16號）

大英博物館藏19世界圓形銅鎏金鑲藍玻璃綠松石飾品（17號）

“擦擦”模具（Tsa Tsa Mould）No.18

“擦擦”模具，出自西藏，模具為鐵質，手柄為木質，一模五腔，進入館藏時間為1905年。“擦擦”音譯自梵語，意思是“複製”，指一種模製的泥佛或泥塔。藏傳佛教認為，製作“擦擦”可積攢善業功德，並將其視為消災祈福的聖物。“擦擦”被普遍供奉於神山、神殿、寺廟旁，大路中央或交叉路口。還有的“擦擦”存放於大佛像的體內、佛塔中央。除以上的供奉方式外，“擦擦”還常被安放於隨身佩帶的“嘎烏”之內，充當護身符。

大英博物館藏“擦擦”模具(18號）

“擦擦”製作技藝被列入中國國家級非物質文化遺產

製作“擦擦”，必須先準備好凹型模具。這些模具有銅質的，也有鐵質的或木質的。根據“擦擦”的不同樣式，模具也是千姿百態。製作時，只需將軟泥等材質填入模具後壓製成型，然後脫模而出，晾乾後即是“擦擦”。但這些泥制“擦擦”並不結實，有的會再經燒制或施以彩繪，便是耐久而美觀的精品。

"嘎烏"(Gau)No.19

19號藏品為銅製“嘎烏”，內裝有“擦擦”和香料包，出自西藏，進入館藏時間為1905年。“嘎烏”，是藏語的音譯，指護身佛的盒子，即小型佛龕。盒子裡一般裝有“擦擦”佛像、印着經文的綢片、舍利子或者甘露丸、由高僧念過經的藥丸，以及活佛的頭髮、衣服的碎片等。“嘎烏”還是精美的裝飾品。其形狀不一，一般為銀質或銅質，盒面上鑲嵌有瑪瑙、綠松石，雕刻有多種花紋圖案。

大英博物館藏19世紀“嘎烏”（19號）

“嘎烏”的形狀有方也有圓，一般來說，男子用方的，女子用圓的。佩帶“嘎烏”有講究，男子一般斜掛於左腋與左臂之間。因為在古代，男子為便於作戰通常在身體右側斜掛弓箭槍支等武器，而把“嘎烏”這種服飾佩戴在身體左側。女子則用項鍊或絲綢帶套在頸上懸掛於胸前。

大英博物館33號廳60A展櫃