皇帝（上）节选

2025年6月10日

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为什么修行自古以来，所有的修行都说要去人的执着心呢？

什么叫“执着心”啊？

你的心灵认知被你的自我感受，被你的意识所储存的这种名相的分别，所禁锢在你看到、想到、体验到、回想到的境界当中。

你执着于境界某一个部分，被某一个部分所吸引，区别于这个境界当中其他部分的名相，对于你心灵专注力的牵引。

就这一个部分，对于你心灵专注力的牵引，称为“执着心”。

比如说我喜欢喝茶，这瓶茶我必须喝，我不喝的话，每天我都活不下去，这个叫“执着心”。

我也可以喝水，但是我不愿意，我就喜欢喝茶。

这个茶，它是个现象吧，对吧？它是个名相吧？

我的心灵的专注力，就是我认知的这种朝向性，我认知的这个集中性。

我认知的专注力，只专注在这一个现象当中，形成了对这个现象的体验。

这个体验和这个现象结合起来，他就成为了境界。

这个矿泉水，我看到的就不是一个矿泉水的现象，它不再是整体境界当中一个局部的境界，而是它变成了这个整体境界当中，只吸引我心灵专注力的一个境界。

这个境界就称为“执着心”。

就是当特定的名相，对你心灵专注力的牵引，抓住了你的心灵的认知，牵动了你心灵的认知，并且塑造你心灵的感受，变成了一个只有——你的心里、眼里、生命境界当中，只有这么一个局部现象的事物，称为“执着心”。

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