花和尚的英雄本色

王怡

　　林沖與魯智深的故事，是水滸中膾炙人口、盪氣迴腸的一段。這部香港片對
兩人之間的情義渲染較多，在小馬哥的同名電影《英雄本色》中，我們已經看到
香港電影的一個好處，即是把男人間“兄弟如手足“的情義表達到淋漓盡致。林
沖和魯智深，在我們的歷史上算得是這種男人情義的一個經典，這類似的電影盡
管有女主角穿插其中，都多半是個配襯。像這部電影雖然有王祖賢出演林沖的娘
子，比小說中無名無姓的形象眉目清晰了許多，但站在男人之間，也還是一件爬
滿虱子的華麗衣服而已。魯智深叫她“嫂嫂“時，還是和武松叫潘金蓮一般，目
不斜視。
　　不過90年代後期的香港電影有所不同，“勾引大嫂“的事情不知不覺就慢慢
多了起來。
　　回頭再看金聖歎批點之水滸，對魯智深綽號中的一個“花“字感覺意味深長。
光是喝酒吃肉如何又算得上花和尚呢？整部水滸中，有名有姓的女子本不多見，
倒有一大半和魯提轄扯得上關係。他三拳打死鎮關西，復而大鬧桃花村，都是起
因於搭救弱女子。林沖的娘子一出場，他也不是叫喚“嫂嫂“這般生硬，而是直
接上去便稱“阿嫂“。
　　高衙內號稱“花花太歲“，魯智深則是“花和尚“，不過只是少了一個“花
“字。我的看法，此兩人見到林沖娘子，皆都動心動性。不過高衙內乃一急色鬼，
驚動的是肉慾之淫，而魯提轄則是坦蕩一君子，又自感粗俗，動的不過是意淫之
心。對林沖娘子只有敬重，不敢冒犯。頗有些“偉大的女性引導我們前進“的升
華之意。
　　最為可愛的是，魯智深絲毫不曾掩蓋他對“阿嫂“的仰慕關愛，自從大相國
寺中林沖娘子受辱，林教頭畏懼權勢先自手軟，反要魯智深來發飆。次後兩人日
日吃酒、習武，花和尚與阿嫂之間少不了有些交往，只是書中不曾明言。然而妙
就妙在自從第七回野豬林一別，魯智深和林沖便要等到第五十九回“三山聚義打
青州“時方才重聚。
　　而重聚之時，魯智深真情流露，一上來便直奔主題，深動問道：“洒家自與
教頭別後，無日不念阿嫂，近來有信息否？“
　　此一句如奇峰突起，金聖歎批之曰“奇語絕倒，令人聞之，又感又笑“。當
時場面可想而知，林沖這種死要面子的人難免尷尬萬分，若非魯智深是和尚，恐
怕豹子頭便要拔刀相向了。
　　施耐庵作文實在是極為迂迴，且有耐性。先不說魯智深與阿嫂情誼如何，等
到四十回後才冒出這麼石破天驚的一句。林沖告知了他娘子的死訊後，魯智深如
何作態反應也不急着去說。但在五十七回之前，花和尚嗜酒如命，而五十七回過
後直至坐化，花和尚竟然從此涓滴不沾。
　　你說是什麼原因？
　　而魯提轄與林教頭的一段義薄雲天的恩情，也從五十七回嘎然終止。自此全
書再沒有一句話寫道此二人的任何交往。
　　
　　是真名士自風流，唯大英雄能本色。電影中加了一段林沖保家衛國的武戲。
倘若把“英雄本色“幾個字送與林教頭，就有了些主旋律的味道。所以這部香港
武俠片我是在中央電視台電影頻道看到的。但在這個故事裡，我卻寧願把“英雄
本色“這幾個字褒揚給花和尚魯智深，而不是當斷不能斷的林沖。
　　如果和一口一個“嫂嫂“的武松比起來，魯智深這個“英雄本色“更是胸懷
坦蕩，當仁不讓。武二亦免不了為嫂嫂動心，刻意壓抑自己，卻在最後關頭撕開
嫂嫂胸脯的衣服，極其變態的殺死潘金蓮。金聖歎評曰，“嫂嫂胸前衣服，卻是
叔叔撕開，千載奇聞奇事“。
　　林沖的娘子死後，魯智深從此滴酒不沾。潘金蓮死後，武松卻開始殺人如麻。
所以一個是花和尚，一個卻是苦行者。
　　
　　在黑社會兄弟情深的故事裡，大嫂勾還是不勾，都是悲劇。能做到魯提轄這
般結局的，既非聖人，也非小人。只好說他是英雄本色了。
　　說了半天，還是在男性的範圍內打轉，同樣把大嫂當作了無名無姓的陪襯。
所以最後反過來問一句：只不知林娘子意下如何？