說說學而不思與思而不學

小白的文字有時會說到儒家，存在一些常識性錯誤，今天也是，一併說說。

子曰知之為知之，不知為不知，是知也。世上人人都說儒家這樣那樣的話，人云亦云，口口相傳，真正肯思考的人很少。

說儒家，首先要讀四書，不讀四書，就會誤以為儒家培養了很多胸懷大志的人，都要去治國平天下，所以造成人與人的矛盾，其實這是人的主觀臆想。

治國、平天下的前面，還有修身、齊家，這才是硬道理，像台階一樣，一步一步向上，才談得上治國、平天下。一個君子進亦憂，退亦憂，但最憂的是自己有沒有三省吾身，一個自省修身之人，是不會整天與人產生各種矛盾的。

所以談儒家要讀儒家的書，不是翻一翻就算了，古人云，讀之前是如此這般人，讀之後還是如此這般人，即是未曾讀。孔子曰學而時習之，不習，也不算讀過。

讀書和思想，都不是一件容易的事情。比如很多人說儒家出偽君子，原因、動機各各不同。其實真善美與假醜惡，本來就是相對存在的，不講真善美，不等於假醜惡不存在，它存在你不能分辨而已。

更何況，中國古代的仕途上，當然都是儒家種子，種子多，不發芽的種子比例就高，所以偽君子的存在，不能歸罪到儒家頭上，這是起碼的思辨能力。偽善，是人性的弱點，不論是儒家的善、道家的善或者任何一種人間善法的善，都會面對同樣的問題。

再深一層來講，言行不一，原因並非都是口是心非，甚至可以說，真正的口是心非的偽君子儘管能量很大，但畢竟是少數，理解這一點也至為重要。言行不一在大部分情況下是習氣使然，並非有意要說一套做一套。托爾斯泰晚年曾經說過，如果有人看了我寫的又看過我所做的，大都會認為我是一個騙子，其實我並不是那種人。我追求真理和上帝的心是真誠的，但我常常做不到，因為我是一個軟弱的人。

人類的多數，都是像托爾斯泰這樣的人，因為我們沒有明辨的智慧，所以才會說這個是偽君子、那個是偽君子。

子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。今天這個時代的特點，是思而不學、師心自用，所以見地平庸是當然之理。所謂的思，是要一層層向下穿透，不是在平面上滑冰，滑冰可以滑得很遠，但往冰下鑽一寸都很難。

有詩云：閒坐小窗讀周易，不覺春去已多時。今天的人，肯讀書而且享受讀書的人很少，儒家一大教藏，教人如何快樂而已，世人浮躁，自然空手而回，不了了之了。