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說說學而不思與思而不學
小白的文字有時會說到儒家,存在一些常識性錯誤,今天也是,一併說說。
子曰知之為知之,不知為不知,是知也。世上人人都說儒家這樣那樣的話,人云亦云,口口相傳,真正肯思考的人很少。
說儒家,首先要讀四書,不讀四書,就會誤以為儒家培養了很多胸懷大志的人,都要去治國平天下,所以造成人與人的矛盾,其實這是人的主觀臆想。
治國、平天下的前面,還有修身、齊家,這才是硬道理,像台階一樣,一步一步向上,才談得上治國、平天下。一個君子進亦憂,退亦憂,但最憂的是自己有沒有三省吾身,一個自省修身之人,是不會整天與人產生各種矛盾的。
所以談儒家要讀儒家的書,不是翻一翻就算了,古人云,讀之前是如此這般人,讀之後還是如此這般人,即是未曾讀。孔子曰學而時習之,不習,也不算讀過。
讀書和思想,都不是一件容易的事情。比如很多人說儒家出偽君子,原因、動機各各不同。其實真善美與假醜惡,本來就是相對存在的,不講真善美,不等於假醜惡不存在,它存在你不能分辨而已。
更何況,中國古代的仕途上,當然都是儒家種子,種子多,不發芽的種子比例就高,所以偽君子的存在,不能歸罪到儒家頭上,這是起碼的思辨能力。偽善,是人性的弱點,不論是儒家的善、道家的善或者任何一種人間善法的善,都會面對同樣的問題。
再深一層來講,言行不一,原因並非都是口是心非,甚至可以說,真正的口是心非的偽君子儘管能量很大,但畢竟是少數,理解這一點也至為重要。言行不一在大部分情況下是習氣使然,並非有意要說一套做一套。托爾斯泰晚年曾經說過,如果有人看了我寫的又看過我所做的,大都會認為我是一個騙子,其實我並不是那種人。我追求真理和上帝的心是真誠的,但我常常做不到,因為我是一個軟弱的人。
人類的多數,都是像托爾斯泰這樣的人,因為我們沒有明辨的智慧,所以才會說這個是偽君子、那個是偽君子。
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。今天這個時代的特點,是思而不學、師心自用,所以見地平庸是當然之理。所謂的思,是要一層層向下穿透,不是在平面上滑冰,滑冰可以滑得很遠,但往冰下鑽一寸都很難。
有詩云:閒坐小窗讀周易,不覺春去已多時。今天的人,肯讀書而且享受讀書的人很少,儒家一大教藏,教人如何快樂而已,世人浮躁,自然空手而回,不了了之了。
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