‘己所不欲,勿施於人’。 自己做不到不想作的,不必苛求

於人。

‘行有不得,反求諸己’《孟子·離婁上》。
即 遇事達不到目的，應反過來先檢查自己的差距和原因。

“愛人不親，反其仁；” （愛別人卻得不到別人的親近，

那就應反問自己的仁愛是否不夠）；

“治人不治，反其智；” （管理別人卻不能夠管理好，那

就應反問自己的管理才智是否有問題）；

“禮人不答，反其敬；” （禮貌待人卻得不到別人相應的

禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家）。

“— 行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”
（自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。《詩經》上說：

‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活’）。

孟子在《公孫丑上》又說過：“仁者如射：射者正己而後發；

發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

反求諸己則安，苛求於人則亂。
苛求於人，必獲罪於神，害人又害己。