佛經上記載，有兩個兄弟，一個精進念佛，不修福，不做善事，不布施；另一個喜歡修福，經常幫助窮苦人，但是不念經。

這兩個人轉世之後，有一天，一個學佛人拿着個空的缽去乞討，經過國王的花園，看見一頭披金戴銀的大象，裝飾很豪華，這是國王最寵愛的一頭大象。

這個已經修證的出家人走到大象面前說：“師弟，我們上世修行都修偏差了。我沒有修福，只是修智慧，落得常托空缽啊！而你只修福，沒有修慧，你今生生活無憂、穿金戴銀，有福報，但墮落到畜生道。”

   學佛人要懂得開悟，有些人布施但不修心，有些人虔誠地修心但是不布施，這兩種都不對。種如是因，得如是果。希望大家修如是緣，結如是果。學佛人一定要懂得福慧雙修，幫助別人就是幫助自己，永遠要捨去小我，成全大我。

師父給大家講，要在修行中增加自己的福德，因為一個修行的人，如果身上的福德不夠，也是蠻可憐的，很多人已經接觸到師父的法門了，但是他們為什麼進步很慢？為什麼求什麼得不到什麼呢？因為他本身的自身的福德不夠，也就是說造房子的話，它的根基不好，所以這個房子就造不高。

為什麼這輩子有錢的人，他的福德就比較大呢？沒有辦法，那是因為他上一輩子做了善事，種了福田，所以他這一輩子就有錢。如果一個很有錢的人跟一個很苦的老百姓一起雙修，你看看是誰容易修成？並不是說菩薩沒有平等心，因為這個有錢的人，人家前世就跟你一樣在苦修，是苦修出來的，人家是做了那麼多功德作出來的，你不能只看他的今世。所以，學佛的人要有福德作為基礎，在過去為什麼殘疾人不能出家呢？就是殘疾人不能作為比丘、比丘尼，你們聽到過嗎？因為有殘缺的人，也就是說他上輩子可能做了一些不好的事，所以他這輩子就殘缺所以就不能作為和尚和尼姑。

一個人要積福積德，他才有資格來學佛，如果連德行都沒有，嘴巴里開口就罵人，嘴巴里開口就說人家不好的人，這些人能學好佛嗎？這就是沒德。如果一個人整天痛苦不堪，可憐兮兮的，經濟上什麼都沒有，連一台電腦都買不起的話，他怎麼能看見師父的博客呢？這就是他少善緣，就是少緣分，明白嗎？告訴你們人在做，天在看，這個福德全是你做多少得多少留下來的。大家要明白，如果有福德的話，我們就會找到一種無形的助緣力，什麼叫助緣力？就是幫助你，成全你這個緣分的力量，比如你這個人本來應該很好的，但是你現在不好了，那怎麼辦呢？那麼你就多做功德，多積福德，積德行善，你就會有一種助緣力，就是幫助你早一點成全你的事情圓滿成功，聽得懂嗎？比如說你想買這個房子，但是你現在買不起，那你就拼命的打工，打工賺了錢之後，你的房子就能買得起了，這就是有助緣力。同樣在修心方面，你這個心本來是很好的，但是人家不了解你，而你不停的去對人家好，幫助人家，解開這種不好的冤結，然後，等到人家理解你了，同意你了，你的這個事情就成功了，你不就是得到了助緣力嗎？德很重要，福更重要，福實際上就是由德修來的，而德就是靠着福，福怎麼來的？有德的人才會有福啊，有福的人怎麼會沒有德啊，因為他過去有德，所以他今天才會有福，對不對？所以你們自己要記住，要增加福德。

            ---廣種福田，福慧雙修