當代中國可謂“野雞文憑大國”。“野雞文憑”發展成為龐大產業鏈，全世界除了中國，絕無僅有，也算是一個中國特色。

野雞飛舞，一地雞毛。一是國產。媒體披露中國210所“野雞大學”名單，遍布大部分省市。權力最集中的地方，野雞最猖獗。北京“野雞大學”達83所，仰仗各種權力樹蔭，或投機各種空子，招搖過市。最講斯文的地方，野雞也瘋狂，孔孟之鄉山東緊隨京城，洋洋灑灑擁有12所。“野雞”一直活蹦亂跳。雷厲風行的維穩力量，從未在“野雞”身上顯威。二是進口。美國“野雞大學”泛濫，中國是美國“野雞”定製服務對象。三是造假。假文憑成為城市牛皮癬廣告的主力。假文憑市場生猛，醜聞不絕於耳。四是特供。黨校文憑，給官員晉升一紙“知識化”通行證。雖然中國教育部門一直詬病黨校文憑的含金量，黨校文憑在世界行不通，但絲毫不影響在權力場的神采奕奕。

在中國社會，80%的人不同程度崇拜文憑。在職場是一塊敲門磚和跳槽撐杆，在情場是一道光環，在社交場是一張金名片，在名利場是一種牛逼的顯擺。官場和國企的文憑崇拜更甚。有的體制內人才，儘管非常優秀，因為無高文憑，每次晉級、評職、提干都沒門；有的人事部門設立招聘門檻，“非211不要”，就業歧視堂而皇之；有的單位招聘物業管理員、打字員，都要求有碩士、博士頭銜；有的地方競聘幹部，自學成才的考區狀元被拒之門外；官場一夜之間，研究生、博士生文憑俯拾皆是，比中學文憑多幾倍。事業單位文憑掛帥，職稱為王。一個著名作家，因無大學文憑而落實不了待遇，研究他作品的人都有了高級職稱，他只好去寒窗苦讀，而教材里有他的作品。

上世紀八十年代是一個文憑崇拜的年代。那時的文憑崇拜，是知識分子尊嚴的復活，是大眾對知識價值和人文精神的崇拜，是革命暴風驟雨後的人性復甦。那時大學教育不像今天敷衍塞責，大學畢業基本是人才，靠混日子畢業和真能靠混日子畢業的寥寥無幾。九十年代開始，社會風氣日益敗壞，流行“關係網”，投機鑽營，權錢交易成明規則。高等教育庸俗化、勢利化、犬儒化日益明顯，校長院長搖身一變成老闆，各種生財之道如火如荼，大學精神灰頭土臉。如今的文憑比牛皮聖旨還有用，其實是基於權力和名利的崇拜。

古代文憑是科舉功名，如今文憑進化成學位，但官味並沒減退。文憑崇拜的產生，源自官本位社會的權力崇拜。狀元是科舉時代最高文憑，“學而優則仕”成了文憑權力化捷徑，也成了底層百姓以功名躍龍門的機會。

近乎荒唐的文憑崇拜，不僅僅源自科舉制度，源自現實趨利，更浸淫於前蘇聯革命對中國教育的深刻影響。從反右運動到文革，權力對教育文化的踐踏，比蘇聯斯大林時期更惡劣。斯大林政治高壓不亞於中國文革，清洗、流放和槍決的藝術家不在少數，但蘇聯知識分子哪怕流落他鄉，也不放棄獨立的藝術立場和追求，依然產生世界級文學大師和科學大師。而中國知識分子在反右運動後紛紛繳械投降，隨之而來的是文革“既可殺又可辱”境遇。前蘇聯政治審查雖然嚴酷，但畢竟和歐洲處於同一文明圈，知識分子骨子裡抱持追求終極真理的信仰。而中國傳統知識分子的終極追求，是修身治國平天下，忠君思想刻骨銘心。雖然不乏像顧准這樣“點燃自己照破黑暗”並“在地獄裡思考”的人，不乏有像林昭、張志新這樣“捨身求法”的人，但是偉大領袖一揮手，祖國山河一片紅，要革文化的命，文化奴才立馬遍布神州。

知識分子的批判精神和獨立風骨，消失在一場場政治運動的鐵蹄和硝煙中。從某種意義上看，文革撕毀一切文憑，是權力瘋狂，是文明災難，而當下中國的文憑崇拜，則是人格在權力面前的習慣性恐懼、馴服和淪喪。

隨着現代教育發展，科舉制度成了昨日黃花，但官本位、革命特質依然徘徊，沒有消遁。文憑崇拜仍奉為圭臬的精神堡壘，成為大眾趨之若鶩的價值取向。在習慣中庸、靈活變通而又飽受風暴的古老國度，在有錢而無靈魂的物慾時代，權錢崇拜成為社會主流，文憑崇拜就不可避免地成為社會風尚，“野雞飛舞”就自然成為社會特色。

有人把“文憑崇拜”定了四宗罪。第一是將人最具創造性的大好年華耗在了文憑上，在最具創造性的峰值年齡，為一張薄薄的紙片拼搏。第二是扼殺了人的創造性才華。文憑崇拜的教育體系，就是考考考，是填鴨應試，死記硬背。第三是使人懈怠。高文憑和低文憑者都有了託辭，應了民諺“扁擔沒爪，兩頭失塌！”第四是浪費大量財力，造成文化大國的繁榮假象。

古往今來，許多思想大師和科學大師都是低文憑，在學問上廣采博納，博大精深，學究天人，影響一個國家、甚至人類的文明進程。在中國，低學歷大師輩出，輝耀中華文明星空。在工商界，低學歷的巨子比比皆是，以商業思想改變世界。文憑不代表水平，學歷不證明能力。誰也不會因為大師學歷低，而懷疑他們的造詣和成就。大師的大，是學問及人格上的高度。

中國教育沉疴與弊端，備受有識之士批判。易中天說：“不原諒中國教育，最不拿人當人。今日之中國，學校是工廠，院系是庫房，班級是車間，學生則是流水線上批量生產的齒輪和螺絲釘，只不過有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。”陳丹青也痛批：“從幼兒園開始，孩子長期受的就是偽教育，都是裝出來的開心、裝出來的驚喜、裝出來的激動，而且一裝就是一輩子。”

錢學森臨死之問：“中國教育為何不能培養出一流人才？”答案在易中天和陳丹青的批判里。不讓人自由發展，用一個模式培養人，熱衷製造“全能機器人”。因為機器人聽話，因為害怕懷疑精神、批判精神、分析精神和實證精神。

美國成為當今世界第一強國，不僅僅是經濟軍事，首先是思想文化，是文明引領。美國教育有三個基本理念。第一，國家不能缺失獨立人格的教育。第二，智力有時是天生的，但優秀是教出來的。第三，不論出身，每一個人必須接受公民教育，樹立公平、公正的觀念。美國中小學是不能開除學籍的，但大學生多次撒謊則可開除，誠實是做人的道德底線。美國教育彰顯學生獨立自由、實踐能力和創新精神，並有一個不成文的校訓：不許把人作為偶像崇拜。

中國許多悲劇，總能看見謊言和崇拜的魔影。文憑崇拜，塗紅的是時代胭脂，犧牲的是幾代人的創造力。中國雖然成了文憑大國、論文大國、博士大國和官員博士大國，但領先世界的科技發明依然寥若晨星，引領人類進步的思想貢獻依然缺失。野雞再撲騰，終究不是天鵝，也不是鳳凰。一個進步的文明社會，必須崇尚知識，但不會讓一紙文憑替代了人的思考力和創造力，更不會把人當做馴化的工具。