人一生的本質和境界，其實都有相似的特點，都要經歷一個從清醒到迷惑，再從迷惑到清醒的過程。學佛也是這樣，我們在學佛當中一會兒開悟，一會兒學了半天不知道學什麼，越來越迷惑，迷失了方向。從真的迷惑後的覺悟，到學佛後的開悟，會讓你慢慢地懂得大智若愚。我們人為什麼會迷惑？這就是我經常跟你們講的“學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛三年，仗着佛賣錢”。我們學佛就是要懂得真正地把握自己，來改變自己。

    “見山是山，見水是水”。學佛後我們懂得了知無常，懂人生，虛幻世界那是“見山不是山，見水不是水”。等到你徹悟之後，借假修真，依然是“見山還是山，見水還是水”，這就與心經當中的“色即是空，空即是色”有着異曲同工的妙法。人生其實是一樣的，一個人剛剛開始接觸這個世界的時候，覺得一切都是新鮮的，別人告訴你說這是山，你就說“哦，我認識了，這是山”；別人告訴你說遠處的是水，你就認識了水，心裡就想：原來這個叫“山水”，原來如此。他以為眼睛看到的就是真理，了解得太膚淺，“看山是山，看水是水”這種低層次的境界。

 隨着年齡不停地增長，在經歷過無數次的煩惱、挫折之後，開始逐漸了解到人生的真諦，他不再有剛開始的心態，做人開始小心謹慎，這個時候他看山也感嘆，看水也嘆息，山自然不是純粹的山，水自然不是那麼純粹的水，我們開始分析哪座山更秀麗，哪個水更清晰。一個人倘若停留在人生的這個階段，慢慢地他就毀了自己的慧命，因為他不知道，人就會這樣“望這山，忘了那山高”，就會爭強好鬥，永無止息地滿足自己的每一天。大多數的人到了這種境界的時候，就走到了人生的終點。我需要你們仔細聽師父的意思，就是告訴你們人生的意思是舉一反三。

  追求人的一生，這類人卻始終無法達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過修行修心，終於把自己的境界提高到更高的第三重人生的境界，那叫返璞歸真。看到了這個山的本質，看到了人間紅塵的本質，他“看山還是山，看水還是水”，這就是人通過開悟之後才能得到的一種境界。人到了這個境界之後，他就會專心致志地捨去人間的一切名和利，做自己應該做的事情，就像我們天天在念經一樣。我們不會與旁人有任何的斤斤計較，無求無欲，與世無爭，面對世俗所有的一切事情，哈哈，一笑置之！