發信站: The unknown SPACE (Tue Apr 2 23:21:21 2002), 轉信

用通俗的話說，泡妞是一項藝術。泡妞學是一門遠比數學、物理學還要古老的科學，
對人類的發展有着極其深遠的影響。其偉大意義簡略如下。
第一，對異性的追求是我們人類獲得智慧的基礎。茹毛飲血時代就已經有猿人懂得
用香脆可口的螞蚱換取猿mm的愛情。科學研究早已證明，性能力和智力有着正向的關係
。為什麼只有我們人類擁有統治地球的智慧，蓋我們一年365天都是發情期，閏年也不
休息。孔子dd的爸爸要不是七十多歲了還和少女在野外××我們的民族將失去指引我們
兩千餘年的精神動力，那麼我們東方人的結局恐怕不會比印第安人強，可見此事的利害
程度！所以與其說普羅米修斯當年盜來了智慧之火不如說他給人類盜來的是熊熊的慾火
。
第二，對異性的追求使人類有了審美的情感。動物吸引異性的美都是先天遺傳的。
只有人懂得自發的裝飾自己。你以為最初的人類裝飾自己是為了什麼？簡言之，女為悅
己者容，男為己悅者容。
第三，對異性的追求是社會變革的力量源泉。馬克思所謂生產力和生產關係的矛盾
推動社會進步太膚淺，他那套理論只能在人類社會形成以後解釋解釋，普適性不夠。其
實人為了什麼而生產？為生產後代而生產！為什麼而形成生產關係？為了找對象才形成
生產關係。所以，生產力就是“生產”的能力，生產關係就是性關係。沒有對異性的追
求就培養不出我們人類種群的競爭能力。大家都知道競爭是自然界的普遍現象，優勝劣
汰是競爭的普遍法則。沒有競爭就沒有精品。shouma因此極力反對試管嬰兒。在他看來
，自然生產的人每一個都生來是冠軍。當年大家都參加了一場有數以十億計參賽者競爭
的慘烈比賽——不當冠軍就只有死路一條！其艱苦卓絕程度比奧運會馬拉松強得太多了
。這樣自然產生出來的都是“精”中之“精”，比之優哉游哉於試管中的幸運兒具有先
天的優勢。李敖說：“食慾引起低級革命，性慾引起高級革命。”，誠哉斯言。
總之，泡妞學是一門嚴肅的科學，要求我們用科學的、為人類造福的態度去對待。
仿佛習武是為了強身健體而不是打家劫舍，學習泡妞學也是為了解放婦女而不是玩弄婦
女。諸位dd不可不察也。
我就是懷抱着解放豆子的偉大使命感對她發起追求的。我能力有限，一生解放一個
美女足矣，shouma同學的志向就比我遠大多了。當年我和shouma坐在他陽台上沐風飲酒
，其時夜涼似水、好風無限。我們談到愛情，談到女人。我感慨說弱水三千我只取一瓢
飲，他說滄海橫流方顯男兒本色，兩種境界高下立判。我是有自知之明的。人家東風夜
放花千樹，我的東風放出去只能點炮。但笛卡兒說得好：“我們的全部尊嚴就在於我們
的思想。”，諸位和我一樣衰的dd，只要你有效的運用自己的智慧，結合一定的泡妞學
理論，加以勇敢的實踐，相信世上沒有攻不破的mm。