都只是閒聊時的片語，但總覺得這個人把自己的觀點很清楚地鋪陳開來，喜歡也好，
反對也好，論點清楚，倒叫與他辯論的人要小心才能開口。
我在此做了個小收集

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思想表達,有不同的方式,但都可以有相同的意味.
我偏向用劍,把思想鍛煉成一束,冰冷,邏輯,集中.

這種做法,不是最好的,不是唯一的.(但比漫天散開的沒有中心的
話好)

泰戈爾的詩,深度和感性都具備,
文字優美,這種表達,實際是把思想鍛煉成純淨的光,空氣,細密滲透在
每個角落,滲人人心.

這種形式的表達,其實是更好的。
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泰戈爾,明晰的心,清涼深邃的頭腦,理性,哲學,感性的完美結合
紀伯倫,敏感,極美,幻想
拜倫,浪漫,思想在天空飛翔,白雲雕像一樣的人
巴赫,深深的理解生活,而能有平靜的心,從平靜中能再生出不盡的美麗
普希金,熱情,象陽光一樣明媚,確同時有溫柔,而不是粗獷。
杜甫,關心別人,成熟,理解生活,朋友
李白,貝多芬,太想自己,但都有恢宏的氣魄和想象力,貝多芬晚年能達到
"輝煌"的境界(合唱交響),而李白晚年能達到"悲壯"境界(臨路歌)
席幕蓉,純美,青春和時間,空谷中的潔白百合
門德爾松,朋友,輕鬆,一起到田野看風景,一起坐在院中
.....
還有很多,惠我良多

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民主,不僅是體制,而是一種理解.
如果把民主當作體制來搬,因為別人用了民主體制好,所以我們也用,這是膚淺的. 
至少是不夠的.

民主的根源,也許對獨裁的反感是一個,但另一個更深入的是,對人性的理解.
知道人和人之間的普遍的人性需求,(也理解可能的不同,因為人和人的確會不同的)

這樣,才不會把某個人認為是天才,認為沒有他就沒有新中國.
才不會說,非他不可.
才不會神化一個人.

從理解的角度,民主來自平等,平等來自理解為什麼平等.
(雖然對獨裁的切身反感也是民主的另一個動力)

這種理解,在中國的基礎,還不夠.
所以,中國需要啟蒙運動.
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還有一種生活

追求好的當然是應該的,但,似乎總覺得什麼責任,和成就,

其實還是可能有另一種生活的--就是很快樂平靜的過一生,--工作順利,
生活充滿歡笑,回想起來,是不同的好玩的地方,美麗的景色,朋友相聚,
而不是種種成就.

其實這應該是真正的理想吧,不過,很多時候環境不許,除非你故意避開,
躲避錯誤和矛盾,但這種躲避本身也讓人感到很不怎樣,所以還得回去
"做點事情"

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一個人,不能冷漠,這是我一直認為的.

但不是所有的熱血沸騰都是好的,

在衝動,怒氣,和自私,冷漠外,應該還有別的.

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回來的路上迷路的一踏糊塗，會家時東方已露魚肚白。但都說坐在
司機身邊的人是不能睡的，很危險。清華那位出事的就是夫人在身邊睡覺。
所以我必須不停的說話。

後來忽然發現我可以邊睡覺邊說話的--說着說着，人就睡了，但上下嘴唇還在
動，還在往外冒話，每句都相連，但好象沒什麼邏輯，能這樣連着說幾分鐘，
然後就忽然被自己一句行怪異的話給瞎醒了，迷惑自己說的到底是什麼意思。

以前和我弟做這種遊戲，隨便，隨口說一個詞，然後另一個人就以這個詞為題目或

引線，馬上開始連續的說3-5分鐘話，要如流水一般，不能停頓，嘩啦嘩啦，
高山滾鼓

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崔建的演唱會其實挺讓人失望的，覺得他也俗了，自身俗，而且媚俗，現在
寫的就是“你們過的怎麼樣？--湊合”，當年的“花房故娘”還是很理想化的， 
但現在唱也不是味道，好象是一個已經世俗化的人為了迎合而再唱而已。

音量很大，耳朵一夜也沒恢復。我覺得他唱的挺一般的，在他之前是巴基斯坦的 
人唱，9個人往台上一坐就唱，印巴那裡的歌很獨特的，好象是沒有詞的，就是用

聲音表現內心的快樂--很多印度歌都很快樂的--一個人的聲音的個人的快樂，兩個

聲音交融的互相心心相印的快樂，和眾人的集體的歡樂，格調很好。

我覺得他們還是帶了人的味道太多，我覺得他們的這種音樂有歡樂頌那樣出世的 
歡樂的意味才好。

每到這種中國人聚集的地方，都會碰到過去的熟人，和久不見的同學，也是意外的

喜悅，覺得世界還是很有意思的。

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感性和理性

感性是因,你因為一個東西是你內心不喜歡的而批評,因為喜歡而接近
理性是果,如果你內心清楚,你表達,比如合乎邏輯,步驟清晰,而不是混亂,沒有條理

理性是因,因為通過分析,你知道一個東西的好壞,
感性是果,你不會也不該去喜歡一個你知道是不好的東西.

互為因果,而如果兩者沒有矛盾,同時兩者都充分發揮,就是和諧和統一.

愚昧的人以為兩者是矛盾的--"你怎麼這麼理性啊"--當我用理性來批評你,是因為

我先在內心反感你,但為了讓你明白為什麼你值得反感,為了JUSTIFY 我的反感,我只
用理性,
繼續說話.

--而如果一個東西在道理上明明是錯的,而還無動於衷的麻木--是的,感性的麻木,也
不是 我欣賞的.

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我看到一個蹊蹺的悖論,一方面,沒有左就沒有右.另一方面,沒有右就沒有左.,
於是,自從右的概念誕生的那天起,就被卡在右和西之間進退不得,無限搖擺.

不,不,思考是好的,但某些話不能這樣說.革命不是這樣的.

(左:非我.
右:自我.
右的概念:自我意識
西:世界)

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對中國的印象其實好的不多,無論是事業發展的體制,還是
對所謂廣大"中國人"的素質.還是對環境質量和生活方便.

但有一樣東西還是極愛,因為這樣東西永遠把自己叫中國人,
這就是中國文化.

中國文化更多的存在在心中和想象中,存在在金庸小說里.
和李白杜甫的詩中.三國隨唐的評書中,李安的電影李.圍城的
故事裡.

和西方文化對比,中國文化首先想其的是一種山水畫裡的幽遠
古雅....其實想寫這篇,是因為昨天剛DOWNLOAD了一張仙劍奇俠
的壁紙.從鏤花裝飾的窗陵望出去,是微雨中的翠竹,屋內
是捲軸的畫桌上有油燈.江南!是我夢中歸隱的地方.蘇杭,雨中
的蘇州園林:小樓,假山,竹,池,小橋...想來就令人迷醉.一人
手持一卷書,依樓而立.或和幾個朋友談笑下棋,才是神仙日子.

中國文化里還有塞外,北國,和大理.桂林.想來都令人神往,
更不說甘肅陝西好象在心中每個地方都那麼獨特.

但文化都是假的,現實中恐怕都是落後的小城,甚至不及想象中
古代乾淨的客店,毛草鋪床.木板做牆.主要原因是人口膨脹!
12乙人把中國文化給擠了.

美國,人可以COOL,可以STRONG, FUNNY,DETERMINANT,WILD,FREE,
中國,人應該淡泊,更重視心靈的自由.....這個題目大了.發現自己寫不
了了.先就這些吧.