嘁哩喀喳的論題其實已經被別人說過千百次了,其中並沒有多少新鮮的成份。關於宗教的爭論是歷來就有的，早到中國古代毀佛，再到現代無神論政權對宗教的迫害，都無法消滅宗教。這就牽涉到一個現實問題：為什麼？

人類，這個星球上最偉大的生物，做到了其他生命所不能做到的事，就是能夠用自己的意識和智慧解釋自然。然而人類至今不能解釋一件事情：意識的來源。另外一個沒有弄清的問題是：意識的歸宿和死亡的奧秘。這兩個問題加起來導致了宗教的產生。意識是一柄雙刃劍，既可以認識真相，也能夠憑空臆測。

134億年前的宇宙仍然是一個沒有被證明的假說，大爆炸之前的那個人類難以想象的微小的點及其以前，以及宇宙消亡以後這個世界的形態，都是以人類的目前智慧所無法明白的謎。反對者會說隨着科技的發展一切謎底都會大白，然而地球人由於時間和空間的限制，就導致了問題的量變到質變，使得這個問題的證明成為不可能。

因此世界的本源問題就成了一個哲學問題。那個宇宙邊界之外的世界，那個宇宙產生之前和滅亡之後的永恆的狀態便給宗教的發展提供了廣闊的空間。問題是人類的思維被嚴格限定在三維空間裡，認可三維空間之外的思維便都顯得匪夷所思。但至少有一件事人類終於明白了：看不見得不一定是不存在的，比如空氣，比如電波。還有：不明白的不一定是錯的，比如光線可以拐彎。

既然科學無法證明，那人類選擇相信一種特定的宗教就並沒有什麼錯。至於嘁哩喀喳所列《聖經》裡面所謂的謬誤，不是人類所能解釋的。如果神真的存在，那他的智慧和能力便不是人所能想象的，人類費心去研究神的錯誤無異於蚍蜉撼樹。

因此信仰本質上是一個信心的問題。嘁哩喀喳認定上帝不存在，基督徒認定上帝是真神，都是基於自己對世界本原認知的信心。從這種意義上說，基督徒傳教與嘁哩喀喳否定上帝本質上並無不同。科學需要證據，而信仰憑的是信心；科學是相對真理，而信仰是絕對真理，這便是二者的區別。

從現實意義上來講，無神論帶給人們的除了對死亡的恐懼以及今朝有酒今朝醉的人生哲學之外，並沒有其它多少的正面意義。在當今世界科學技術最為發達的美國，有90%的人相信有神的存在，可見宗教不一定是阻礙科學發展的力量，甚至是促進。而恰恰許多成就非凡的科學家成為虔誠的宗教信徒，因為他們研究的深度、廣度遠超常人，因而更加明白這個世界的本原不是渺小的人類所能測透和明白，而只有偉大的神才有這樣的智慧和能力。