討論神的善惡的文章鋪天蓋地而來。可是，有多少人理解自己所討論的善惡為何物？

首先，關於善惡，神的標準與人的標準並不相同。或者說，人自己並無一個統一的
標準。神奪走埃及人長子性命這件事，在以色列人看來，當然是正義的。而在埃及
人看來，卻是非正義的。為什麼會這樣呢？就因為人的罪性，人人都以自我為中心，
用自己的標準去衡量這個世界的一切。其實，人算老幾？中國古人說“天地以萬物
為芻狗。”什麼是芻狗？芻狗是祭祀時用的草把，說燒就燒了。人也不例外。所以
不要總覺得自己有多了不起。換一個角度，設想你造了一堆泥人，但因為某種原因，
把他們其中的一部分毀了，這事是善還是惡？相信絕大部分人會以為這事是中性的，
不善也不惡。把人放到神的位置上，神奪去人的生命，以人的標準來看，是否應當
也是不善也不惡的？你看看，這麼一件簡單的事，以人的標準，會得出三種完全矛
盾的結論。可見人的標準，是靠不住的。事實為證，遠的不說，就看中國百年來的
變化：漢奸可以變成中流砥柱，反動派可以變成民族英雄，接班人可以變成叛徒，
雷鋒可以變成????，資本家可以從剝削可恥變成代表先進生產力。怎麼看怎麼翻來
復去。真是毫無”標準“可言。

那麼神的標準是什麼呢？本來從人的角度，來討論神的善惡，毫無意義。因為神根
本和人就不是一個層次上的東西。但是，神出於他的目的，(AGAIN，從人的角度去
衡量這個目的的善惡，毫無意義)，和人立了約。之後，所謂神的標準就和人的標準
統一了。先立的是舊約。與此前不同的是，神由直接給人以啟示，通過舊約，把對
人的期望和應許，具體化，條文化了。舊約主要規定了人的律法，以及虔敬神。如
果你有興趣的話，你自己去看看，立約之後，神有沒有違約？如果他違了約，那麼
你才能稱其惡。這個道理，應當很明白吧？

神通過舊約，彰顯他的威力。但是我們讀聖經時應當明白，舊約僅僅是神與以色列
人之間的約。通過耶穌，神與“外邦之人”，也就是世人，重訂新約。新約承認舊
約，並有一些規則變化，例如“割禮”。新約彰顯其“愛”。(所謂愛，是指神為自
己新加的不在原約定之內的義務。)新舊約，不能分割開來。

以上僅為個人理解。通過希望討論，消滅一些妄下神善惡結論的文章。