【一】

從穿着打扮多少可以看出一個人的風格與特質，從保留的古代建築設計多少也會讓人窺探一個國家傳承的文化與精髓。

【二】

日本的主要信仰是佛教與神道教。寺廟是佛教做佛事的場所以及供奉的地方。其建築風格經過幾百上千年變化，已經與日本的神社建築相互融合。 

神社一般是神道教拜祭神的地方，同時也被認為是神居住的地方，是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。最有代表性的像明治神宮和稻荷神社。

【三】

日本眾多的寺廟神社秉承了相似的風格。但卻與中國保留的有很大差異。

日本的寺廟大殿一般空曠無物，只有在最深處會供奉簡單的神像與祭壇，給人感覺一種簡潔，肅穆的莊嚴氣氛。而整個大殿從裡到外都包圍在一種灰，白，暗黑色的江戶和風時代風格之中。

神社的主色調一般塗裝為淺朱紅色，因為古代日本人認為朱紅色能帶來春天的溫暖和陽氣，從而促進農業生產，別有風味。神社裡一般承擔接生，結婚，周年紀念的慶典儀式。

【四】

日本寺廟的建築隱約可以看到一點中國唐代的風格。古樸莊重，唐風若存。寺廟與周圍的庭院相互映襯，青山綠樹，凌波蕩漾。

寺廟每一個角落看上去都是整潔肅穆、各庭院之間錯落有致，美感、藝術感在每走一步之間都有變化。走在日本的寺廟與神社裡，有一種夢回唐朝的錯覺。這裡讓人找得到一種遠離世俗，超脫神聖的敬意。

【五】

而中國的寺廟，基本上風格相似。建築格局經過多少世紀的風雨洗禮，變得零亂無章且錯落無序，寺廟與周圍的庭院景觀構不成一幅莊嚴肅穆的神聖畫風，

在保留了中國古代皇族文化喜歡的紅與金黃搭配同時，大殿裡儘量把可以利用的空間都供上不同的神位。觀音，菩薩，土地公，關公像，送子娘娘，地藏菩薩，越多越好。祭壇上的供奉也是琳琅滿目，色彩繽紛。

有些寺廟花重金擴建，看似金碧輝煌，但感覺上與神聖天國的肅穆氣氛相去甚遠。周圍的紅男綠女配上煙霧繚繞的喧譁走動，讓人無法感受一種神秘的敬畏與朝聖。

【六】

宗教與文化息息相通又相互影響，並造就了一個國家民眾的一些共同習性與特質。這讓我們在中日建築的風格中多少領悟了一些端異。

今天的日本雖然已經成為地球上最發達的國家之一，但宗教信仰依然在他們的文化藝術，民風習俗，建築風格，日常生活中起到相當重要的作用。

【七】

日本的民居隨着經濟的高速發展，已經變得風格迥異，能夠保留下來並有所特色的在京都，奈良的一些老街區可以找到。黑，青，灰，淡黃是日本建築的主色調，就像日本人喜歡並留存下來的文化底蘊。深厚，簡潔與古樸。

街道到處看上去乾淨整潔，陳舊並且狹小。一排排灰黑色的小平房在安靜的街區隱現，白天鮮有人跡，連漆成黑色的門框窗簾都緊緊關閉；晚上也沒有什麼街燈，只有從窗戶縫隙隱隱透出來的一點昏暗的燈光。

【八】

日本是一個在公共場合以服從，禮讓為上的民族，日本人性格深處的刻板與孤獨處處體現在他們的文化與藝術中，並在建築風格中呈現出來。一種不願讓人窺探隱私，在自我家裡可以放下偽裝，放浪形骸的心態，在他們保守的建築風格中體現出來。

日本人喜歡低調做人，人與人之間保持距離，尊重隱私，儘量融合社會大環境，以給別人，公共社會造成麻煩為恥辱。

【九】

中國的主流文化喜歡群聚喧譁，熱鬧高調，一般不會太顧及公共利益與尊重他人感受。人與人之間以稱兄道弟，互通有無為樂道。隱私與獨立從來不是中國傳統宗教與文化所推崇的精神屬性。

中國的寺廟與神聖信仰相去甚遠。我們很難在任何寺廟與道觀里找到一種聖潔高遠的超脫與肅穆氣氛。無論是從建築風格，手持香燭的僧侶還是信徒那裡，讓人感受到的無非是另一個世俗文化的消費宮殿。

【十】

無論建築還是人文文化，很難判准哪一個先進好壞。一個民族秉承的一定是與她長期以來發展的人文，習俗相融合的精神與文化屬性。關鍵是你我適合哪一種文化。

【十一】

筆者以為，日本文化中的精緻與刻板造就了獨一無二的日本民族精神，這是她驕傲與自信的資本。但在二十一世紀全球化的時代，這也可能是她的致命軟肋。

一個本質上在文化，語言，精神上保守的民族很難應對全球一體化的挑戰與天下大同的趨勢。從這點看，海納百川，順勢而為的中華文化卻有擁抱時代大潮的風格與潛質。這也算是做為一個血液里流淌着中華基因的海外華人，在飛離日本的萬米高空時，對自己的一點阿Q的自慰。