微言小集（鼓吹愛國主義就是耍流氓）

【辟魯】魯迅在《 “忽然想到•七”》中諷刺中國人：“凶獸樣的羊，羊樣的凶獸。”“他們是羊，同時也是凶獸；但遇見比他更凶的凶獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現凶獸樣。”此言用於中國人，純屬誣衊；用於反儒派，不無道理；用在反儒崇馬的馬邦人身上，頗為傳神。

【資源】或說：“世界上一切資源都會枯竭，只有一種資源生生不息，那就是文化”雲。似是而非。世界上某些資源會枯竭，但資源整體上永遠不會枯竭。宇宙資源此伏彼起，此消彼長，人類永遠取之不盡，用之不竭。關鍵是要取之有道，用之有道。文化生生不息，是因為良知生生不息；資源生生不息，是因為天道生生不息。

【正邪】四端之中，惻隱之心最根本，是非之心最重要。大是大非、正邪善惡分不清楚，辨不明白，對於三界菁英來說，是一種致命傷。瞎眼盲心，是不是人都成問題，遑論菁英。是非之心泯滅，其它惻隱、羞惡、辭讓之心縱然殘留，沒什麼意義了，無法正確表現故。我不認同梁氏為儒，並非因為他的雜，而是因為因為他的瞎。

【正邪】文化盲是會株連和傳染的。商鞅韓非盲，商韓派盲，歷代認同商韓派者盲。換言之，有人發明邪說，其信仰者瞎眼，認同其信仰者又瞎眼，不斷瞎下去。邪說的傳染性就像歐陽鋒的蛇毒一樣強烈。《射鵰英雄傳》中，歐陽鋒將一條灌了蛇毒的鯊魚砍死扔入海中，沒多久海面就漂浮了無數鯊魚的屍體。

【國際玩笑】有人提出這個國際方針：聯手俄國，團結非黑，結交伊人，拉攏德法，共抗米夷。東海曰，德法國家品質雖低，性質本正，縱被拉攏，非常有限；俄國非善類，非伊皆劣等。與之聯結，只會被惡意利用並無度需索。這個方針或暫時可給美國製造一點麻煩，但殃吾民胞禍天下，後患無窮也。

【歷史眼】有文章題曰《“民族英雄”朱元璋：不打元兵，專打友軍》，說朱元璋：“從他率領郭子興的部眾開始，到他於1368年登上帝位之前，這10餘年間他的進軍方向始終是向東打張士誠，向西打陳友諒，向南打方國珍，從來沒有向北進軍去打過元兵。”確實，但這恰恰是正義的表現。這些所謂反元的義軍，比元朝元軍更加不仁不義，不僅是元朝之反賊，也是民族之亂賊。被朱元璋逐一剿滅，罪有應得。

【我見】隨着馬美貿戰的升級，社會管控進一步趨嚴。這是全方位的嚴控，各地各界都一樣。對本在當地管控名單上的人員，會更嚴一點。同時，隨着“仁全戰”的啟動，各地政府和有關部門的壓力也會越來越大。例如，美國對《全球馬氏人權問責法》的強調極有針對性，意味着侵犯“仁全”的代價即將大漲、暴漲。

【東海律】惡性深重，一定會受到惡人的折磨；奴性深重，一定會出現惡主來奴役。一個人如此，一個社會也如此。這也是一種心想事成，如願以償。惡的最高境界，是不知自己為惡，還以英雄模範自豪，自視災星為福星；奴的最高境界，是不知自己為奴，還以硬骨頭自詡，視奴隸主為大救星。

【東海律】官員鼓吹愛國主義就是耍流氓。或者說，凡是鼓吹愛國主義的官員都是政治流氓。仁者愛人，以人為本，愛人主義；仁政愛民，以民為本，愛民主義。相對於人民來說，國家只是愛民保民的器具。只有愛民的國家才值得人民愛，只有堅持民本原則的君主和官員才值得人民尊重。

【四大惡】微友轉來世界史上四大惡人的排行榜，曰希特勒，裕仁天皇，鐵木真，本拉登。大大不以為然。世界五大惡人，當以“不可說”為首，其次是斯大林。其餘兩個可從列寧、波爾布特、本拉登、希特勒中選擇。

【有感】今日在一個學術群與幾位學者論道，觀點有異，略略答辯。其中一位姓蘆的微友，尤為彬彬。讓我想起一位網絡故人蘆笛。十六七年前，在海外某網與其頻繁筆戰。當時年輕氣盛，學養有限，爭到後來，頗多意氣。至今念及，甚是慚愧。祝願蘆笛先生健康快樂。

【變不變】學者不可不知，宇宙生命一切都在變易之中，卻有不易者在。所謂萬變不離其宗，這個宗就是道；於人類，就是五常道。這是人類五大普世價值，普遍適用於一切社會、一切時代、一切人類，不可須臾離，更不可須臾反。反孔反儒反掉了五常道，必然家不家國不國人不人鬼不鬼，一切反常，天翻地覆。所以孔子警告：誣文武者，罪及四世。個人如此，國家亦然。三界菁英不可不慎言也。

【五問】你是誰，從哪來，來找誰，要幹嘛，去哪裡？這是保安五問，也是五個重大哲學問題。你是誰，生命本質也；從哪來，生命來源也；來找誰，人生目的和追求也；要幹嘛，人生意義和價值也；去哪裡？生命歸宿也。儒佛道都能回答，唯儒家的回答最為正確中肯，圓融天人。詩曰：苦問蒼蒼我是誰，千山風雪攢愁眉。忽然一睹桃花面，悟徹本來無復疑。

【態度】吾老矣，早已沒有與人爭高論低的興趣和時間精力了。推心直言我的意見和異議，非好辯也，是文化責任和歷史使命使然，是希望有第一流、至少第二流人物聞吾所言，或有所懂，有所得；亦希望對儒家將來明大道於菁英、明明德於天下有所助益。

【看世界】面對極端主義、恐怖主義的猖獗，法國政府和“人權觀察”的表現非常荒唐可恥。外媒報道，在兩周內，有9個法國籍伊斯蘭“聖戰分子”被伊拉克法庭判處死刑。為此，法國政府發言人恩迪亞耶回應稱，法國政府反對死刑，國家將從最高層面進行干預。法國外交部長勒德里昂發言說：“死刑問題沒有迴旋餘地，我們堅決反對”雲。非政府組織“人權觀察”同樣反對這一審判，認為審判不排除虐待，法國不應將審判本國公民的權力交給不公正的司法體系。

【特色】5月31日外交部發言人耿爽的一段發言頗為有趣。他說：“這裡我要正告美方：還是那句話，不要高估自己的造謠能力，也不要低估別人的判斷能力。真正的底氣不是來自於反覆重複的謊言和謬論，或者自我編織的某種幻覺，而是來自於順應時代潮流，來自於贏得人心向背。”這段話引發了網路熱議，我認為他是現身說法為“指桑罵槐”這個成語作現實之注。只要是非之心略存，耿爽正告的對象是誰，不難辨別也。我日前指出，《借擁馬之名行反馬之實》或是這個時代反極權運動的一大特色。

【全球化】對全球化一詞有諸多定義，基本意是全球聯繫不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的提升，視全球為一個整體。無論怎樣定義，全球化都意味着四化，即國際化、自由化、普遍化、星球化。其中自由化又特別關鍵，沒有自由化就沒有全球化。防火牆是自由的大敵，所以也是全球化的大敵。2019-6-8

【東海曰】“不忘初心，牢記使命”好不好，不可一概而論，要根據原教旨性質而判。正派如是，理所當然，那是對真理、正義和美好理想的堅持；邪派如此，意味着拒絕反思、抗拒悔改和怙惡不悛，意味着堅持與正義為敵，與人民為敵，與歷史潮流為敵，一條道走到黑！

【東海律】鼓吹愛國主義的政府，必是惡政府；鼓吹愛國主義的官員，必是愛國賊和民賊。道理很簡單，政府、官員不能以國為本，只能以民為本，必須愛民主義。民本國本，正邪之別，來不得絲毫馬虎和混淆！

【東海律】邪派中或有好人，沒有正人。正人必須具備三正：正氣正言正行。正氣，即正直的氣概、剛正的氣節和相當的正義感，思想言論行為具有相當的正確性正義性。正人絕不會信奉邪說、加入邪教、讚揚邪賊。縱然上當受騙，終能改邪歸正。

【看世界】多數西方國家包括英法德，越來越顢頇墮落，慣於與兩極政權蠅營狗苟，勾勾搭搭。好在還有美國。美國去年5月宣布退出伊朗核問題全面協議，隨後重啟一系列對伊朗制裁措施，不斷施加新的壓力。這都是必要的，是一個負責任的大國份所當為。如果沒有美國，地球不堪設想。

【看世界】恐怖主義只是癬疥之疾，兩極主義才是人類心腹大患----在中國，馬學馬制就是心腹大患。兩極之中，宗教極端主義是恐怖主義的理論基礎、經濟支柱和人員武器儲備。所以，象伊朗那樣的極端主義政權，如果任其發展，後果不堪設想。而極權主義喜歡勾搭、支持並利用極端主義，試圖同惡相濟。其實極權主義本身就是最大的政治恐怖主義，其對國民和人類的危害之大，其製造人道主義災難的內驅力和能力之高，都是恐怖主義不能比擬的。

【堅持】近年來大量微群被封，我所加入的群中，有一個名為《xx思想沙龍》的群，是河南一位故人所建。被封最為頻繁，長則一兩周，短則一兩天。但這個群一千次被封又一千零一次重建，萬仆萬起，永不言棄，永不言倦。特此向群主致敬！

【八條目】格致誠正齊治平都以修身為本，又都是修身功夫。這才堪稱內外雙修，法門廣大。佛家喜歡說修行法門萬千，八萬四千法門都可以修習成佛。然衡以八條目，輕視格致，無齊治平，其法門多屬於誠正範疇。輕格致，缺外王，誠正度高不上去是必然的。東海早就指出，論意念之誠，意識之正，良知之明，佛不如聖，釋迦不如孔子。

【樂觀】看到一句話，雖然粗俗，非常在理，錄此共賞：“有什麼好悲觀的呢？當年它們放個屁，人們都認為是香的；現在它們無論說什麼，都被人們當成放屁！”

【功夫】得乎道之謂德。真德必有踐履，內功必然外顯，那是藏也藏不了、掩也掩不住的。有德者必有其相應的氣象、格調和人生態度，甚至其舉止眼光中都會洋溢出來。而言行又是衡量德性最重要的兩大標準。有德者必有其言，必有其行。尤其是置身於反常社會，面對邪惡勢力，有德者的言行必然高度正義。

【心物】要明白心外無物之理，要先明心辨心。心有二義：一指意識心，與物質相對；一指良知心，即本心、道心、天地心，無雙無對，不與物質相對。物質與意識，都是現象，是良知心所現之象。良知心可稱為本體、本質之心，意識心可稱為作用、現象之心。八條目中“誠意正心”的意指意念，心指意識心。意念極誠，識心大正，明德自明，良知自致。修身的核心即明明德致良知。致此良知、執此大象，自然明白萬物一體、心外無物之理。

【定位】佛學雖然極高明，未能道中庸；雖有得乎道，未能通人道，乃有漏之學也。漏掉了倫常和政治，不足以齊治平，這是最嚴重的漏。念其得乎道之一端，於獨善其身不無裨益，故可在未來王道政治、禮樂制度框架之下，與道家並列為中華文化輔統。

【答客】或問：“有什麼樣的人民就有什麼樣的政府”這句話是否成立？答：成立。在民主的意義上成立，因為領導來自於民選，政府植根於民意。這句話在因果的意義上也成立。極權主義的成長、成功和延續必有其相應的社會基礎。人民的愚惡是極權主義必不可缺的基礎，極權主義反過來進一步愚弄和惡化人民。

民國若不反常到一定程度，那個雙重流氓根本成不了氣候。那個小流氓成了大氣候，又導致社會更加惡化，叢林變成地獄！不過必須說明，論罪責，民眾無責，罪在菁英。沒有五四就沒有馬幫，沒有蒙啟派就沒有大災星！2019-6-11餘東海自集於南寧