願意下地獄陪父母和其他親人的罪人，是出於魔鬼的謊言而表現愚孝，不是真孝，而且是極大的惡！容老夫分析如下。

先讀耶穌講的一則故事(路加福音16:19-31，見後)。

這個比喻的一個非要點觀察是，一個落入未來審判的財主，尚且知道末日光景不妙，巴不得自己的親人不必重蹈覆輒，特特求情他的民族先父亞伯拉罕打發安息在他懷裡的生前作乞丐的聖徒拉撒路從死里復活，向自己的親人們傳福音，以便他們得救，不落入地獄的火湖。

如果你明知地獄不好，落入火湖的光景不妙，而你竟然願意赴湯蹈火，送死而又無法盡孝道(因為惡人都要自顧不暇地接受永火洗禮般的無期死刑)，那麼你的愚孝不是真孝，是極大的惡！

你的不得救的親人或者不願意，或者願意你下地獄“陪”他們一同受無期死刑。這是兩種邏輯可能。

你自己或者不願意，或者願意下地獄“陪”那些不得救的親人。這又是兩種可能的選擇。

二二得四種可能的圖景。

(一)不得救的親人善意地不願意你下地獄，你也智慧地不願意下地獄。你的不得救的親人，跟那個比喻中的財主一樣，不願意你重蹈覆輒，希望你悔改信主，上天堂去“陪”作為眾父之父的創造主上帝，以及所有得救的普天之下其餘的親人們，就是從亞當夏娃而來的同屬天父上帝的全人類兄弟姐妹們，而你也願意這樣，這是至善的選擇，合乎上帝和你親人的心意。

(二) 不得救的親人善意地不願意你下地獄，你竟然愚蠢地願意下地獄。你的不得救的親人跟那個比喻中的財主一樣，不願意你重蹈覆輒，希望你悔改信主，上天堂去“陪”作為眾父之父的創造主上帝，以及所有得救的普天之下其餘的親人們，就是從亞當夏娃而來的同屬天父上帝的全人類兄弟姐妹們，而你竟然置若罔聞，寧願與不得救的親人同受無期死刑，無限期增加他們在地獄受苦的心靈煎熬，讓他們悔不當初在你年少的時候，就全家信主，帶領你也接受主的救恩，讓你的子孫後代也蒙恩得救。你不僅沒有盡到你的孝道，而且反其道而行之，是不孝之子，因為你甚至違背了他們美善的願望。最為嚴重的是，因為你的愚蠢選擇，你給你的後人帶來非常惡劣的壞榜樣與影響，妨礙了他們對主的早日認識。你就是一個十惡不赦的大流氓，為後人所共討、所不齒。

(三)不得救的親人竟然邪惡地願意你下地獄，你卻智慧地不願意下地獄。你的不得救的親人，竟然願意你也飛蛾赴火，同受自顧不暇的無期死刑！而你卻智慧地拒絕了他們邪惡的邀請，毅然決然地站在全人類有知有識有真有善有美的兄弟姐妹的一邊，站在眾父之父的上帝的一邊。

(四)不得救的親人竟然邪惡地願意你下地獄，你也愚蠢地願意下地獄。你的不得救的親人，竟然願意你也飛蛾赴火，同受自顧不暇的無期死刑！而你也愚蠢地滿足了他們的惡意，頑梗地下到地獄。你和那些不得救的親人甘願作魔鬼的奴才，都是全人類兄弟姐妹里的敗類，都是一群可惡的壞蛋，十惡不赦，死有餘辜，不值得任何人同情。最為嚴重的是，因為你的愚蠢選擇，你給你的後人帶來非常惡劣的壞榜樣與影響，妨礙了他們對主的早日認識。你就是一個十惡不赦的大流氓，為後人所共討、所不齒。

最後，示父於道，是我們盡孝道中一個義不容辭的責任。對一個自己父母還在世的人，一個重要責任是：自己早日信主，又積極傳福音，帶領自己的父母和親人們歸主。這樣，將來既可以在天國能見到自己的生身父母以及許多親友，還可以把自己的子孫後代交在上帝豐富的恩典慈愛之中，一舉兩得，往上示父輩於真道，福及長輩，往下教兒女效真道，恩澤晚輩，真可謂福杯滿溢，何樂而不為？

一個真正的孝子，不是有愚孝的心到地獄裡去與不得救的親人作毫無意義的陪伴，乃是有象保羅那樣的赤子之心(羅馬書9:1-3)，寧願捨棄自己，也要讓親人同胞得福音的好處，而非僅僅一味地同受苦難而已。選擇生命吧，何必死亡呢？

羅馬書:
9:1 我在基督里說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．
9:2 我是大有憂愁、心裡時常傷痛。
9:3 為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。