愛國,民族主義,和民主政治 |
送交者: km 2006年03月14日15:30:22 於 [新 大 陸] 發送悄悄話 |
有人說沒有民主政治,就不要談民族主義,不然就是沙文主義:“民族主義是原裝 的'希伯來'。自由主義、民族主義、社會主義乃至共產主義統統是舶來之物。真 正的民族主義(而不是民族沙文主義)維持下去的基礎,和自由主義維持下去的基 礎是一樣的,只能是民主政治;專制社會絕對不可能誕生、存在和維持民族主義, 只能是希特勒的民族沙文主義,是專制的遮羞布。” 民主政治下的民族主義當然不錯,然畢竟民主政治不是民族主義,愛國必要前提。 中國從來沒有民主政治,中國幾千年都不要愛國了?岳飛、文天祥、袁宗煥等等, 以及現代的愛國義士,都是沙文主義,是專制的遮羞布了? 反過來,民主政治就不會產生‘希特勒的民族沙文主義’?美國社會現在難度沒有 希特勒化?美國歷史上難道沒有希特勒化?麥卡錫是什麼?當然麥卡錫時間不長, 然麥卡錫可以出現足夠說明問題,麥卡錫完蛋不過是這種過度反應最後被發現不智 而已。再往前就更多了,不提也罷。其他國家,二戰中的德日,難道沒有民主政治? 希特勒不代表了他們民族,又代表了什麼?人民沒有狂熱的支持過?難道,你的意 思,希特勒還會怕一次選舉麼?德國現在深刻反省就是因為人民知道自己有責任, 雖然當時也有反希特勒的,畢竟不是主流。東條也一樣,和德國的差別是,現在還 有人頑固的懷念他,至於他是為日本民族而死,恐怕只有嚴會否認了。當然嚴會說 東條為天皇死,然日本人是如何看天皇的呢? 制度各有優勢,產生有必然性,是一定政治、社會、歷史、文化的必然反映。專制 有很多問題,然也有很多優勢。中國如果現在一下子民主,當然特權階層反對,然 全民族未必有利,中國現在的經濟制度結構問題,農民問題,國內民族問題,治安 /黑社會問題,台灣問題,環境問題,國際間美日敵視問題,這些都需要一定的鐵腕、 行政效力對付,只有共產黨能夠拿的下來,不然全亂了。共產黨的問題,一個是國 內能否解決效率和公平,最後到達民主?我感覺方向是對的,穩步前進,只能這樣。 一個是歷史遺留和評價問題,這更是不必悲觀的。 說到遮羞布,我看來,‘民主、自由’才是國際霸權的遮羞布。美國上百年來,支 持了多少獨裁政權,屠殺了多少人民?和共產主義的罪惡比,完全不惶多讓。 後因素的發酵,且罪惡主要是對內的。美國的罪惡是對外的,當然只有在對內比較 民主、比較團結的基礎上才能實現,其實那才是沙文主義的真正基礎!美國不是民 族,但沙文主義在國家基礎上!中國的情況,正好相反,對內不夠平等,北京上海 最高檔,一層層下來,嚴然是霸權國內的翻版,然中國對外是最慈悲的,比如對少 數民族,就是那樣,對外更是如此,居然稱‘外事無小事’!好意思!另一面詞, ‘內事無大事’,就盡在不言中了。這一方面,中國人的洋奴基因有上千年史,窩 里斗基因有上千年史。在海外,國外公司里,中國人殺來殺去就是中國人,見工出 來一個老中,更是必死無疑。總之,做洋奴是中國人的聰明所在,海外只有二種中 國人,坐穩了洋奴和想做還沒有做上。 中國這種洋奴基因,洋奴政府,洋奴民族,還談什麼沙文主義,那是天下最大的笑 話!當然,洋奴要談這個,而且就喜歡談這個,因為你不做洋奴,就是沙文主義。 或許現在和清朝一樣專制,但慈僖早想好是‘寧與友邦,不予家奴’的。因為積弱, 洋人兩條船就可以把慈僖搞成代理人。現在中共政權號稱人民代理,雖然夠假,總 比帝國主義代理好一點?然根據很多‘民主義士’的看法,如果中共當局不夠洋奴, 那就是要你愛它,愛黨,做家奴。總之,洋奴,家奴,你必須選一個。 |
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