邪惡是最大的愚蠢---東海客廳論儒馬

余東海

【惡必蠢】邪派人物無不喜歡以正派自居，它們中有些人確實不知道自己非正派，真的正邪混淆和顛倒，真蠢也；有些人則是為了權力和利益不得不裝正派，假蠢也。但儒眼相看，假蠢也是蠢，因為它們不知道，不義之財富和權力，都是有後患和惡果的，都會悖入悖出；它們更不明道德真理和生命真相，不知身為物役的可悲可恥。身體為邪欲和惡習所役，生命為權力和利益所役，無非身為物役，無非對人生的糟蹋，對良知的自戕。俗話說，可憐之人必有可恨之處；東海曰，邪惡之徒必是愚蠢之輩，邪惡是最大的愚蠢。

【財富觀】沒有正確的人生觀價值觀，就沒有正確的財富觀，很容易淪為財富之奴。財富不僅無益於幸福，反而成為災禍之媒。君不見，不義之財和不義之權導致的悲劇，在馬家富貴場上日日開演，無數無量，無休無止，沒完沒了。君子曰：財富於人生，既不可太少，又無須太多，財富的價值隨着其增長而降低。財富增長到一定程度，如果不能用之於正道，難免負擔化乃至負面化；如果沒有相應的德行承載之，很容易翻船。悖入的財富純屬負價值，財富越多，包裹越重，後患越深，仿佛不定時炸彈，不是炸毀自己，就是炸毀子孫。

【馬之禍】邪說之禍具有四重性：一禍作者，誰發明誰受害，口業也；二禍信者，誰信仰誰受害，意業也；三禍行者，誰實踐誰受害，身業也；四禍家國，政治接受指導，就有家國天下之禍。馬學就是有史以來危害性最大的邪說，其發明者、信仰者、實踐者，以之為意識形態的國家，無不深受其害。

【馬之禍】對於馬學馬制馬路，無數人深受其害而不知其害。特別是特權階級和各界精英，往往把自己的名利權位收穫歸功於馬家。殊不知，若非馬家，憑他們的聰明才智，照樣可以堂堂正正地獲得人生的豐收。而在馬家系統中，精英的成功和豐收建立在人民的苦難和血淚之上，收穫越豐，罪惡越大，後患越深，代價越沉重，包括道德代價、家庭代價和生命代價。自馬幫成立至今，無數馬家精英命運坎坷下場悲慘，遺禍家人和子孫。嗚呼！

【馬之禍】儒家是窮亦樂通亦樂，馬家相反，窮亦不樂，通亦不樂，只是貧窮之苦世人易知，富貴之苦世人難知耳。吾言富貴之苦，難免被人譏笑，但那些文革熬過來的老人及中高層退下來的高人，聞東海之言，宜心有戚戚焉。身苦不是苦，心苦才是苦。包括思想的混亂、心靈的焦慮、精神的抑鬱、對未來的茫然和對人性的絕望等等，都屬於心苦的範疇。這些心苦非地位的尊榮、物質的享受所能消除也。至於那些在反腐運動中被反掉、在內鬥活動中被打倒者，更是苦上加苦矣。

【馬之禍】馬家為政為官，是人民的大不幸，國家的大不幸，也是它們自己的大不幸。百姓為官，不至於反道德，蓋百姓日用而不知，雖然不知，尚能日用；盜賊為政，不至於太缺德，一般盜賊也有次道德故。唯有以馬學武裝起來的拜物教徒，極端悖道，極端缺德，毫無底線。它們什麼假話邪話都敢說，什麼醜事惡事都敢做；它們既草菅人命，也草菅自己，身為物役，身為權役，為了一時的特權和物質享受，活成禽獸不如的東西，造下無窮無盡的罪孽，近報自身，遠報子孫！

【儒與馬】儒家文化和儒家群體，是中華文明和中國歷史的主要締造者。中國歷史的光明面，絕大多數根源於儒家，陰暗面則與儒家無關，或者是背離儒家的結果。馬家則是百年浩劫的主要製造者，百年來的內憂外患人道災難，絕大多數根源於馬家，百年長夜中一些微弱的星光，則與馬家無關，或者是架空、偏離馬家的結果。徐復觀先生《孔子與馬克思》一文中有一段話，可以為東海此律作證：“孔子的思想影響了中國歷史兩千多年，中國歷史並沒有因此而免於災難。但只要是具有良知良識的人，決不能指出歷史中的那些災難，是來自孔子的一句話。馬克思思想，支配了中國三十年，但中國二十多年所遭遇的亙古未有的大黑暗、大殘酷、大破壞，稍一追尋，便必然在馬克思思想中找到根據，只是沒有人敢找。”徐先生此文寫於1979年。當時沒有人敢找，沒有人從馬克思思想中找馬邦亙古未有的大災難的根源，或可原諒。現在大陸還沒有人敢找，儒家還不敢找，還不敢堂堂正正地公開闢馬，不可原諒。

【儒與馬】嘗有人說東海誣衊馬列誣衊英烈。吾嚴肅反擊：萬不敢當，原話奉還。要說誣衊，馬幫最擅。誣衊西方文明，誣衊傳統文化，誣衊孔孟，誣衊歷代聖賢君子，那才是真正的誣衊。對馬幫還用得着誣衊嗎？其成立以來，做了多少欺師滅祖、挖墳掘墓、背天逆理、禍國殃民的事，隨隨便便挑出幾件來，都足以驚天地泣鬼神。誣衊云乎哉！馬家做得，儒家說不得？

【歷史眼】聖君明王固然是奉天而來，獨裁暴君也是承運而來。歷史有一種由社會共業所形成的氣運。氣運衰敗、歷史下降時，邪徒惡棍如魚得水，雖聖賢在世，也難免飽受排斥而無奈之何。時來天地皆同力，運去英雄不自由，此之謂也。注意，暴君上位雖有其氣運，但不能稱為“大位天定”。只有具備民意合法性的君王才可說是“大位天定”。王道政治，主權在民，大位民定，民定才是天定。

【東海律】絕大多數大邪大惡分子，無論地位多高、權力多大、名望多盛，遲早都要身敗名裂，權位名聲和財富一樣都會悖入悖出故。如果罪孽太深重，悖出的時候還要被迫支付高利息，生命和子孫都可能成為利息，家破人亡、遺禍子孫和斷子絕孫，就是它們的常態。這是東海大半輩子博覽群史和飽閱現實所得出的結論。相信這個結論可以得到大數據的支持。或有吾所不知的例外，故加一個“絕大多數”的定語。

【東海律】邪惡勢力背天逆理，將會迎來多種打擊，概乎言之有二。其一是來自外部的打擊，包括正義和邪惡的打擊。正義力量順天應人，弔民伐罪，自然會打擊邪惡；邪惡力量對於邪惡，也會憎恨和打擊之。惡人自有惡人磨，此之謂也。如極端主義邪教各派之間，常常勢如水火。本質上也可以視為邪惡勢力內鬥。其二是來自內部的打擊，包括內鬥和背叛，寡助之至，親戚畔之，防不勝防。兩極主義勢力對自己人往往特別狠毒，內鬥起來特別殘酷。

【東海律】惡必互害，害人害己又互害。互坑互害、內訌內鬥、自相殘殺是所有邪惡勢力的宿習，仿佛魔咒一般難以擺脫。這是一種天譴天滅，也是邪不勝正的一個歷史性規律性保障。邪惡勢力無論怎樣強大猖獗一時，都不堅不久，會迅速衰敗。互害內鬥就是導致其衰敗的重要原因。吾嘗指出，即使沒有外敵，很多邪惡勢力也會自毀自滅的。它們破壞很行，建設不行，甚至連養活自己都不行。

【東海律】助人為樂，助惡最苦；幫凶助惡，必有惡果。而且，幫凶助惡者最容易為所幫助的對象所害。幫助強盜而被搶劫，幫助竊賊而被盜竊，幫助暴君而受害於暴政，幫助極權而受害於惡制， 自作自受，理所當然。蟊氏是有史以來最大的大惡人、大凶人和大災星。助蟊是最大的助惡，罪業特別重，後患特別深，惡果特別大。四九之前幫助蟊氏逐鹿者，四九之後無不飽受迫害。逢君之惡其罪大，支持、幫助極權暴君，其罪最大。

【東海律】論政治和法律，只要是人就應當享有人權；論道德和因果，過於非人化的人不配享有人權。例如，支持極權、崇拜特權和反對人權，就是極端非人化的表現，就不配享有人權。這些人是最好的奴隸、奴才、韭菜、魚肉和炮灰。用特權階級的話說，這是最好最善良的人民。一個民族和國家，這種善良的人民多了，即使有人權，也會喪失掉。民之所欲，天必從之，此之謂也。

【東海律】如果說馬列是現代大災星，孔孟就是歷史大福星，中華大福星，全人類的大福星。頌馬列者與誣文武者，罪及四世；辟馬列者與頌孔孟者，德及四世。歌頌孔孟，讚美聖賢，弘揚儒家，支持、幫助和維護聖賢君子，功德莫大焉。聖人的話語是中國話的核心，可惜很多人已經聽不懂中國話，更聽不懂聖人的話。東海說罪及四世，有人質問：“罪及四世？誰給你的勇氣和能力？”殊不知，這裡的罪不是法律之罪，而是因果之罪，意謂誣文武、誣孔孟、頌馬列的罪業要四世才能消除。殷鑑昭彰：五四反孔崇馬的道德惡果和社會惡報，至今依然深重！

【東海律】有西哲言：愚蠢是一種道德上的缺陷。東海曰：愚昧是通往邪惡和災難的捷徑。大愚必邪，大邪必惡，大惡必苦。大邪大惡，最容易墜入極權主義地獄，能不苦乎？在極權主義地獄中，不僅弱勢群體苦，特權階級亦苦，甚至更苦。此理非世俗所能理解，唯從毛時代熬過來的某些老人有所覺悟耳。有一句俗話說得好：流進腦子裡的水，都要從眼眶裡流出來。個體如是，集體和民族亦如是。腦子進了多少水，眼裡就要流多少淚。一代人流不完，幾代人接着流，子子孫孫，流完為止。

【東海律】極權主義者極端不仁不義，喪失了愛的能力，唯富有害的能力。它們愛什麼必然害什麼，愛人必害人，愛家必害家，愛國必害國，愛民必害民，愛物必害物，愛社會必害社會，愛環境必害環境，愛自然必害自然。任何人物和勢力，一旦極權化，必然極端負能量化，極端有害化反常化。反對、批判並爭取及早消滅極權主義，人人有責，天下有責！

【警世鐘】支持螞家，就是支持極權主義，就是支持其邪說、惡制、暴政、特權集團和惡性利益集團，就是自外於儒家，自絕於中華。同時，支持螞家，就要做好被馬家踐踏和摧殘的精神準備。特化用《歸去來辭》提醒曰：歸去來兮，儒家將興胡不歸？莫再以心為馬役，莫彷徨而遲疑。雖已往之不諫，有來者之可追；縱迷途其已遠，今悔改猶可恕。雖既往之不咎，勿怙錯而不悛，勿擇惡而固執！

【東海願】沒有人權，就沒有安全可言，沒有食品衛生安全和生命財產安全。馬幫在上，就沒有人權。這個東西意味着極權主義邪說、惡制、暴政、特權和特供，太黑惡太齷齪，是正人君子，必深惡痛絕。東海鄙棄之久矣。上個世紀九十年代，與一些前輩深入交往之後，乾坤就逐漸明朗起來了，這個東西在吾心目中就成了毒屍臭肉。歸儒之後，更是乾坤大定。在文明新中國、王道新世界中，馬學必須退為諸子，民眾不妨信仰，官員禮當去馬；馬幫必須徹底去馬歸儒。
2022-10-3餘東海集於青秀山下獨樂齋
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