永無止境的腐敗，史無前例的邪惡----東海客廳論馬幫

余東海

【擊馬】馬家特權階級和三界精英，是有史以來最為貪婪無度、腐敗無限、惡毒無良和齷齪無恥的一個群體，上上下下大大小小普遍非人化，什麼人間惡跡都能造，什麼滔天大罪都敢犯。在馬學培養馬制薰陶下，人類的惡習邪欲獲得了最大程度的解放。這個群體擅長的本事很多，集古今中西邪惡之大成，最擅者有三：一最擅長顛倒黑白，二最擅長懲善揚惡，三最擅長殺貧濟富，殺本國之貧以濟異國之富，殺弱勢之貧以濟強人之富。在一些農村，真正的貧困戶往往得不到扶貧款，最應該享受低保者往往成不了低保戶。連扶貧款和低保待遇，它們都要截了貪了。有一支元曲正好用來為它們寫照：“從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼着金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子裡刳脂油。真虧得你老賊能下得去手。”

【壟斷】壟斷有很多形式。常見者有自然壟斷、資源壟斷和行政壟斷。自然壟斷，生產成本使某個生產者比大量生產者更有效率，這是正常壟斷。行政壟斷，指政府職能部門利用權力搞地區封鎖或強制交易，這是非正常壟斷。行政壟斷髮展到極致就是國家資本主義，權力資本主義，官僚資本主義，官僚壟斷。這是最可怕的壟斷，權力壟斷經濟，壟斷一切資源、資本和資產。

【壟斷】資本的壟斷和無序擴張可怕，權力的壟斷和擴張更可怕。在極權社會，特權就是資本壟斷和無序擴張的根源。那些國有企業在壟斷擴張、與民爭利、劫民之財和貪污腐敗等方面，無所不用其極；它們對自然資源和社會資源的浪費和破壞，無不空前絕後。壟斷性是極權主義與生俱來的最大的衝動、愛好和特性。極權主義熱衷於壟斷一切，包括權力、武力、物質、利益、思想、精神、信息和所有資源，無邊無際，無限無度，只要力所能及，就儘量壟斷，不死不休。

【壟斷】支持反腐敗反壟斷，但請從反政治腐敗開始，從反權力壟斷、國企壟斷着手，再反經濟腐敗和資本壟斷。政治腐敗症狀很多，壟斷權力、壟斷資源、信奉邪說、剝奪人權、防民之口堪稱五大特徵。其危害和災難性後果是任何經濟腐敗和資本壟斷都望塵莫及的。

【資本】在極權社會，較大的資本，要麼本來就是權力的產物，要麼藉助了權力的力量，即使清白，原罪難免。故資本可以利用和依附特權，橫行霸道，通吃八方，但永遠不可能挑戰特權。最大的資本，如果挑戰特權，也是以卵擊石。挑戰特權的時候，資本的抗打擊能力還不如一個貧賤的異議分子。

【資本】資本挑戰特權固然要被打，不挑戰未必不被打。四九以來大多數資本被打，原因並非挑戰特權。沒有人權就沒有安全可言，所有人和物，無非特權刀俎上的魚肉，資本也不例外。就像雞犬豬羊，平時慢慢養着，需要的時候隨便找個藉口就抓了。由於資本本來原罪或把柄多多，抓起來特別方便。

【經濟】一定要要人民經濟這個概念，所有公有、國有、官有、全民所有之經濟，都不配稱為人民經濟，只有民營經濟、私營經濟和市場經濟，才是名副其實的人民經濟。只有在私有制和市場經濟之下，人民的財產權、自由權獲得制度保障，國有官有企業和各種集體企業才得以健康發展。

【經濟】傳統王朝和西方諸國，都是經濟民營而政府收稅。政府即使壟斷某些領域，如鹽鐵專營，也是非常有限的。公有制和國有企業的發明，將與民爭利、劫奪民財制度化了。大部分本來屬於人民的資源和資產，被官方以公有國有全民所有的名義，冠冕堂皇明火執仗地剝奪了。所謂公有國有全民所有，無非特權私有。國有企業越壯大，人民負擔越沉重，社會苦難越深重。古今中外，沒有任何經濟制度比這更加無道無恥的。改開之後放開少數行業允許民營私營，還要高稅負，還要施加種種防不勝防的政策性打壓，如國進民退。所謂國進民退，就是壓制、壓榨和犧牲民營企業，壯大權貴經濟。2022-9-30

【擴張】比資本無序擴張更可怕的是權力無序擴張，而且，馬邦的資本無序擴張，完全是拜特權所賜。馬幫權力無序擴張而空前惡化，剝奪了人民的人權自由和人格尊嚴，惡化了道德、惡化了社會、惡化了一切包括資本。三螞就是吾族吾國最大的罪惡之源和災難之源，是吾族吾國文明進步最大的攔路虎。三螞者，螞學螞制螞幫也，分別為螞家極權主義之意識形態、制度模式和特權階級。

【反腐】西方發達國家，也有腐敗，也有拐賣，也有各種罪惡現象，但都不可能嚴重到馬邦這種程度，更不至於腐敗越反越腐，拐賣越打越多，各種罪惡現象越來越繁榮昌盛。馬邦特色，天下無雙。很多問題，連頭痛醫頭腳痛醫腳的能力都已經喪失，越來越習慣於頭痛封口腳痛封口了。說腐敗越反越腐，是就四九至今而言。習君反腐動真格，不無效果，但不可能真正零容忍，不可能改變越反越腐這個大趨勢。如果不能通過反腐建設良好制度，實現權力的剛性制約和官員財產的公開，腐敗的反彈就是不卜可知的。

【反腐】自由派迷信民主制度，認為嚴刑峻法反腐無效。其實不可一概而論。明太祖嚴刑反腐，保證了百餘年的吏治清明。當局若一時不能實行官財公開，可以更加嚴厲。若能用儒，我來推薦一人負責司法。其人上任後，會給三個月自新期，三個月內，從中央到地方所有腐敗分子，只要把吃下去的全部吐出來，既往不咎，照樣為官。三個月後零容忍，只要發現未吐出來或未吐乾淨者，重則剝皮塞草殺無赦，輕則發配沙漠。三年下來，保證上上下下空前清廉，一個貪官污吏都沒有。

【反腐】儒家特別重視言論的嚴肅性，天子無戲言，君子無戲言，聖經無戲言。王道政治的禮制、刑法和政令，都極其嚴肅。馬幫無數次強調對腐敗零容忍，實質上完全做不到，只能選擇性反腐，網漏吞舟之魚。如果是王道天子，就必須言出法隨，說零容忍就必須零容忍，沒商量！

【儒眼】學生愚昧猶可訓，教師愚昧必成災；民眾奸邪猶可訓，官員奸邪必成災。而在馬邦，最愚昧奸邪腐敗不堪者，恰恰是包括官員教師在內的精英群體。這是有史以來最壞一群精英，很多人都不會說人話了。在這樣的精英統治、教育和引導下，人道災難不斷就是理所當然的。

【儒眼】自上往下看，最弱勢的是兩種人：一是腐敗分子，一是詐力分子。這兩種人的腦袋最好用。用它們的腦袋，既可以恣意收割不義之財，又有助於消民怨平民憤，並產生替天行道、為民除害的正義感。這兩種人往往要為它們一時的得勢猖獗而付出不可承受的代價之重。各種大大小小的黑社會和詐騙團伙，都屬於詐力範疇。

【儒眼】基本原則錯誤，道德基礎崩潰，左中右都不行。左路險惡，右路腐敗，中路混亂。怎麼搞都不行，一放就亂，叢林化；一抓就死，監獄化。馬家的問題就是基本原則錯誤，道德原則、思想原則、政治原則、經濟原則無不錯誤，都錯誤得特別嚴重，特別背天逆理。

【儒眼】在人人皆有士君子之行的大同時代到來之前，貪污腐敗、作弊搗鬼等政治惡行不可能絕跡的。即使儒家政治也不可能，遑論自由政治。但是，在儒家或自由政治下，各種罪惡行為往往要付出沉重的現實代價。用佛教的話，叫現世報或即時報。

【孝道】孝悌出自天性，只要天性不被摧殘，見父自然知孝，見兄自然知悌。但孝悌有道，若沒有接受過儒家教育而不明孝道，孝悌就難以正確中肯，而容易行偏踏錯，甚至淪為不孝之子而不自知。例如，不少貪官惡吏和犯罪分子，也喜歡自稱孝子，或確實有心盡孝。殊不知，貪污腐敗、作惡犯罪就是大不孝，是根本性的不孝。馬邦特權階級和弱勢群體的天性，普遍受到馬學馬政馬制馬家社會的摧殘，多數已經泯滅孝悌之心，言行忤逆不孝；少數人有心盡孝，卻不明孝道，嗚呼哀哉！注意，孝道以儒家為正，其它學說包括佛道都不行。佛道雖然也講孝道，但都講不正確。《二十四孝》就是佛化的孝道，非孝道之正也。

【死結】嘗有老人轉述他與民主人士一段對話。問：阿克頓勳爵說，權力導致腐敗,絕對權力導致絕對的腐敗。閣下如果掌握了絕對權力，是否也會腐敗？答：沒有好制度約束，任何人都會腐敗。問：既然你有權也腐敗，誰上來都一樣。那麼請問，好制度怎麼來？誰來建設？這個死結怎麼解？據說對方張口結舌，無言以對。自那時始，吾便堅信，必須有一群有權不變壞、道德永不退的仁人義士君子人湧現，才能解開這個死結，良制才能建成，中國才有希望。

【警鐘】馬家不僅罔民，而且罔官。縱容它們貪污腐敗放辟邪侈無不為，及陷於罪然後從而刑之，是罔官；把廣大官員和三界精英引上邪路，包括政治邪路和人生邪路，更是罔官。故吾嘗言，馬家統治不僅是弱勢群體的災難，也是官員和精英群體的災難。高級知識分子，省部級以下官員，雖然在民眾眼裡是特權階級，在高人眼裡，亦不過奴才而已。螞蟻再大，還是螞蟻。省部級以上又如何？數十年來，命運和下場悲慘的特權階級多乎哉，太多了。人算不如天算，天道不佑邪道，此之謂也。

【維迎】聆聽了題為《曾被全網封殺的視頻》小視頻中張維迎先生關於語言腐敗的演講。他對馬幫統治下語言腐敗的醜惡現象和嚴重後果進行了直切的揭露，值得鼓掌並致敬。先生雖非儒者，吾必謂之儒矣。張維迎和張維為，一字之差，人犬有別，天地懸殊。

【擊馬】馬幫把無數無量的時間精力財富資源，用於殃民禍國、貽害天下的事，包括洗民之腦、束民之手、防民之口、防民之眼、剝奪人權、維護特權、維持極權等等事務上。這不僅造成無限的浪費，而且製造無限的危害。每天每時每刻，都有無數的官民從事着負能量的工作。順及，四九至今，馬幫一直致力於防民之口和以言治罪，大多數國人已經熟視無睹，習以為常。殊不知，這種做法，不僅為現代文明所不恥，也為儒家文化所厭憎。這是極端嚴重的政治反動，一返就返到暴秦和周厲那裡去了，而且變本加厲。嗚呼！再多的人才經不起它們的折磨，何況馬家教育最容易把人才培養成奴才；再好的環境經不起它們的破壞，包括文化道德環境社會環境自然生態環境；再多的財富經不起它們的折騰，何況特權階級貪婪無度揮霍無度腐敗無度。說起馬幫的腐敗，絕對是空前絕後，特令人痛心疾首。不僅道德腐敗、思想腐敗、政治腐敗、制度腐敗、經濟腐敗、教育腐敗，各行各業各個領域無不深度腐敗，連語言也空前腐敗。中文被極端無恥下流地玩壞了，中文的嚴肅真誠美好莊嚴已經喪失殆盡。語言腐敗的危害不是最大的，惡果卻是最為深刻持久的。

【擊馬】既當婊子又立貞節牌坊，既做盜賊又當道德模範，難不難？說難很難，說不難又不難，關鍵在於有沒有理論支持。極權主義理論的作用，就是為罪惡披上美好的外衣，為盜賊獻上偉大的旗幟，為惡習邪欲提供冠冕堂皇的理由。有一段掛在郭德綱名下的名言：“拿什麼武器搶劫是一門大學問。開始我用刀，做了五年牢，出來後我用槍，被判了十年。後來，我舉起了鐮刀和斧子……前面15年就算襠齡了！”這就是理論的威力，螞學的厲害。在無產階級革命、虵蜖主義道路、貢鏟主義理想的大旗下，無論作什麼惡造多大孽都沒關係，都可以理直氣壯，名正言順，居高臨下，勢如破竹，名利雙收。

【擊螞】螞憲非憲，有憲法無憲政，掛憲法之羊頭，賣極權之狗肉。孔子學院也一樣，借孔子名義，搞其它名堂。所有孔子學院中，只怕一個雜儒、偽儒都沒有，遑論真儒大儒。總之，螞學螞制之下，一切異化惡化，不可收拾，不可救藥。二十四字價值觀就是典型，每一個詞語都有名無實，或美名惡實，每一個字都腐敗變質了。人不信，鬼不信，螞幫自己更不信。

【擊螞】說螞幫偽道德，那是抬舉，就像說明火執仗赤裸裸的強盜為偽君子一樣。螞幫當然也有偽兮兮的一面，但更可怕的是邪，邪道邪德，邪知邪見，邪魔惡盜。因為唯物主義、虵蜖主義、貢鏟主義、集體主義這些東西，都是極端悖道悖德的。螞幫不講道德，或許還好一些；螞幫越講道德，道德越無蹤影，官民邪惡無底。蟊時代號召德智體全面發展，國人特別缺德弱智，其蠢如豬，其惡如狼；鄧時代不講道德，講經濟掛帥講致富光榮，國人多少有點人味，原因在此。

【擊馬】所有極權主義，都有五反特徵：反人權、反人倫、反人格、反人性、反人道。總而言之，反人類。螞主義作為集民主主義、平等主義、集體主義之大成的現代極權主義，反人類的特性特別強烈。當然，螞主義也具有強烈的反儒反華性，與儒家文化和中華文明格格不入，互為大敵。儒家文化為主，必然嚴厲批判螞主義，把它徹底批倒批臭；螞主義在上，就無儒家文化的立足之地。
2022-10-15餘東海集於青秀山下獨樂齋
首發於北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/1024202261401.htm