“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

在很多人看來，公曆才是科學通用曆法，農曆只是補充而已，甚至連農曆與公曆的區別都不了解。

但事實上，農曆絕非很多人想的那樣“落伍”，恰恰相反，農曆是最偉大的曆法之一，是真正的陰陽合曆，其科學性和嚴謹性，不輸公曆，並且有着公曆不具備的獨特意義。

作家王蒙多次公開稱讚中國古代曆法

只有讀懂了農曆，才能真正感受到中華文化的博大精深……

農曆曆法，源遠流長

生活中，我們習慣將農曆稱為“陰曆”，公曆稱為“陽曆”，但這種說法並不非常準確。

所謂的陰曆，是指按照月亮運行規律計年；陽曆則是按照太陽運行規律制定。

我們現在所用說的“公曆”，其實只是陽曆的一種。

在各個文明早期，都不約而同使用陰曆，這是因為，比起太陽，月亮的陰晴圓缺，實在太過明顯。

月相變化

人類很早就注意到了月相變化以29.5天為一個周期，而在交替12次之後，物候會出現輪迴。

我們的先人也發現了這個規律，並因此規定了一年12個月，分為四季。

無獨有偶，阿拉伯人也使月亮歷，被稱為“太陰曆”。

而我國的農曆能夠追溯到夏朝，因此也被稱為“夏曆”。

春秋晚期，大約公元前500年，當時的古四分曆規定一年為365.25天，只比現在的回歸年多11分鐘，是當時全世界最準確先進的曆法。

但根據月亮計年存在一個天然缺陷，那就是月亮的運行周期與太陽的運行准旗並不完全一致！

造成的結果就是，陽曆一年是365天，而陰曆一年只有354天左右！

這就使得，單靠陰曆不能固定四季的準確時間，因為四季輪迴由太陽運行規律決定。

古人們注意到了，如果單純按照陰曆，也就是一個月29.5天計算，那麼每年春暖花開，嚴寒酷暑的日期都不相同，長此以往，就會出現“冬夏顛倒”的問題。

正因如此，我國古人在制定曆法時候，並不是單純參考月亮運行規律，同時也使用了陽曆作為輔助，這也就是為什麼說我國的農曆是最複雜嚴謹的曆法。

那麼，我國古人是如何解決陰曆年比陽曆年短的問題呢？

閏月：跨越四千年的智慧

很多人都知道農曆會出現閏月，比如2020年閏四月；有時候過年沒有大年三十，比如2022年。

但很少人能講清楚為何為農曆為何會出現閏月，以及什麼時候會出現閏月。

相對的，公曆一年就是365天，閏年為366天，就顯得非常直觀清楚，正因如此，很多人認為農曆非常“複雜”晦澀。

渾天儀，明代復製品

實際上，農曆的複雜是古人精心設計出來的。

中國傳統文化中的一個月，指的是月相變化的一周。

初一永遠都是新月，也就是朔月；農曆十五總是滿月，稱為望月。

正因如此，農曆的月並不是固定的，而是根據感測月亮的運行規律預測出來的。

有人會說，月球的運行規律不是固定的嗎？

月亮運行軌跡

實際上並非如此，月球的運行規律受到各種天體的干擾，運行規律並非一成不變。

從這個角度看，農曆是最科學的曆法。

但正如前文我們所說，陰曆年比陽曆年短11天。

這也就是意味着，如果按照這種計年方式，陰曆每年比陽曆快整整11天！三年就會相差一個月！

這時候，就需要人為補齊相差的這11天，古人想到的辦法，就是在有些年份中，強行插入一個月，也就是所謂的“閏月”，讓陰曆“慢”下來。

這就是我們常說的“十九年七閏”，每隔十九年，農曆大約會快210天，而閏七個月，能正好補上。

而哪一年有閏月，是由陽曆決定，或者更準確說，由二十四節氣決定。

二十四節氣：中國古代的陽曆

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

年歲年歲，但實際上“年”和“歲”並不是一個概念。

所謂“歲”，指的是陽曆概念中的一年，比如冬至到下一個冬至，大約是365.2422天；

所謂“年”，則是陰曆概念中的一年，大約是354.36天。

我國古人發現，不光月亮的運行規律能夠計年，太陽同樣可以。

很早就注意到了一年中兩個極為標誌性的時間點，分別是一年中影子最長的夏至，以及影子最短的冬至。

並用這兩個特殊的時間點，將一年分為兩半，也就是“春”、“秋”，即“一歲分陰陽”。

古人又發現了一年之中日夜等長的兩個特殊時間，春分和秋分。

通過這四個特殊的時間點，古人將一年分為了四季，當時稱作“四時”。

而凡事皆有始終，所以古人又在此基礎上確定了各季節開始的時刻，也就是立春、立夏、立秋和立冬。

四時山水

“一生二，二生三，三生萬物”。

中國人對於數字“三”情有獨鍾，所以在一年八分的基礎上，進一步細分，將一年分為24份，也就是我們今天所說的二十四節氣。

“三候為氣，六氣為時，四時為歲。”

因為24節氣是按照太陽運行規律制定，所以我們會發現，24節氣與公曆驚人的對應，比如每年冬至，都是在12月22日左右。

如果按照立春到大寒將24節氣排序，那麼單數的稱為“節氣”；雙數的稱為“中氣”。

但中氣與中氣間隔的是陽曆中的一個月，比農曆的中的一個月大約長一天！

所以，中氣就會不斷延遲，最終導致中氣出現在月初，也就意味着上個農曆月，只有節氣，沒有中氣！

為了避免這種情況，就必須把那個月拉長，也就是插入一個相同的月份，也就是閏月。

而這個沒有中氣的月份，就被稱作上個月的閏月。

那麼為何很少見到閏正月和閏臘月呢？

這和地球與太陽的位置息息相關，計算起來非常複雜。

簡單來說是，理論上農曆每個月都可能出現閏月。但閏四、五、六、七月最為常見，閏二、三、八、九、十月較為罕見，閏十一月、臘月、正月更加稀少。

到底有多稀少呢？

上次閏正月，還是明朝崇禎十三年（1640年），而下次閏正月要等到2262年……

最科學的曆法

在很多人看來，現行的公曆是最科學的嚴謹的曆法，公曆確實非常準確，精準，極大方便了人們的生活。

但大家有沒有想過這個問題？

為什麼農曆十五永遠都是滿月？而公曆十五號卻沒有對應的月相？

公曆是如此精確，以至於年、月、日成為了和小時、分鐘一樣的時間單位。

但中國的農曆並非如此。

農曆有着獨屬於中國人的浪漫，忠實記錄了月相變化，每一個日期的更迭，都代表着日升月落，陰晴圓缺。

同時，除去記錄時間，農曆對於現實生活，尤其是農業生產，有着深刻的指導意義，這是所有曆法都不曾具備的。

農曆並不是單純的度量時間的曆法，而是基於觀測數據，做出的科學計算。

古代老百姓看天吃飯，農曆二十四節氣，就是古人根據物候制定的，堪稱“農業生產時間表”。

農曆是如此精妙，需要同時掌握月亮和太陽的運行規律，因此太過複雜，普通人難以掌握。

所以，歷朝歷代，修訂曆法都是頭等大事。

我國曆法是在4000年的發展中逐步發展完善而來的，以干支歷為基礎，包括十天干和十二地支，兩兩匹配，六十年一輪迴。

太初曆

漢武帝太初元年（公元前104年），頒布太初曆，規定正月為一年之首，同時規定閏月；

祖沖之

南朝宋大明六年（公園462年），祖沖之修改曆法，定大明曆，也就是“甲子元歷”，引入歲差的概念，規定朔望月為29.5309天，回歸年長度為365.24281481天，每年只與現代測得數據相差50秒！

南宋慶元五年（公元1199年），楊忠輔創製統天曆，測得回歸年長度只比太陽實際運行周期差26秒，領先西方400多年。

郭守敬

元代至元十八年（公元1281年），郭守敬改革曆法，創製大統歷，誤差只有255.92秒，與現代所用公曆相差無幾，領先西方300年。

崇禎二年（公元1629年）到崇禎七年（公元1634年），在徐光啟主持下，邀請西方傳教士，結合西方最新的天文知識，引入“地球”概念，編撰新式曆法，也就是《崇禎曆書》，清朝沿用改稱時憲歷。

今天我們使用的農曆，由中科院南京紫荊山天文檯曆算室計算，精確到二十四節氣的具體分鐘。

節氣具體時間

農曆是中國古人千年智慧的結晶，也是古代曆法中最為先進的，不僅能如實記錄四季輪迴，歲月更替，更是能準確指導農業生產，具有無比重要的現實意義。

在中國人看來，曆法絕不只是單純記錄時間的尺碼，而是對於天、地、人的忠實反映，代表着中國人對於天地萬物的思考與感悟。

正因如此，農曆兼顧陽曆為主，陽曆為輔，實用為本。

農曆是最優秀巧妙的曆法之一，直到今天依舊有着不可替代的作用。

對此，大家什麼想說的？歡迎留言討論。

參考信息源:

[1]官媒新華網《本世紀僅有4次！閏二月為何少見？》

[2]官媒長江日報《二十四節氣是陰曆還是陽曆？》

[3]官媒中國天氣網《二十四節氣：流淌在每個中國人基因里的文化自信》