由“床上用品”說開去

　　　　　　　　　　　　　　　　·小　尼·

　　回國期間，朋友聚會，席間得知一兒時玩伴即將新婚，不知該送些什麼。突然
想到床上用品，問及他的喜好時，我的即將大婚的朋友出語驚人：“我的准老婆就
是我最好的床上用品。”

　　婚禮的酒宴上，依然是新郎新娘逐一給大家敬酒的老傳統，同桌的一個客人讓
一對新人猜謎語。“男人要結婚，女人要結婚，是什麼？打一常用語。”“想通了
。”“想開了。”新郎新娘一前一後笑着回答。全桌的客人都笑了，除了我。我不
是裝清純楚楚可憐要扮嫩，只是還做不到臉不變色心不跳地一起大笑。

　　在國內呆了一段時間後，漸漸勉強可以做到對泛濫於周圍的黃色段子安之若素
了。“性”原本不是什麼見不得人的事，但是，我總覺得也不應該是如此沒有遮攔
。

　　逛逛路邊的書攤，和性有關的書數不勝數。有的封面上還明確寫着“未婚男女
不宜閱讀”，其實，這和電影院的“少兒不宜”一樣，純屬欲擒故縱。買書的也都
是背着書包的中小學生。至於我們老祖宗有關“性”的種種教誨，也被我們不厭其
煩地編輯成冊，還有各種ＶＣＤ，ＤＶＤ等音像製品，應該說，“性”遠遠超過了
我們一般人對它的需要。而當“性”以一種平易近人的姿態無孔不入地包圍着我們
的生活時，“性”就成了公開的秘密，成了我們日常生活，公共關係的潤滑劑。

　　也許相較於封建時代和我們父輩母輩的時代，我們顯然比他們擁有更開放的空
氣和更多的性自由，這些都成為我們更輕鬆更快樂享受生活的有力保證。但是，因
為“性”已經是床上用品，可以彼此心照不宣地受用，我們反而失去了它豐富的內
涵。“性”像文明人的鞋子，人們相信有鞋穿總比光腳強，所以，“寧缺勿濫”的
人不是被看作有病就是沒人要。

　　一個朋友華師畢業後一直做導遊，幾年前辭職去教書，主要因為旅遊公司要求
地方導遊必須會講黃色笑話。她只有走人。還有一同學，畢業後分在國家機關，做
了近十年的公務員，剛開始一直不太適應辦公室同事信手拈來的黃色笑話，大家都
靠這來休息調劑，提神醒腦。她自己哭也不是，笑也不是。一次一個男同事和她開
了一個黃色玩笑，她惱怒之極，沒想到單位領導竟然認為她小題大作，希望她不要
破壞安定團結。後來辦公室又來了兩個女同事，嬉笑怒罵皆成黃色，於是，同事們
笑口常開，辦公氣氛輕鬆歡暢，兩個女同事進步神速。沒辦法，只有以黃制黃，禮
尚往來，才能自我保全。我的同學經過幾年錘鍊，現在唇槍舌劍，伶牙俐齒，巾幗
不讓鬚眉。一次男同事笑她怎麼從來不臉紅了，她道：想看臉紅，到動物園看猴屁
股去。

　　難道同事間的溝通，真的必須用這種方式？同學訴苦說，現在女人被分為兩種
：假正經和假不正經，會講黃色笑話的女人應該是假不正經，如果不能選擇她開始
那樣不開眼的小模小樣的假正經，只有裝瘋賣傻假不正經了。

　　如果說“性”是我們文化的一部分，現在國內的“性文化”幾乎發展到了頂極
。可是，“性”在我們的文化里，原本有多少令人嚮往的神秘，有多少纏綿繾綣，
有多少柔腸寸斷柳岸傷別，現在，只剩下最直接的那一部分了。

　　回美國的前幾天，幾個朋友為我餞行，天南海北地瞎聊，大家都說國內的日子
沒勁。後來我提議每個人都說說一件曾經覺得有勁的事。一個朋友說，大學剛畢業
的時候，借了一盤有色的錄像，幾個男生悶在一間密不透風的小屋裡看，有勁！哎
，多了就沒勁了。哪像現在！

　　離國這五年，國內對“性”的寬容態度着實讓我吃了一驚。這種寬容和以前的
禁錮太大相徑庭，以前，中學老師頭疼的是讓學生自己看《生理衛生》的“生殖系
統”章節還是一帶而過。現在，幼兒園的孩子都知道自己是父母尋歡作樂的產物，
已經從漫畫書上了解到床除了睡覺還有其它用途。以前，我們認為一個人過於專注
“性”是可恥的，記得當年去同學家“偷”她爸的全本《金瓶梅》回來看，包上了
厚厚的書皮，生怕讓人知道，最後去還書時她爸已發現，道貌岸然地批評了我們一
通後，還欲蓋彌彰地解釋他買此書是“用來研究，批判之用。”以前，如果兩個人
談戀愛，不要說上床，就是有一點合理的親熱要求，就可能被人家誤認為“流氓”
，而現在，如果你暫時單身或愛人不在身邊，立刻有人替你操心“這日子怎麼過？
”彼此沒有任何難以啟齒的感覺。甚至我們認為一個人性行為隨意放縱是可以理解
的，而一個人潔身自好倒反而引來種種猜測。一個人在公眾場合大講特講黃色笑話
會引來眾人喝彩，而一個人在這種場合保持沉默倒讓人覺得假模假式，面目可憎。
如果說，這些現象都可以被稱之為當今與“性”有關的文化現象，那麼我實在無法
融入這種文化。我不是封建衛道士，也不想被人說成假正經，只感到“性”已赤裸
裸地如同剃干的排骨，風乾的肉，我們需要時就取一點下飯，談不上任何別的。

　　我無法適應這樣的文化生活，除了離開，我別無選擇。

□　寄自美國