【按：不光是中國傳統文化，哪裡的道德價值都唾棄在婚姻關係上無情無義始亂終棄。共產主義戰士是道德敗壞的先鋒隊。共產主義理念給人類道德帶來的破壞是空前絕後的。】

近年來國內又出版了很多從各個側面歌頌毛澤東豐功偉績的書籍和文章，其中孔東梅編寫的《改變世界的日子--和王海容談毛澤東外交往事》是比較有特色的一種。

孔東梅是毛澤東的外孫女，她的外婆是賀子珍。我們都知道賀子珍是毛澤東1927年在井岡山做了山大王之後拋棄了楊開慧所結的新歡。當時楊開慧還在長沙，辛辛苦苦地撫養著和毛澤東生下的三個兒子。

賀子珍跟了毛澤東近十年，在長征前後受盡了苦，包括流產和被迫拋棄親生兒子。毛澤東一到延安，眼睛就盯在了那些從大城市來的年輕漂亮的知識女性身上，於是賀子珍又重蹈楊開慧的覆轍，被毛澤東拋棄，江青當上了毛澤東的最後一任正式妻子。

在中國傳統文化中，毛澤東的這種行為是典型的始亂終棄，但孔東梅在《改變世界的日子》這本書中倒也不計較，反而在介紹毛澤東在延安會見美國著名記者斯諾時順便把自己外婆被江青所代替的過程給輕輕鬆鬆地介紹了。她說斯諾1936年初次到延安，是“我的外婆賀子珍”為他和毛的談話準備的甜點，而1939年斯諾再次來延安，是“外公新婚的夫人江青親自下廚為斯諾烹調可口飯菜”。對自己外婆被拋棄都如此不在乎，人們當然也就不能指望這個外孫女對她外公有任何批評性的見解了。

這本書的特色之一，是發掘出了被很多人忽視的毛澤東晚年的豐功偉績，即改變中國的外交路線，使中國重新回到了國際社會。這就是所謂的“改變世界”。而這個 “改變”的核心，就是毛澤東在60年代末向美國表示姿態，中美建立了外交聯繫。這本來是毛澤東在文革中陷入困境，中國在國際上空前孤立，又面臨要被蘇聯武力教訓時迫不得已的求生之道，但在這個外孫女眼裡卻成了“改變世界”的壯舉。當時中國的外交轉變除了打開中美關係外，還花了很大氣力和第三世界國家拉關係，讓他們在聯合國為中共的席位努力。毛澤東自己也說是第三世界國家把中國“抬進聯合國”的。

但這本書通篇都圍繞中美關係，用了大量生動的細節，例如美國人如何喜歡中國糖果，北京市民又是如何緊急動員起來掃雪，把從長安街到長城一路上的雪一夜之間掃得乾乾淨淨，好讓來訪的尼克松總統登上長城等等，可以說是凡是和美國人有關，就繪聲繪色，不厭其煩。相反，對中國和第三世界國家的交往，則是一筆帶過。

全書170頁，第三世界國家只有不到10頁，其中大部分又是用來介紹伊朗公主的訪華，儘是花絮，根本沒有實質性的政治和歷史內容。毛澤東1974年在和贊比亞總統卡翁達的談話中提出了所謂“三個世界”的說法，如果要歌頌毛澤東，這本來應該是好好做文章的地方。但在這本書中人們看到的卻是照抄的新華社電訊和公開發表的毛澤東文稿，毫無細節和趣味可言。兩相對照，在作者的眼裡，不但只有美國可以和毛澤東“改變世界”，而且只有美國人和西方化了的伊朗公主才值得她花費筆墨。那些第三世界的窮朋友，儘管他們也幫過中國的忙，但談不上“改變世界”，更不值得花費她的心思去研究和介紹。這種態度，會不會是一種家族遺傳呢？