生命的主旋律（一）

1．真愛在那裡

相信世界上許多許多的人都在尋找真愛，這是一種不可言說的感覺，是心底的一種嚮往，這種生命的衝動它藏得很深很深，以至於一些人終生在忙忙碌碌，當你問他在忙什麼的時候，他或她也答不出來，說是為了愛吧，曾經滄海難為水，青春的衝動或事業的奉獻，有一點點愛曾經揮灑的感覺，自己的願望無論是已了結或是心願正在途中或是徹底絕望，一旦回過頭來看看自己的初衷，可能你也不明白當初的選擇。跟着感覺走，也許這就是愛了。有多少人為了尋找生活的幸福，確確實實為愛揮灑了許多許多的汗水與淚水。這是一種憧憬、一種嚮往、一種與生俱來的權利，人的一生就是為愛而下的賭注，有人連本帶利的收回荊州，有人賠了夫人又折兵。一樣的愛的初衷，結果卻是千人千面，我們無法對愛下一個確確的定義，過盡千航皆不是，層林盡染與秋同，歲月越長越不敢言愛，只有心底下的那片朦朧依然存在，只是轉眼間又見白雪了。

真愛無愛，至愛無愛，不是沒有愛，而是無法去表達這份愛。正是真愛是無法詮釋的語言，所以，自古以來真愛就成了永恆的話題，無數的關於愛的故事、音樂、藝術都在試圖表達她，接近她。但她總是傲然獨立，柴門緊扣，不現廬山真面目。真愛在那裡？尋尋覓覓，只為了生命的安歇；真愛在那裡？午夜夢回，只為了從此不再流淚；真愛在那裡？激情滿懷，只為了從此不再孤單。

也許冥冥之中有上帝在指引，使我今天能在這裡對真愛做一番詮釋，下面，我以我的人生經歷的感悟，來表達這份真愛。

在南方潮汕地區一個中等鎮旁邊，有一村莊與城鎮相連在一起，從事農業生產，我就出生在這裡。我奶奶說我小時候很乖不愛哭，也許是為了節約淚水留給日後那樣狂風暴雨式的心靈洗禮所需要的淚。稍微懂點事之後發覺世界很異樣，因為我爺爺是地主成份，我家屬於地主家庭，在那個時代黑五類的子孫所遭受的不公平對待和歧視不經歷過的可能不知道，太多的內容我就不多說了。還好，物質生活上我還是一路陽光比較順利的走過來，心靈上卻是一程苦旅，無助與無解一直伴隨着我，靈魂一直在沉浮掙扎苦苦尋覓出路而走到今天。小時候面對最多的人就是我爺爺了，那時，我爸爸和叔叔都到外地當建築工人，一年見不到幾次面。土地承包後所有的農活基本上就由我爺爺和我完成。我爺爺當時在我的印象中是個百分之百的惡人，平時在家就常常破口大罵，我要是跟他在一起做事，一點做得不好不到位，那個罵呀別提多難聽，所以一跟他做事我總是戰戰兢兢，生怕做錯什麼，反正我是不喜歡跟我爺爺在一起。我就經常到我外婆那裡，外婆家就在我家的後一條街上。外公是一家豆腐廠的領導，整個龐大的家族在當地有點勢力。外婆最疼愛我了，那種無微不至的體貼和關愛絲絲入懷，聽說離開人世的時候還叫着我的名字（我當時在上大學），有一次生病的時候只有我去餵藥外婆才肯喝。也許是外婆對我過分溺愛，自己幾十個內孫很少照顧，娘家的人對我也沒有好臉色，經常聽到一些不好聽的話，所以後來我也慢慢少去外婆家了，只有外婆常常往我家裡跑。這樣就只有繼續跟我爺爺去干農活，種菜、種水稻、種小麥我也學會了。可我爺爺的脾氣還是那樣，罵是他對別人的一種方式。我爺爺很勤勞，總是早上5點左右就起床幹活去，但卻很吝嗇，平時也捨不得吃點好的，我幫他幹了那麼多活，卻從來不給我零花錢。有一次，我在他的房間裡發現在一個衣櫃的竹筒里有錢，我就偷偷拿了一些，看他有什麼反應。過了幾天，沒有什麼反應，我再去看一看那個竹筒，發現錢增加了一點。我以為我爺爺沒有發現，又拿了一點錢，就這樣，只要我需要錢，我就到竹筒里去拿，竹筒里總是有錢讓我拿。小時候在周圍的小朋友中我是比較有錢的。有時候早上我跟我外婆到豆腐廠拿豆渣挨家挨戶去賣給別人餵豬，每天能得幾分錢。錢一多也做了點小生意，從這以後，我偶爾似乎能看到我爺爺的臉上有一絲笑容，我的行動讓他感到有一點安慰，因為在干農活的時候他總是在嘮叨，種田或做工就算做的太好，也只是溫飽，家業要做大只有做生意。當然，這是一種潮汕風俗，我聽到許多大人都是這樣教育小孩的，也許我的行動是他的一種願望，加上年紀一大，脾氣變好了一點，可過不了多久，在我上初中二年級的時候就去世了。死的時候我在他身邊，知道了什麼叫死不瞑目。那時我已經知道了我爺爺的過去。我爺爺是少年喪父，我老奶奶（爺爺的媽媽）一生守寡，跟我爺爺省吃儉用，勤勞持家，才慢慢有了一點積蓄，做了點生意，賺了一些錢，買了一座大房子和一些土地。按照解放後的劃分成份標準，不可能是地主。在中國，任何事情到最後都變成形式化，誰抓的地主多誰就有功，各地都有指標，為了完成這個指標，不是地主的也要成為地主，因為我爺爺沒有兄弟，農村中都是兄弟多的欺負兄弟少的，最後我爺爺就成了地主，地主要有長工，我奶奶的弟弟來投靠我奶奶，奶奶的弟弟就成為長工了。這事我奶奶經常說，我的弟弟怎麼成為長工了。就這樣，房子和土地沒收了，爺爺也被推上街遭批鬥，打傷了身體，靠喝尿療了傷。從此整個人性情大變，內心充滿不解、迷惑和怨恨，這就是死不瞑目的原因了。當時死的情景確實給我很大的震撼，我似乎發現了點什麼，在一個人性被完全扭曲變形的情況下，人性深處似乎有一樣東西存在，就是依然有一點愛、一點善存在，儘管外表已經完全沒有表現出來了。到了送葬的那一天，來送行的人還很多，當時我還不明就理，後來才明白，人人心理都有一把秤啊！

小時候還發現世上還存在一個超級姻緣管理，婚姻前定確實有它的道理。有人用一種辦法可以測出每個成年人的生男生女系列。比如，第一胎是男、第二胎是女、第三胎是男等等。即每個人都有一個生育碼。當是測了很多成為夫妻的人，發現他們的生育碼是一樣的。也就是說，只有生育碼是一樣的人才會結成夫妻，雙方之間有一種無形的感應關係。周圍未結婚的青年也測了，後來我觀察他們生的小孩系列同生育碼是一致的。我媽能嫁給我爸，看來也是姻緣前定。按照當時的情景，我爸肯定娶不到老婆。但我媽是個聾啞人，三歲時候大病不死吃藥導致的。外婆生有好幾個兒子，只有我媽一個女兒，從小到大很痛惜她了。我媽很聰明，她能做的事情別人一教或自己觀察後都能做，也許是母子連心的關係，也許語言用不上，我跟我媽的交流用一個眼神或面部表情或一個動作就相互之間能明白，這樣也就培養了我敏銳的觀察力。在當時這樣的家庭背景下，我一走到那裡，周圍的人都在閒言閒語，經常聽到一些侮辱性的話，特別是一些同齡小孩。所以，那時我經常跟別人打架，只要我聽到別人說我家的壞話，無論是男女老少，就開打，打輸就算了，打贏了後果又來了，特別是跟一些同齡小孩打，小孩的媽媽可凶了，興師上門問罪，什麼話都罵的出來。後來我是怕了，見到這些人我就怕。當時的心情就想找一種超級武器，來個同歸於盡。若沒有我外婆照顧，我會這樣做的。正是這樣的心理反應，我學會了分辨那些人是“好人”，那些人是“壞人”，我看他們的眼睛和臉部表情就知道了。在這樣的觀察中，我發現周圍一些人的眼睛和臉部表情表現出了一種同情與憐憫，一些人麻木，好多人有鄙視的神態。政策放開後，宗教自由了。我發現那些有同情與憐憫的人不是佛教徒就是基督教徒，在我家後幾條街的地方原來有一教堂，後來恢復了，那些人就經常去教堂。我奶奶和我叔叔一家後來也成了基督教徒，奶奶經常往教堂跑。這樣的觀察結果我知道了一個事實，就是佛教與基督教裡面有愛，可能是從小到大沒有真正放鬆的體驗到愛的緣故，內心深處有一種渴求。這樣，我接觸佛教與基督教的原因就是為了一種愛，一種體現同情與憐憫的東西。

後來讀佛經和《聖經》我就是以裡面有愛的態度和心理需求來讀的，佛經越讀越感到親切，裡面確確實實在講一種愛，當時我無法說出來，不過以這樣的心態去讀佛經我能看得懂。我不知道別人是如何讀佛經的，也許就象俠客島的武功秘籍一樣，人們只在研究它的招數，卻不明白它的主題和整體。也許許多人讀佛經都不明白裡面真正在講什麼，反正我以理解愛的態度去讀佛經卻能讀懂。佛經總在說空，空是什麼呢？我當時認為就是一種愛，一種終極的愛。因為我觀察到佛陀像的眼睛裡有一種慈愛，臉部充滿深情。佛陀講空理的時候，想是滿懷慈愛與深情在講。他講出來的空理，肯定是他內心的一種表達，雖然我那時不明空理，但我明白這是一種終極的東西，就是愛的終極，就是真正的愛，這就是本文的真愛。

生命禪院論壇 [禪院大師篇] 乾坤草 發表於 2006-12-15 13:40http://www.lifechanyuan.net/discuz/index.php