我作為一名心理諮詢醫師，接觸了許許多多心理疾患的人員，多數表現為個性內向，不喜歡與人溝通，封閉自己的內心世界，固執、偏執，容易鑽“牛角尖”，知識面狹窄，缺乏自信心和主見，內心充滿矛盾、失落、害怕和悲觀，甚至存在敵對、偏執、強迫、精神病態（幻視、幻聽、思維擴散、被控制感等），不同程度的精神障礙。但有些人卻是因為練習各類所謂的氣功不當、走火入魔造成的。
現在社會上傳播的各類功法，其實都是對正宗氣功的曲解和瞎編而成的，習練不當都會走火入魔的。真正的氣功是我國古代中醫理論的一部分，氣功就是使用自我暗示的方法，使意識進入自我催眠（所謂入靜）狀態，通過良性的心理調整，使體內各系統生理功能趨向協調，甚至使病態的形態實質得以修復，從而達到防治疾病目的的一類自我身心鍛煉方法。氣功只有在達到三調合一，也就是調身、調心、調息三調合一，才能發揮氣功療效，然而達到了三調合一，也就是進入了催眠狀態。
　　現在心理學科中，有個眾所周知的名詞叫“催眠術”，也就是運用不斷重複的、單調的言語或動作等向受術者的感官進行刺激，誘使其意識漸漸進入催眠狀態能夠產生神奇效應的一種法術。催眠態是在催眠下形成的能很好的聽從施術者的指令易產生神奇效應類似睡眠但又不是睡眠的一種狀態。那催眠狀態下的心理特徵有一個就是感覺扭曲和幻覺，在催眠狀態下的人可能出現幻聽和幻視現象。他不僅是在沒有刺激的情況下聽到聲音或看到形象，有時還可以依照指導語將某物體看成另一物體，也就是說進入催眠狀態後，可以產生幻視、幻聽的現象。催眠術對於心理醫生來說是一種非常好的治療方法，但是對於別有用心的行騙者來說又是一種極其好的行騙手段。就說被中共取締的某功法吧，其創始人要求其大法弟子每天大量的閱讀他的文章，毋庸質疑地反覆背誦，在每天練功進入入靜狀態的時候，這些內容浮現出來，成為一種暗示，容易使他們進入了催眠狀態。一方面，強烈的心理暗示和催眠的作用會改善他們的身體狀況，讓他們感覺自己的身體好了，但是另一方面，不正確的進行催眠術就如同不懂外科的醫生動手術一樣，極易導致病理的心理狀態。在我醫治的病人中，許多就是其功的大法人員，這些大法人員本來或多或少都存在一些心理問題，練習其功後，受到其創始人所謂經文的影響，加上其創始人對他們進行誤導性的催眠，加重了他們的心理問題，甚至產生了幻視幻覺的精神疾病。就像有的人相信自己腹部有法輪，感覺它在轉動。
　　某功創始人曾經說過：“如果一個修煉者無論在任何情況下都能放下生死之念，邪惡一定是害怕的；如果所有的學員都能做到，邪惡自然就會自滅……你們是走向佛、道、神的未來覺者，是不求時間得失的，那應該什麼都放得下。”在這樣一句話里很明顯地可以體會到只要放下生死，才能消滅邪惡，才能走向佛、道、神，那些本來就缺乏主見和自信，思維方式簡單，既然要成為“未來的覺者”就必須要放下生死，他們自然而然就會放棄自己的生命去求那佛位。也正因如此，在中國大陸才出現了許多因練習某功而造成的悲劇。
作為一名從醫多年的人，我真誠地忠告那些想練習氣功而強身健體的人，一定要慎之又慎，對社會上傳播的那些功法，更是不能去碰，否則只有害己害人。