獨立弘法慈悲濟眾與加拿大的王超群醫生（下）
王超群醫生單人匹馬，獨自奮鬥獨立支持一個佛教中心，他不收費，不收香油，不納捐獻，他只用他的醫生收入來維持佛堂，他用自己的錢去施醫贈藥，贈送衣食，救苦濟貧，他從不稱自己是什麼身份，他常常謙稱自己是一個平凡的佛教徒，我看他所做的事，都是符合佛心……（中有四段省略）
……
王超群醫生與我互相檢查健康，這事已成為我們之間的友誼佳話。最近他常常僕僕風塵,率領一批又一批的加拿大醫生團，大多數是洋人，前往中國與遠東各國及瑞典、瑞士等國，出席世界針灸醫學會議和示範針灸醫術，每到一地，他在百忙中，都沒有忘記寄給我一張當地的風景明信片給我，從日本富士山到瑞士日內瓦的都有。
最令我感激他的是，就是他醫治好了我的多年的右手拇指上的頑疾皮膚病。
我一向很知道養生之道，也很懂衛生。怎麼也會染上皮膚病呢？這就是由於貪心所致，我平常什麼都不存貪戀，怎麼因貪得病呢？
因為那幾年國際油價飛漲，非但汽油飛漲，就是柴油也隨之飛漲。我家的暖氣機，是古老舊式的柴油機，在寒冷而漫長的冬天，平均每天要燒用五加侖至十加侖柴油，一天就燒掉十遠至事務加幣的油費，尤其是在最嚴寒的零下十多度至二十多度的氣候之時，一天要燒掉二十多遠，這樣沉重的負擔，不是我寫文章每月一兩百元收入所能應付的。就是不吃飯，也付不起油費呀！這也是我不開汽車的原因之一，我可養不起一部汽車，付不起汽油油費。我有那麼多朋友，今天這個從香港來，明天那個從台灣、歐洲、澳洲，美國來，我若備有汽車，接也接不完，我乾脆天天在飛機場打地鋪睡覺好了，做司機無所謂，油費和時間都付不起呀！
我自己不大怕寒冷，再冷的天，外出也就穿件衛生棉衣外套一件破夾克，朋友們從港台來的，往往都順便送我一些衣物，但是我很少穿這些新衣服，新衣穿了不舒服，還是舊的好。其次，我不穿毛織品，只穿棉織品，所以，人家送的羊毛衣，我都轉送給需要的人了。我在室內，連夾克都不穿的。比較怕冷的是我的母親，因此，我不得不維持室內的暖氣。同時也怕屋內因無暖氣而致冷水管爆裂漏水，這種事情在加拿大是常有發生的，叫水管匠就修一次，動不動就一千幾百元。每年嚴冬之際，各城市的水管匠就忙了，全城到處有人叫他們修冰裂的水管。住在寒冷的加拿大就有這樣的麻煩，我是領教過的，不得不保持室內溫暖。
可是，暖氣那麼貴，冬天，食物又貴，付得了伙食，付不出暖氣費；付得了暖氣費，就得減少糧食。我不得不另想辦法，我拼命多寫點稿件投寄外間刊物，但是，那些投稿是成敗難料的，分明是一篇在美加英文刊物上最吃香的猛稿，譯成中文以後，寄給港台各地中文刊物，卻未必能受歡迎。中外口味不同，興趣窘異。香港讀者喜歡看的，台灣未必喜歡，反之亦然，像台灣最流行的新式鴛鴦蝴蝶派小說，所謂“文藝作品”，海外讀者就很少人愛看；反過來說，海外人士愛看的中外富豪人物辛與政海秘聞，台灣的讀者就無甚興趣。我寫譯的稿子，什麼性質都試過，自以為是猛稿，卻往往被港台的編者打回票，有時連文稿都失了蹤，不知下落。
總之，靠拼命譯寫資料稿子來彌補生活開支是很難的，而我又不能昧了良心去寫些閉門造車的晦淫晦盜的黃色作品，又沒有本事無中生有地寫些痴情慾愛的愛情八股文學。
唯一最可靠的解決困難之道，就是節省暖氣，同時，自己出去拾取柴火，幼時我就常常攜着一隻竹籃，到木廠去拾取木碎，或到灘上的木柴堆去拾取樹皮斷枝，到海邊去拾取漂木，拿回家中去給母親做燒飯的柴火，我沒有忘記在那些寒冷的陰雨日子，在河灘拾柴的情形，往往被業主叱罵驅逐，甚至鞭，或被其他拾荒大孩子欺侮毆打，我含着眼淚，挽着籃子回家。母親在漏天的臨時砌的小灶一旁，等候着我的拾柴，天下着微雨……那些貧苦的生涯，我永遠不會忘記，一切都歷歷在目前。我早已習慣了到外面去拾柴火，想不到中斷了多年的拾柴，又須再恢復。
是的，我今日已薄有微名，但是，我竟需恢復到外面去拾柴，依然又是淒風苦雨，在到處尋找棄木枯枝。回顧前塵，仿佛如在昨日，我已經不再是小孩子了，這樣的年齡，別人或者早已事業有成，發了財，在家享福，住的是高樓大廈花園別墅，設有蒸汽暖氣，身穿絲綢鑲邊的絲質睡袍，享受着熊熊壁爐吧？而我依然要冒風冒雪出去拾柴，我不免有些感慨！
不過，我不再像幼時那麼地哭泣，我並不以貧窮為恥，我也不以拾柴為恥。我現在是很滿足的，因為我在佛法中得到了寧靜和福祉。物質生活，富貴於我都如雲煙，我覺得在外面拾柴回家取暖，並不是件羞恥的事，那些周圍人家修房子拋棄的廢料舊扳碎木，那些人家砍樹拋棄的樹枝，我都去搬回來，我常常拖着一株十多二十尺的沉重樹幹，經過一段路回家，這兒也沒有人恥笑我，相反地，周圍的鄰居洋人們都用尊敬的眼光望着我，微笑向我招呼，西方人尊重勞動苦幹的人。
我這樣就不再愁缺乏柴火了。我得以運動，又得了柴枝放在爐壁內燃燒取暖，我還到雜貨店去拾取未能售完的隔日報紙，大批的用手車拖回家，我的地下室堆滿了這些柴薪和報紙，在寒冷雨雪的冬天，我燒起了壁爐的火，讓我母親可以烘火取暖，一面看電視，我覺得這是一種生活情趣，同時，也把油爐暖氣費用減低了大約三分之一的開支。
無可諱言地，我這樣做，也會引起自己的貪吝毛病，我不貪取名利，而變成貪拾柴火，前幾年，有幾次，附近的基督教青年會分會牆外堆放着很多半朽的木版，是修房子拆下來的，他們擺了一個硬紙牌，寫明“歡迎拾取”，已經有些洋人來開始拾取，我也生了貪心，參加到拾取的行列，我搬運了不少回我家後圓，直到我搬完為止，我滿心歡喜，以為獲得了一批財富。
整個夏天，別人去海邊游泳、曬陽光，旅行、郊遊，我卻在後園揮動斧頭，劈砍這些拾來的木頭，我一向優於為之，沒料到會出事。
首先，是一粒木碎飛進了我的右眼，雖然立刻去洗，那些朽木的細菌已經侵入了眼球，我的眼睛很快就血紅，好象流着鮮血一般可怖，我去看眼科醫生，買了抗生素回家使用，經過兩三星期才治好，真是，得不償失！而且，害得母親擔憂了一個月，我自己也心慌，日日拜求觀音菩薩，才得痊癒。
眼病未全好，夏天已將過，雨季到來，我不得不趕工把那一大堆廢木砍完。我戴上新買的護目鏡，才敢砍柴，眼睛是保護住了，怎料一斧頭砍下去，木柱開列之時，有一條尖銳的尖刺，迎着我的下沉的手斧，扎進了我的右手大拇指的指甲縫，一直插進了深約半寸之內，在指甲底下，痛得我無法忍受，慌忙拔出木刺，跑去水籠頭，沖洗了污物與血跡，又立刻用紅藥水搽了，用消毒膠布包了。
我的拇指指甲邊緣，從此漸漸生長出奇怪的硬皮，越長越多越厚，好象是皮繭，但是很容易觸痛，使我執筆困難，我寫稿都是忍着痛楚執筆的，以致本來就拙劣的書法更加不像樣，被很多刊物指責我太潦草。
我自己透視它，知道那是那些污泥廢木的一種過濾性細菌，侵入了我的指甲下的傷口，造成了這些畸形的指繭，拇指漸漸變了形，指甲變成了歪斜，我自己能知病源，卻無醫治之能，我唯有去買些醫治皮膚雞眼的藥水來搽它，那些以碳酸為主料的藥水，燒蝕了我的硬繭，剝落了很多次，但是，不久，它又從拇指指甲底下再長出來，成為可厭的皮膚病，甚至傳染到左手拇指，兩手合計就有十多粒凸起的小粒，連腳上也傳染了一粒，這就不由我不大起恐慌了，我擔心它會傳染全身。
石碳酸劑和最出名的脫繭藥，都無法根絕這些皮膚病小粒。我不得不去見醫生，請他開紙去見皮膚專科醫生，（美加的規矩是如此，不能徑自去看專科，必須由全科醫生開了介紹才可去看。）
皮膚專科醫生也是洋人，他證實我的判斷是對的，他用乾冰（液化氮）替我醫治，他將液化氮注射進我的皮膚下面，已經就夠痛的了，當他注射我的右手拇指之時，雖然有了兩針麻醉藥，我仍感到痛到無法忍受，幾乎昏厥，那些乾冰燒灼着拇指的右邊外緣，燒進指甲縫，那種痛楚，好比是用一把繡花針，十多支針頭在扎刺，因是痛入心髓！
我咬緊牙根忍受，哼都不哼一聲。洋人醫生說：“你真行，夠勇敢，比別人強多了！”
“我這是貪心的果報！”我苦笑道：“誰叫我那麼貪心呀！”
回家以後，拇指腫痛，不能執筆，晚上痛得不能入睡者達三、四天之久，那種苦況，形容不出，一星期之後，病繭干脫了，手上和腳上的都已光滑了，滿心以為脫厄，哪知不到兩周，又都再重新長了出來！而且比以前更糟！拇指的指甲漸漸變成畸形歪斜，指甲底下時常作痛！
沒有辦法，只好又再去請皮膚醫生再用液化氮燒灼，以後，在兩年之內，每一個月都去燒一次，越燒越痛，越燒越糟，醫生也感到技窮了，更別說我天天忍受的痛楚了。每一次我上這種燒指的苦刑，我都在心中後悔，我不應該那麼貪婪去拾取人家的半朽棄木，致有此禍。假如我不拾取，哪會有這些苦厄呢？可見得，“貪”是三毒之一，是枯厄煩惱的根源之一。佛陀講得一點也不錯啊！看！我的貪心，多麼得不償失啊！
到了後來，拇指已經爛得不像樣子，毒繭對乾冰產生了抗力，不再畏懼，相反地，在乾冰的刺激下，那些過濾性細菌反而更加猖獗了，往往一夜之後，它就暴長几倍。
洋醫生說到了這個地步，只有把整個右手拇指割掉，才可斷根。他這個意見使我很憤怒，因為我知道那並不是皮膚癌，殊無割除的必要。我和醫生的意見不合，我於是不再去看他，我決定任它自生自滅。在不受乾冰的刺激之下，它的攻勢也緩慢了下來，痛楚也簡略減了。
我知道我應受的報應仍未完，我仍然必須多行善舉，我不斷勸人放生！勸人救助苦難，那本是我信佛的經常性勸化工作，在我受這些苦痛的幾年之中，我做得更積極。我不敢為自己的痛楚去祈求觀音菩薩，我只有咬緊牙忍受着。可是，在我內心中，我當然盼望觀音菩薩救我脫出苦厄的，或者這盼望就已經是含着內疚的祈求吧！
終於，有一天晚上，觀音菩薩給我一個啟示：“懲罰已經滿數了，七天后會遣人來解救你！”
我並不是在睡夢之中，我知道那是觀音菩薩的真實指示，我感激地叩拜了觀音菩薩。菩薩說七天之後有人來解救我，這會是誰呢？
我知道唯一的治療方法，只有寄望於“雷射光束”，但那不是我所能負擔的，而且，也未必有把握，萬一雷射把過濾菌射散了，擴散到全身，那怎麼辦？我很猶豫，心中很不安。
次日下午，王超群醫生從五百里外的艾門敦打長途電話來說：“培德，我一個星期之後，到溫哥華來看你，好嗎？”
“啊，太好了！”我這才恍然大悟，狂喜地大叫：“原來你就是我的救星，怎麼我一直就沒想到呢？”
“是你！”我歡喜地叫：“觀音菩薩指示七天之後會派人來解救我，原來是你！”
我把我的拇指病痛告訴王超群，我說：“我真糊塗，為什麼我一直沒有想起你可以救我呢？你不是有一架灼療儀器嗎？現在放在你辦公室角落桌子上白色的那一架，是不是它？！”
“是的，那就是它！”王醫生說：“你的拇指，用這架儀器就可以一次治好，用不着開刀割除拇指也用不着雷射治療，我下星期把儀器帶來，替你醫治，你不用擔心了！”
“太好了，謝謝你！”
王超群醫生果然於七天后飛來溫哥華，攜帶了重約十多磅的電力灼療儀來，正是我在電話中看見的那一架白色儀器。他先替我注射了麻藥，然後開了電掣，用那儀器的尖針去燒灼我的拇指患處，一直燒到指甲底下深處，把半邊拇指的皮下都燒成焦黑，惡臭四散。
“你那位皮膚專科醫生用低溫的乾冰治療，不是不對，但是，這個高熱的燒灼，是比較更有效的方法。”王超群說：“低溫乾冰殺不死那些過濾菌，必須高熱像這樣的好幾百度才燒得死它們，把它們燒成灰飛，才可以根治。我用這架儀治好很多病人這樣的皮膚病。”
我看那架儀器，是西德製造的。西德的醫學，一般來說比美加先進。至此，又得一證明，西德發明了超聲波震碎腎結石的技術，實用了十多年，美國現在才開始試用，加拿大也只有一家醫院在試用，可見美加醫學是比較保守落後於西德的，連治皮膚病的方法都是如此。
王超群醫生替我燒了拇指和腿上的小粒，他問我痛不痛？
“人家虛雲老和尚焚指供佛報恩親都不怕痛。”我笑道：“我這還有麻藥怕什麼痛呢？再痛也比不上乾冰燒灼的痛，輕得多了，那些乾冰，又痛又冰寒，真是難受呀！”
王超群醫生只替我用過一次那架電灼儀器，我的拇指的燒焦部分後來漸漸剝落，新的肉長了出來，以後，永遠都不再復發。拇指已經恢復健康正常，指甲也還原了。
王超群醫生是一位普通全科醫生，並不是皮膚專科，可是他的醫術遠超過了那些洋人專科醫生，他還精通中國針灸，每年率領一大批加拿大洋人醫生去中國和各國觀摩針灸醫術，別人告訴我，他是加拿大最有名的中國針灸與西方醫學結合運用的醫生，是這一方面的領袖。真不愧是名為“超群”了！然而他永遠是那麼謙虛有禮和慈悲，從來不擺名醫的大架子。
他拒絕收我的醫療費，他說：“就是收了也是要捐出去做慈善的。”
他現在還在艾門敦，單人匹馬地舉行長期的義診貧病，從早到晚忙着診治很多病人，晚上在他的佛教中心講佛經，他沒有向任何人募化，甚至也沒有向任何佛教團體求援。他獨立為弘法而奮鬥，獨立布施，這是一位非常難能可貴的真正佛徒。
可是他每次以未有機緣歸依高僧為憾，多次問我機緣應在何處。我只有祝福他將來會有這種機緣的，他已經積極實行了佛法中最重要的慈悲布施，他已那麼發心地弘揚佛法，一定會有不少高僧會接引他的。他又何必心急呢？
王超群醫生國際佛教中心發展得很迅速，聽說會員人數已接近千人，原有的會址已不敷用，已需另覓較大的房舍，這一個由王超群醫生獨立捐獻成立的國際佛教中心的工作重點，不在於講經，而在於推行佛教的慈悲布施，救苦救難，濟助及醫治貧苦老弱病人，這是加拿大迄今為止，唯一的佛教慈善機構，雖然力量還很單薄，基礎也很弱，卻是一個很不平凡的良好開始，佛法慈善布施播下了種子，將來必會成為加拿大佛教弘法最大成效的機構之一，王超群醫生的貢獻，是值得欽佩讚嘆的。
很多大醫生賺了大錢，拼命大買地產，成為百萬千完富翁，可是王超群醫生卻沒有那麼做，他拿到的醫生業務收入，除了維持妻兒生活教育之外就都用於佛教弘法與慈善濟助之用，他的最大願望就是把佛法帶給全加拿大，接引各民族的人，不單是接引中國人而已，他的願心多麼偉大！真是足為很多在家學佛的式范啊！
我深深地為他祝福着！
