基督教中最破壞人的一個項目，是聖品階級和平信徒的制度。在啟示錄二章六節主說，『然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。』尼哥拉，原文由『征服或勝過』以及『平民，俗民，非專行人』二字所組成。尼哥拉黨必定是指一班認為自己高過一般信徒的人。他們形成聖品階級，以一般人僅僅是不認識聖經的平信徒為藉口，而管治並征服人。

尼哥拉黨就是所謂的專家、聖品人，形成一種宗教階級制度。這制度為羅馬天主教所採用，並為更正教所遵循。今天在羅馬天主教里有神甫制度，在國立教會裡有聖職制度，在獨立教會中也有牧師制度。許多牧師甚至被冠以尊銜，以表明他們屬於這種特別的聖品階級。

啟示錄二章六節說到尼哥拉黨的工作，十五節說到尼哥拉黨的教訓。這種聖品階級和平信徒的制度使召會成了基督教這宗教系統，這是另一個宗教世代。保羅需要從猶太教，他當時宗教的世代中得拯救。今天我們需要從基督教，我們現今這宗教的世代中得拯救。

我交通這點，是要幫助我們領悟，我們中間的歷史乃是沒有妥協，完全從基督教出來的歷史。我們中間有些所謂的同工盡全力去妥協，乃是羞恥的。他們說在公會和地方召會之間有一道鴻溝，他們認為自己乃是橋梁，要銜接這道鴻溝。這對倪弟兄是一種苦難，今天對我也是一種苦難。

一九二七年，就是我得救兩年之後，我開始從基督教這現今邪惡的世代被救出來。有人告訴我，我不該說基督教是墮落的。但按照啟示錄十七章，基督教這宗教系統乃是大妓女。五節稱這大妓女為『大巴比倫』、『妓女的母』。我們需要蒙拯救，脫離這母和她的女兒，她們都是妓女。妓女的母既是背道的羅馬天主教，她的女兒，眾妓女，就該是基督教中一切不同的宗派和團體，他們多少持守背道之羅馬教的教訓、作法和傳統。我們需要蒙拯救脫離現今這邪惡的世代。我們必須從基督教出來，回到基督的身體裡。在純正的召會生活中，沒有背道召會所遺傳的邪惡。

因着我們的立場是為着純正的召會生活，有的人就被得罪了。但我們能作甚麼？保羅在加拉太一章十節說，『若我仍討人的喜悅，我就不是基督的奴僕了。』我們若仍討人的喜悅，我們就不會像保羅那樣受逼迫了。主恢復的歷史乃是從現今邪惡的世代出來，並在這世代之外的歷史。我們已經把我們與基督教之間的橋梁燒掉了，但我們中間有些人還想要築橋把我們帶回。我們需要把所有的橋燒掉。眾地方召會與基督教之間不該有任何橋梁。凡物都該各從其類；公會是從他們的類，眾地方召會也該從自己的類。我們應該是我們所是的，沒有妥協或偽裝。

我怕在要來的年間，如果主遲延祂的再來，有些詭詐的人會再被仇敵利用，嘗試把我們與基督教之間的鴻溝銜接起來。我們需要維持我們與基督教之間這樣的鴻溝。這鴻溝越寬大越好，因為這是我們與現今邪惡世代之間的鴻溝。感謝主，倪弟兄是先鋒，走在我們前面，從基督教出來，進到純正的召會生活，以完成神要得着基督身體的旨意。他一生為此受苦。在他末了二十年，他甚至被共產黨監禁。有謠言說他被釋放了，但這是謊言。因着向主忠信，他死在獄中。他沒有改變，他是真正的殉道者。他為着召會和眾召會殉道。他的確從現今這邪惡世代被救出來了。

（李常受 《召會和地方召會的歷史》，第九章─中文尚未出書。）