高考:"潘金蓮"3次改判成佳作(附滿分作文)

　　昨(19)日，四川省高考閱卷已接近尾聲，一大批優秀的高考作文也被評卷教
師們挖掘了出來，像《愛心不鏽》、《君子，選擇了蘭草》、《酒吧關門時，我
便離去》等還在老師們手中久久傳閱，得到了相當高的評價。而其中一篇名為《
潘金蓮的選擇》的作文則是在老師們的爭議中三次定分才最終被判佳作的。

　　據透露，這篇《潘金蓮的選擇》從潘金蓮自身的角度，分析了在武大郎和西
門慶之間選擇的種種利弊，文筆流暢、行文優美、引經據典，自有一番道理，但
因為其落腳點定在選擇西門慶上，與傳統觀點格格不入，最初在評卷老師那裡只
得了20多分(滿分60分)。評卷老師甚覺可惜，便將此文提出來與整個閱卷室的數
十位評卷教師討論，爭議很大，討論的結果是從20多分改成了40多分。大家還是
覺得不妥，遂請示評卷指導委員會，委員們對此文閱讀多次，認為此文是不可多
得的佳作，給出了相當高的分數。雖然這篇作文最終結果令人安慰，但評卷老師
們都有這樣的感慨：考生言他人所不敢言，在高考時冒的風險是相當大的，他們
希望以後的考生在選擇如何作文時還是三思而行。

　　高考滿分作文出爐

　　1.傾聽心靈的鐘聲

　　站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、
得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心
來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

　　古代學者說：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取
義者也。”捨生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達？這又是怎樣的氣魄與壯志？
簡單兩句話，便概括出古代男兒捨身取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽
忠心，這是我們炎黃子孫的傳統美德，也是中華民族的驕傲牎看過這樣一篇文章
嗎？

　　一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰？這不是一個普通的
選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選
擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛
茹苦單獨撫養她長大的父親，捨棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這
難嗎牽“其實很簡單”，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難
的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什麼。小女孩
做到了，儘管她才14歲。

　　鑽石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構築了一
個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動物。”此
話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空
一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純淨，到頭來也只是換來人
們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了
令人可悲、可嘆的抉擇。

　　我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人
重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊塗的人，但我又深知人豈能永遠
活在感慨之中牽牎前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑑，它們用真最實的東
西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。

　　是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這
樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心
來，傾聽你心靈的鐘聲。

　　2.張開雙臂，選擇博愛

　　人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。
人生長河裡，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，
我選擇博愛———一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊
的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用於對生活的熱愛和對世界的感恩。

　　選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛
情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，遊子身上衣”是親情的關愛；
“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨
時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好
生活，好好工作，好好珍惜屬於自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與
回味。

　　選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無
不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜啊牎當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水
石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼
簾……我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊牎我
們那麼想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧牎從此時，從此地。這樣，
我們多年後回味人生時，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔牎選擇博愛，
就是選擇高遠的人生志向。明

　　朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”確定志向，就是定位人生
；為志向而奮鬥，就是充實人生；實現志向，就是升華人生。人生就是在奮鬥中
一天天走向圓滿。有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現
一輩子真短，怎麼能不短呢牽沒有用博愛的心對待生活。

　　是的，我們一直在選擇，謹慎地選擇。選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生
；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們暢享生命的真真切切；選擇
堅強，我們感受經歷失敗後的成功的甘甜；選擇關愛，我們因幾顆心同時跳動而
愉悅不已……

　　揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越
時空的樂聲，礁石間，狂浪里，我張開雙臂，用沸騰的流着我熱血的心，擁抱博
愛———緊緊地———一生無悔!

　　3.無愧我心

　　人可以欺騙一切，但唯獨無法欺騙自己的心靈，心靈是比雪山天地還要澄明
清澈的一面明鏡，可以映照出一個人的靈魂。於是，我猶豫着，遲遲無法為我的
心靈選擇。我決定雲遊四方，尋訪那些我景仰的人，然後做出這鄭重的選擇。臨
行前，上帝一揚他手中的信封：“我打賭，你最終的選擇會是在這裡面。”“上
帝也玩骰子嗎牽”我不信，笑着上路了。

　　竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧願“安步以當車，晚食以
當肉”的人。我問他為什麼要選擇隱逸，他眯起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則
終身不辱。”“怎麼還是那兩句話”，我嘟嚷着想離開，身後卻又響起了那個靜
如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。”

　　愛琴海的烽煙瀰漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為
什麼寧願讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳後而至死也不肯從暗處給人致命一擊。
“帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。”
他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才註定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年
不朽。

　　瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長談，我向他們請教人生的真諦。“您為什麼要
寫那篇《多餘的話》讓自己蒙受那麼大的爭議呢牽”“‘知我者，謂我心憂；不
知我者，謂我何求’”，瞿秋白平靜地說，“最‘知我’的莫過於我心，我不想
讓心靈帶着愧疚死去。”“周先生呢牽為什麼您選擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡
適之先生一樣坐在書齋里安閒地寫作牽”“中國不需要溫文爾雅的士大夫，中國
需要鬥士。我仰不愧於天，俯不怍於地牎”

　　“高尚是高尚者的墓志銘。”北島如是說。我終於明白，一個完美的人生是
多麼不可求，而一顆純潔無愧的心靈又是多麼不可失。點一盞坦蕩明亮的心燈，
在人生道路上跋涉，那麼無論我所選擇的前程是多麼坎坷，多麼艱險，我終將無
悔，因為我無愧於心。

　　上帝微笑着把信封遞給我，我打開一看，只有兩句話：“豈能盡如人意，但
求無愧我心。”我驚訝地看着他，問他如何知曉我的選擇，他卻平靜地說，這其
實是心靈最好的選擇。

　　4.選擇永恆

　　徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇
明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。

　　選擇永恆牎流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求
的光與熱，人生的永恆呢牽源於一次次選擇。

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武
帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆牎縱然諂
媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執着的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也
要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、
躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷
客成其千古文章。

　　而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經牽有多少人願選擇清
貧，選擇質樸，選擇剛健牽物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢
迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五
千年傳統美德源遠流長還有誰傳牽選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德
瓷罐牎選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

　　選擇永恆，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨
志向；選擇永恆，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的
高潔。

　　用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信
心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的
生；浩瀚沙漠裡，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面
對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。

　　選擇永恆。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”

　　選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危
難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也
要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恆，雖九死而猶未悔!

　　5.心靈的選擇

　　心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈
魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

　　面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫
暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用
身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

　　面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無禦敵之兵且無充餉之銀的危難境況，
林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天
祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩
句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，
為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至
死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激
勵着一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根，他們的
舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

　　“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也。”在
幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨身取義的吶喊，是心靈的選擇激
發出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。

　　天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂
鞠躬盡瘁，死而後已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢
室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時
不也引用過“鞠躬盡瘁，死而後已”的話麼牽這是人的心靈深處的大義，是為國
奮鬥而義無反顧的大義。

　　鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們
的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍
閃耀着光彩奪目的光芒。

　　捨棄自私，選擇高尚；捨棄奸詐，選擇誠信；捨棄小我而完成大我……

　　這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。