高宏鵬
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研究人生的哲學是為了尋找人生的真諦。雖然，科學已經發展到能使人類翱遊太空的地步，但是，人類對人生的理解並沒有比過去進步多少。人性的本質，人生的意義，命運的軌跡，成功的人生等，仍是人類尋找人生的真諦的過程中，不斷探求的永恆課題。

一、 人性的本質

人性的本質是不斷地製造需求和不斷地滿足需求的思維和創造的智能運動。

為了便於理解人性的本質，可從客觀存在的，自然的人性、經濟的人性和社會的人性等三個方面來思考：

1、自然的人性具有自動地反映出生命生存與發展的最基本的需求的表現，即生存、生長、發育、健康、繁殖等最基本的需求的表現。

2、經濟的人性反映出人在滿足了最基本需求的基礎上，具有進一步追求自我發展，占有更多的資源，滿足自我欲望的需求的表現。

從亞當·斯密開始，經濟人概念一直是經濟學的一個基本前提，其思想內容也隨着經濟學本身的發展而日益豐富。在現代經濟理論中，經濟人的思想主要包含三個命題。第一，經濟人是自利的，總是追求自身利益，最大化地滿足自己的欲望。第二，經濟人是理性的，能正確判斷自己的利益，具有對環境的學習適應能力，從而能最大地實現自己的利益。第三，只要有優良的法律和制度，經濟人追求個人利益最大化的自由行動會無意識地有效增進社會公共利益。經濟的人性的概念是經濟人概念的延伸。經濟的人性是以自利為主的，一切從自身利益出發的人性。值得注意的是：適度範圍內的自利並不就是自私，只有自利的行為膨脹到損人利己的地步才是自私，而自私是不利於追求個人利益最大化的。

3、社會的人性反映出人具有在滿足他人需求的同時滿足自身需求的表現。

人是在自然屬性的基礎上發展起來的能夠勞動和創造的高等動物。勞動和創造使人具有了社會屬性。社會的人性的概念是人的社會屬性概念的延伸。社會的人性是以利他為主的，一切從他人利益出發從而有可能達到互利的人性。

因此，從以上三個方面來分析，人性的本質實際上是自然的人性、經濟的人性和社會的人性的綜合體，只不過，不同的人，或同一個人的不同時期，其三個方面的人性的需求表現的程度各有不同。

善或惡不是人性的本質，只是社會的人性或經濟的人性在人性活動中的表現。對於自然的人性來講，無所謂善或惡之分。

所謂善，應該是指能促進人與人、人與自然和諧發展的行為。善是人性中的社會的人性活動的表現。而惡，就應該是指不利於人與人、人與自然和諧發展的行為。惡是人性中的經濟的人性活動過度膨脹的結果。

二、 人生的意義

人生的意義就在於用自己善的行為對其家庭、朋友、社區以及社會產生正面的影響，同時能給自己與他人帶來幸福，並從中獲得永恆的心理慰籍。

如果一個人的善的行為對其家庭、朋友社區以及社會產生正面的影響越廣、越深、越長久，同時能給自己與他人帶來的幸福越多、越長久，其從中獲得的心理慰籍也就越多，那麼，其人生的意義也就越能得到體現。

三、 命運的軌跡

人的本質是能量的聚合體。人生的每時每刻，他（她）的身、心都是在按一定的程序進行着能量交換。不管是什麼人，也不管他是在做任何事，想任何問題，都是如此。人生就是在不斷地進行能量交換的過程中不斷地變化發展的。不同的環境，不同時間的能量交換過程連在一起，描繪出了人生命運軌跡的藍圖。

命運是客觀條件與主觀意識共同作用後產生的人生軌跡，也是不同能量環境作用的結果。如果把命運看成是人生運動變化規律的一種表現，毫無疑問，命運肯定是存在的。命運的軌跡是生命主體與客觀實在作用的結果。這種作用包括生命主體內的作用以及生命主體內部與外部客體的作用。

很多人對自身的總體命運都有一種無奈的感覺。他們無發選擇何時、以什麼方式降生人世，更無法希望活到萬壽無疆的地步。在人類歷史的長河中，個體生命是那樣的短暫，他與許多人的希望相差甚遠。我們自然而然的認為，嬰兒從母體來到人間那第一聲啼哭，純粹是生理的需要，他是個體生命獨立生長開始的第一個信號。但是，笑難到不能具有同樣的功能嗎？為什麼人生進入世間的第一個反應不是笑呢？這在文化意義上是否預示着人生將有許多艱難與無奈呢？

人的命運是客觀與主觀共同作用的產物。從一個人一出生的那一時刻起，命運之神就開始與他（她）相伴了。然而，為命運之神提供物質基礎的不僅僅是剛剛將臨人世的新生命的父母，還要涉及他（她）周圍的環境和人事，以至於還要追尋到該新生命的父輩的父輩，母輩的母輩，乃至其祖先……

當一個人出生時，他（她）此時此地的能量場就會對他（她）產生終生影響。很多人希望能對命運進行預測。問題是要想精確地測出每一個個體生命的運動軌跡，肯定是非常困難的。因為你可能遇見了某一種機遇，但確有許多選擇，每個人的人生就是機遇不斷出現，而選擇又必須不斷進行的歷程。

傑出的人之所以傑出，決不是出於某種偶然的因素，而是由於他們常懷善念、自立自強、嚴謹負責的品格，與獨特的歷史時期的能量場的交換過程，所決定的必然結果。

常懷善念，常有善行，對人生的成長是非常重要的。常懷善念，常有善行，能提高人的能量吸收的質量，有利於人的身心健康從而能促進人生的成功。

人體能量最基本的運動也是聚合與離散運動。宏觀上，當聚合運動趨勢大於離散運動趨勢時，人體就處在生長發育的階段。當聚合運動趨勢等於離散運動趨勢時，人體就處在維持着相對穩定的階段。當聚合運動趨勢小於離散運動趨勢時，人體就會萎縮乃至消亡。

人體向消亡轉化的時候，他（她）的能量在廣袤的太空中旅行、交換，交換的形式和場所，會因個人生前所獲得的能量的不同而不同，有些能量註定要到黑暗處漫遊，而有些能量就一定會到光明處轉化。

迄今為止，我們很難證實宇宙中是否存在着“天堂”或“地獄”，但是，在宇宙中存在着光明與黑暗這是無需爭辯的事實。我們有理由相信，那些生前心胸坦蕩，真誠向善，嚮往光明的人，死後，他們的能量很可能會到光明處轉化，在宇宙的周期性輪迴的變化中獲得新生。

人生是豐富多采的，我們不能奢望大自然讓我們有永恆不變的生命。但我們有可能使自己的人生儘可能的充實而完美。每個人都應該以自己的一生的行動為彩筆，把自己生命的軌跡描繪得更加美好！

四、成功的人生

沒有思想就沒有智慧，沒有智慧就沒有成功。所謂智慧是指人們發現客觀規律並運用客觀規律解決問題的能力。要取得不斷地成功就必定要進行智慧修煉。世界上很難找到不希望自己成功的人。

什麼人可稱之為成功者呢？一般，如果一個人的思想和行為能對他人產生正面的影響，甚至能引導他們今後的行動並給自己和他人帶來幸福和歡樂，那麼，這個人就是成功者。

成功是人的智能從低級階段向高級階段發展的階段性的產物。

根據正面影響的廣度和深度的不同，又可把成功者分為：小成功者和大成功者。
如果一個人的思想和行為只是在小範圍內產生正面的影響，並能給自己和他人帶來幸福和歡樂，這個人就是一個小成功者。

如果一個人的思想和行為能在大的範圍內乃至世界範圍內產生正面影響，並能給自己和許許多多的人帶來幸福和歡樂，引導人們今後的行動，那麼這個人就是一個大的成功者-------一個偉人。

現實中，我們不可能指望每一個人都能成為大成功者或偉人，但是，只要努力，成為一個小的成功者還是很有希望的。沒有小成功就沒有大成功。

要取得成功，就需要有自己正確而獨特的，能激發出智慧的思想，要形成自己正確而獨特的，能激發出智慧的思想，就得對自然、人生和社會進行探討和研究。

對於個人來講，個人的發現、認識、適應自然和社會的能力及創新的能力是決定個人成功的關鍵。然而，一個有抱負的人，決不會因為個人的成功就感到滿足，他更應該追求的是組織團隊和社會的成功。對於一個追求組織團隊及社會成功者來講，他不僅應該理解，組織團隊的發現、認識、適應自然和社會的能力及創新的能力，是決定組織團隊成功的關鍵。他更應該理解，一種有利於促進社會整體的發現、認識和適應的能力及創新的能力的發展和提高的社會體制，是決定社會成功的關鍵。以上指的發現和認識是指對事物本質的發現和認識，對本質的發現和認識是成功的關鍵。