說水滸，贊宋江

施耐庵寫《水滸》寫的是什麽？小說的序言就已經闡明了，是一群天上的災星被誤放出來，危害社會,而最終是報效祖國，忠義兩全。

小時候看水滸總覺得梁山好漢很可愛，如李逵當縣令的那一段，以及李逵因為誤認為宋江強搶民女，而與其最好的兄弟宋江翻臉，要殺宋江，實在是很有原則，可愛。但長大後就覺得梁山好漢很是猙獰，沒有人性。如還是李逵，為拉朱仝下水，就遵循吳用的將令，活活砍開了四歲的小衙內的腦袋。還有在《水滸》說到，李逵鬧東京後，和燕青回返，途中歇宿到狄太公莊上。聽說太公女兒房中鬧鬼，李逵便冒充法師，騙了酒肉狂吃一頓，而闖入閨房，一斧砍死了那個裝神弄鬼的後生，又將太公女兒揪到床邊，一斧砍下頭來。接下來，只見：（李逵）把兩個人頭拴做一處，再提婆娘屍首和漢子屍首相併。李逵道：“吃得飽，正沒消食處。”就解下上半截衣裳，拿起大斧，看着兩個死屍，一上一下，恰似發擂的亂剁了一陣。李逵笑道：“眼見這兩個不得活了。”將人砍死後，還要剁着血淋淋的屍體來助消化，來娛樂，次日還強逼狄太公酒食相謝，這李逵可說毫無人性。魯迅曾說最討厭李逵，因為其一旦打起仗來，不論是否敵人還是旁觀的群眾一律輪其大斧砍下去。在看梁山其它的好漢：如孫二娘夫妻開黑店，賣人肉包子。如清風山的燕順等人挖人心做酸辣醒酒湯。矮腳虎王英的強掠壓寨夫人。如桃花山周通一夥的強搶民女。如混江龍李俊是開賊船殺人越貨的水盜。等等不可枚舉。

那麼在梁山好漢中，最讓人欽佩，也是真正最有遠見卓識、雄才大略，忠肝義膽，最有人情味的，最有人格魅力的。那還是梁山第一好漢宋江。而宋江沒入伙之前，就是“及時雨”宋江

“他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊士館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”。

首先先說宋江人情味，人格魅力。能夠招攬英雄好漢，一擲千金的大有人在，如小旋風柴進，但其卻做不到一視同仁，“終日追陪，並無厭倦”，以致到自己招攬的好漢武松，也大為不滿，最後在柴進的莊園裡和宋江是一見傾心，成為生死兄弟。而宋江卻是不只幫助英雄好漢，而是老弱婦幼，求到了就解囊想幫。如施捨閻婆的棺材，同時宋江還最為寬宏，周濟了閻婆，而閻婆為表示感謝和找個依靠，把自己的女兒閻婆惜嫁與宋江為妾，“宋江依允了，就在縣西巷內討了一樓房，置辦些傢伙什物，安頓了閻婆惜娘兒兩個在那裡居住。”但宋江“原來是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊”。致使閻婆惜移情別愛，和他人勾搭在一起，而宋江得知後，他自肚裡尋思道：“又不是我父母匹配妻室。他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚麼？我只不上門便了。”，至此不再上門，將閻婆惜頭上帶的滿頭珠翠，遍體綾羅，家裡使用的，全都不要了。如此大量和英雄氣概，誰人能比。而宋江最有人情味，不忘本，這在一段話里很好體現，

“只見街市上一個漢子，手裡拿着一件東西，兩條巧棒，中穿小索，以手牽動，那物便響。宋江見了，卻不識的，使軍士喚那漢子問道：“此是何物？”那漢子答道：“此是胡敲也。用手牽動，自然有聲。”宋江乃作詩一首：

一聲低了一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提挈謾徒勞。

宋江在馬上與盧俊義笑道：“這胡敲正比着我和你，空有沖天的本事，無人提挈，何能振響。”盧俊義道：“兄長何故發此言？據我等胸中學識，不在古今名將之下；如無本事，枉自有人提挈，亦作何用？”宋江道：“賢弟差矣！我等若非宿太尉一力保奏，如何能勾天子重用，為人不可忘本！”盧俊義自覺失言，不敢回話。”

在這裡宋江既看出宋江的不忘本，也看出宋江的成熟，難道沒有本事就提挈不起來嗎？凡是提挈的沒本事的多了去了。看來坐二把交椅還是差些的

再說宋江最有遠見卓識、雄才大略，忠肝義膽，在這裡先說人們不喜宋江，因為其受了招安，成了投降派。而我在這裡說如此才說明宋江最有遠見卓識、雄才大略，忠肝義膽，宋江繼承了晁蓋，當了梁山寨主，首先改“聚義廳”，為“忠義堂”，又掛起了“替天行道”的大旗，如此遠見卓識，梁山其他好漢誰能有？試想“聚義廳”是什麼場所，是大碗吃肉，大碗喝酒，分髒搶掠的場所，晁蓋初當上寨主，把搶來的不義之財“生辰綱”為自己一夥所有。又大擺筵席喝酒，擺了幾個月喝酒，而宋江卻是“忠”字當頭，又要“替天行道”，真乃真英雄。在這裡試問那些想吃酒吃肉一輩子快活的梁山某些好漢們。你們不種地，不捕魚，憑什麽吃酒吃肉一輩子快活呢？宋江的招安就是要讓這些以自己一樣犯下“殺人放火”滔天大罪的弟兄們能夠成為社會的有用之才，能夠再去見“家鄉中父老和兄弟”，能夠與子與孫安渡天年，這不是宋江的一片苦衷嗎？

那宋江的大志和膽略呢？不說其親冒箭石，衝鋒陷陣，但就其酒後的真情流露，就可見其一斑，在潯陽樓宋江“

思想道：“我生在山東，長在鄆城，學吏出身，結識了多少江湖好漢；雖留得一個虛名，目今三旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了雙頰，配來在這裡！我家鄉中老父和兄弟如何得相見！”不覺酒湧上來，潛然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。忽然做了一首西江月詞，便喚酒保，索借筆硯來，起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠。宋江尋思道：“何不就書於此？倘若他日身榮，再來經過，重遊一番，以記歲月，想今日之苦。”乘着酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上便寫道：自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒邱，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州！他年若得報讎，血染潯陽江口！宋江寫罷，自看了大喜大笑；一面又飲了數杯酒，不覺歡喜，自狂盪起來，手舞足蹈，又起筆來，去那西江月後再寫下四句詩，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲，敢來黃巢不丈夫！宋江寫罷詩，又去後面大書五字道：“鄆城宋江作。”。

如此真乃可見宋江的胸襟，而宋江的“凌雲”志，只是報效國家，建功立業的壯志，而毫無個人的野心，這從其屢次讓山寨之主可看的清楚，同時宋江也是最赤誠，最愛惜人才，其上梁山後，招納被俘將官的基本模式是：“親自扶呼延灼上帳坐定”宋江跪拜，墾詞曰“將軍不棄山寨微賤，宋情願讓位與將軍；等朝廷見用，受了招安，那時盡忠報國，未為晚矣。”而這時招納呼延灼，此時晁蓋等都在，可見宋江赤誠，並不諱言要招安，也有人說宋江虛偽，那我說說現在的那些頭頭腦腦那個能夠敢如此放下架子來拜見，並還言要“讓位與將軍”呢？

有人公平的說：是宋江一手建立了梁山，其招納了大部分了英雄，其的愛才到：“只可惜殺了欒廷玉那個好漢！”，但也是宋江毀了梁山，這話看這麼說，人是終有一死的，天下沒有不散的筵席，哪怕擺一年，也終歸要散的，是作為強盜搶掠終死於山林，還是為國家效命戰死疆場，這是不辯自明的。宋江招安後，這些殺人無數的好漢們（包括宋江）罪孽一筆勾銷，其大數人是歡欣鼓舞的，只有少數人不高興，到後來抓回王慶後“

次日引十數騎馬入城，到宿太尉，趙樞密，並省院各言處賀節，往來城中，觀看者甚眾。就裡有人對蔡京說知此事。次日，奏過天子，傳旨教省院出禁約，於各城門上張掛：“但凡一應出征官員將軍頭目，許於城外下營屯紮，聽候調遣；非奉上司明文呼喚，不許擅自入城！如違，定依軍令擬罪施行。”差人榜，逕來陳橋門外張掛榜文。有人看了，逕來報知宋江。宋江轉添愁悶，眾將得知，亦皆焦躁，盡有反心，只礙宋江一個。

且說水軍頭領特地來請軍師吳用商議事務。吳用去到船中，見了李俊，張橫，張順，阮家三昆仲，俱對軍師說道：“朝廷失信，奸臣弄權，閉塞賢路。俺哥哥破了大遼，滅田虎，如今又平了王慶，只得個『皇城使』做，又未曾升賞我等眾人。如今倒出榜文，來禁約我等，不許入城。我想那夥奸臣，漸漸的待要拆散我們弟兄，各調開去。今請軍師自做個主張；若和哥哥商量，斷然不肯。就這裡殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”

吳用道：“宋公明兄長，斷然不肯。你眾人枉費了力，箭頭不發，努折箭。自古蛇無頭而不行，我如何敢自主張？這話須是哥哥肯時，方行得；他若不肯做主張，你們要反，也反不出去！”六個水軍頭領，見吳用不敢主張，都做聲不得。吳用回至中軍寨中，來與宋江閒話，計較軍情，便道：“仁兄往常千自由，百自在，眾多弟兄亦皆快活。自從受了招安，與國家出力，為國家臣子，不想倒受拘束，不能任用，兄弟們都有怨心。”

宋江聽罷，失驚：“莫不誰在你行說甚來？”吳用道：“此是人之常情，更待多說？古人云：『富與貴人之所欲；貧與賤，人之所惡。』觀形察色，見貌知情。”宋江道：“軍師，若是弟兄們但有異心，我當死於九泉，忠心不改！”次日早起，會集諸將，商議軍機，大小人等都到帳前，宋江開話道：“俺是鄆城小吏出身。又犯大罪，托賴你眾弟兄扶持，尊我為頭，今日得為臣子。自古道：“成人不自在，自在不成人。”雖然朝廷出榜禁治，理合如此。汝諸將士，無故不得入城。我等山間林下，鹵莽軍漢極多；倘或因而惹事，必然以法治罪，卻又壞了聲名。如今不許我等入城去，倒是幸事。你們眾人，若嫌拘束，但有異心，先當斬我首級，然後你們自去行事；不然，吾亦無顏居世，必當自刎而死，一任你們自為！”眾人聽了宋江之言，俱各垂淚設誓而散。”

好個“成人不自在，自在不成人。”真乃一片忠心義膽的宋江，試想他們鬧將起來，，“把東京劫掠一空”，又要死多少無辜百姓的生命，而這“眾將得知，亦皆焦躁，盡有反心，只礙宋江一個”也是眾將的一時氣憤，想那呼延灼、關勝等，也只是一時氣憤，真正計劃的也只是幾個少數人。

再宋江後來被奸臣暗害誤服毒酒後，撐者病痛又找來李逵“

吃了半晌酒食。將至半酣，宋江便道：“賢弟不知，我聽得朝廷差人藥酒來，賜與我吃。如死，卻是怎的好？”李逵大叫一聲：“哥哥，反了罷！”宋江道：“兄弟，軍馬盡都沒了，兄弟們又各分散，如何反得成？”李逵道：“我鎮江有三千軍馬，哥哥這裡楚州軍馬，盡點起來，並這百姓，都盡數起去，並氣力招軍買馬殺將去！只是再上梁山泊倒快活！強似在這奸臣們手下受氣！”宋江道：“兄弟且慢着，再有計較。”原來那接風酒內，已下了慢藥。

次日李逵道：“哥哥幾時起義兵，我那裡也起軍來接應。”宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使，賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張『忠義』二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。我死之後，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤州必死。你死之後，可來此處楚州南門外，有個蓼兒，風景盡與梁山泊無異，和你陰魂相聚。我死之後，屍首定葬於此處，我已看定了也！”言訖，墮淚如雨。李逵見說，亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”

在這裡李逵雖是個殺人不眨眼的混人，但卻也明白宋江的苦心，試想如果他們真的造反起來，豈不壞了那些戰死沙場的大部分兄弟們的名聲，這些兄弟們豈不白死了,“壞了我梁山泊替天行道忠義之名。”。還是那句話：死雖然殘酷，但人終有一死，是作為強盜終死於山林，還是為國家戰死疆場，其不言自名，至於“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”，“忠君愛國”我想這也是岳飛的心情寫照。

這就是《水滸》中的宋江，也是施耐庵要給大家展現的宋江，作為一個文人，施耐庵是反對這些殺人放火（李逵等之流）、亂殺無辜的（武松等之流），有些是無情無義的（董平等之流）“強盜大蟲”的，但施耐庵也痛恨社會上層的腐敗，因此也藉此讓那些飽受欺壓和凌辱的草民們出了一口惡氣。這也就是因為社會上層大面積的腐敗產生的不滿、反抗和法制的矛盾。不過我想在法制的框架里和平的解決上層腐敗，應是正確的選擇。當然施耐庵再刻畫宋江這個人物時，也有一點不成功不討好的地方，就像《三國演義》的劉備一樣，讓人感覺有點偽。